吉水先前的男婚女嫁，多數全憑父母之命，媒妁之言。大體有傳庚、排八字、看人家、見紅單、定親、報日、送尚老擔、迎娶、拜堂、入洞房、鬧洞房等程序。
舊時聯姻，往往都是媒妁傳言於前，父母決定於後。常言道：“媒人心裏壹本帳，哪有多少女和郎。門當戶對能相配，郎才女貌正相當”。雙方父母在媒妁之言的鼓動下，有了意向，媒人就將女方的生辰八字傳與男方，叫“傳庚”。男方就請先生將男女的八字進行合測，叫“排八字”。如果八字相克，就叫媒人把女方的生庚退回。如果八字相合，男方就要“遮八字”，即付少量的錢物給婦方，算八字見面禮。水東水西有的地方還有壓八字的習俗，即將女方的生庚八字壓在男方神臺下的香爐下壹周，其間平安無事，就表明男女雙方八字相合。舊時婚配，也有生肖禁忌，說的是：“龍虎相鬥，必定短壽；兩只羊，活不長；兩虎不同山，豬猴不到頭；雞狗不壹家，白馬怕青牛；青龍克白虎，虎鼠不結親；雞狗相配斷頭婚”等等。遮過了八字，就“看人家”，即由女方的母親、嬸娘、舅母、姑嫂、表姐妹等到男方家去察看家產，男方要好酒好肉招待。她們離別時要給每人壹個紅包或衣物等，叫“打發”，希望多美言撮合。看過人家沒有異議，接下去就“見紅單”，即講彩禮。禮單由女方開具，男方評議。雙方議定後由媒妁作證，然後將議定的彩禮各項列在紅紙上，簽字生效。彩禮和以後婚宴的菜都忌諱單數，即使送壹頭豬，也要寫成“全豬成頭”，其意表示“雙雙對對，萬年富貴”。男方要按禮單所列各項物資的壹半送往女方，稱為“過聘”，也叫“過禮”，作為定金。到此算正式定親，也叫“訂婚”。訂了婚，待男大女大，選良辰吉日，恭候迎親之期。從訂婚到完婚，其間有兩三年的，也有十年八年的，全看當時訂婚男女年齡的大小。
到男大當婚，女大當嫁時，男方請先生擇出吉日，寫好迎娶紅帖，用信袋裝好，上寫“預報佳期”，派人連同報日菜、報日禮送給女方，稱為“報日”，也叫“通日子”。婦方接過紅帖，請先生核擇，看是否吉利。如是好日子，女方同意出嫁，收下紅帖，回帖寫上“星期如命”。如女方不同意這個日子，就在回帖上寫“另擇佳期”。男方須再選吉日，直至婦方同意為止。完婚日子確定後，就向親朋散發請帖，恭請親朋來喝喜酒。請帖須送上門，表示對被請人的尊重。壹般是先請後賀，不請不賀。賀要賀禮，只有同房同族的人不用送賀禮，只幫忙操辦婚事，拜錢還是不能少的。
完婚前壹天，男方要派人給女方送“尚老擔”，將禮單上列出的各項禮物補齊，但千萬不要送豬肚，怕誤解為女有身孕。新娘長大成人，男方感謝其父母親朋，所以叫“尚老”。送完尚老擔第二日，男方備彩轎去“迎娶”，也叫“接親”。接親是清早動身，路遠的前壹天就要到達。接親的人數可多可少，主要有媒人、接新娘的伴娘、吹鼓手、轎夫、挑夫等。接親隊伍每經有人居住之地便要吹奏喜樂，意即喜及他人，以求吉利。到女方家時，要放爆竹相迎。新郎在家等候新娘早早到來。
新娘出嫁前壹兩天要開始哭嫁，斷斷續續，哭到出嫁日進入高潮。哭嫁表示對父母的依戀和養育之恩的感謝。新娘的母親及好友大都會陪哭，表示對新娘的依依不舍。
接親日的清晨，新娘由牽娘梳頭，換上紅禮服，腳穿花鞋，先向父母跪謝養育之恩，再向族房、親朋長輩跪拜告別。在鑼鼓聲中，新娘由牽娘的丈夫或其他富貴男人馱至祖祠，舉行“辭堂”儀式。新娘向祖先三跪九拜，族長擂大鼓三遍，新娘頭蓋紅綢布上轎起程。先民以為新娘在出嫁途中遇見井、廟等建築物是不吉利的，也怕妖魔看出新娘的天姿國色而動邪念纏身，就給新娘頭蓋大紅周布“辟邪沖”，消災避禍。迎親途中，忌諱兩家迎親隊伍碰頭。福無雙至，講究好事獨占，只好雙方爭高低比輸贏，贏了的就有福氣，輸了的自然晦氣。為了不傷和氣，雙方新娘相互交換手帕，以示爭個平等，和平解決，好歹就看各人的造化了。
迎親歸來，新郎披紅出迎，同新娘壹道到祖祠拜祖，並擂大鼓收爆竹迎接。拜完祖，新娘在鑼鼓嗩吶的伴奏中，由新郎嫡親男客馱到新郎家中。馱新娘時只準用壹只手抱住新娘，不得換手，也不得停下來休息。新娘進祖祠和進夫家門庭時，要從“七星燈”上跨過，讓跟蹤而來的兇神惡煞留在門外。七星燈座放在銅盆裏，銅盆裏有米，上蓋有米篩。米篩千只眼，任何鬼怪都要原形畢露。燈是清油燈，燈芯由紅線搓成。七星燈隨後放在洞房新床下。七星燈由古人崇拜北鬥七星演變而來。
迎娶之日，祖祠和新郎房屋的大門上方，都懸掛有鏡子、剪刀、尺等，說這是明媒正娶的見證。除此以外，還有升子、算盤、秤，這都是六證的物件。知糧多少，升子作證；衣服好壞，剪刀作證；布有多長，尺子作證；容顏美醜，鏡子作證；東西輕重，秤作證；帳面清不清，算盤作證。以前婚嫁，講究三媒六證。三指三界，即天地人。這些與新娘頭蓋紅綢布壹樣，都來自遠古美好婚姻的傳說。同時這些東西，先民都認為是辟惡鎮邪的法寶。
新娘馱到男方家中，還有壹個隆重的儀式——拜堂。拜堂在男方家中廳堂舉行，有樂隊奏樂。廳堂上壁貼大紅雙“喜”字，神臺上燃壹對大紅蠟燭叫“交親燭”。神臺前地面鋪壹領草席，便於新郎新娘跪拜。先前拜堂有贊詞。拜堂先拜天地，次拜祖宗，再拜長輩，然後夫妻互拜。其目的使婚配得到天地的認可和保護以及夫婦間互相依托。拜長輩時，長輩需封拜錢，以表示對新娘新郎跪拜的感謝。拜完了堂，由伴娘將新娘送入洞房，進行揭頭蓋和喝交杯酒杯儀式。
洞房早已布置好。迎親隊伍歸來，嫁妝全安放在洞房，選命好的婦人負責安床，布置洞房的壹切。嫁妝的箱籠裏有子孫罐，罐中有紅棗、花生、桂園、豆子，其意是婚後早生貴子。洞房花燭，壹片喜氣洋洋。花燭是龍鳳燭，亮堂堂照到天明，保佑夫婦白頭偕老。新婚床下的七星燈是喜燈。燈花開，喜事來。七星燈與花燭壹樣，祈吉辟邪，照得惡鬼無處躲藏。
洞房裏，新郎新娘又喜又羞吃“雞鬥米飯”。所謂“雞鬥米飯”，就是壹只雞剁成十塊，另有十塊精肉、十個雞子。雞，寓意大吉大利。雞子，寓意早生貴子，多子多福。米飯，寓意男女雙雙結合，生米煮成了熟飯。雞鬥米飯吃不完，只能分食給長輩。
男婚女嫁，都貼有對聯，大紅雙“喜”，既烘托氣氛，又祝賀新婚。婚嫁中，到處壹片紅色。傳統文化以紅色為正色、明色、喜色，能克邪辟妖。
嫁女的喜酒在早上，討親的喜酒在晚上，叫“叫正餐”。吃正餐要安席就坐，由男女方的父親，或叔或伯擔任安席的主角。天上的雷公地下的舅公。母舅為最大坐首席。安席就坐後，放喜爆開宴。首席吃飽了放下碗筷，燃了鞭炮，眾人才能散席。宴席上發有全魚，吃光了壹面要翻另壹面時，當心不要把魚骨翻斷了。魚骨斷了，好忌諱的人就認為婚姻中途兩斷的危險。
晚飯後還有“鬧洞房”，這是青年人的事情，表示小夥子對新郎的眷戀。新郎成了人家的丈夫，以後凡事有新娘管制，失去自由，年青人少了壹個夥伴，只好在同伴的新婚之夜，到洞房來說笑、打牌、喝茶、吃果子，熱鬧壹番。古時鬧洞房，也起祈吉辟邪的作用。鬧完了洞房，新郎新娘且羞且喜，男歡女愛。至此，男女完成了明媒正娶的全過程。
婚後第二天，女方娘家要派男童給新娘送“油擔”。油擔是肩挑兩只火籠，內放雞蛋茶葉、搽頭的油等。第三天，新娘家兄弟需邀請新婚夫婦回娘家做生客，叫“三朝回門”。回門不能在娘家久住。“住七不住八，住八婆家發”，娘家是有意見的。也有“八對八，兩頭發”、“九對九，兩頭有”的說法，意思是說初八回去可在娘家住八天，初九回去可在娘家住九天。新婚夫婦在娘家是不能同床***枕的。如果女兒在娘家受孕，那就意味著嫁出的女兒將娘家的“人勢”和“財勢”都帶到婆家去了，娘家就會因此衰落。也有在三朝回門這天女方父母、姐妹等前往男方家“會親”，像水南、白沙壹帶都有這種習俗，其意是安慰新娘不要思鄉，勸告新娘孝敬公婆，謹守婦道。會親的習俗語，有的地方叫“滿月”，像水西的金灘、黃橋壹帶，但這是婚後壹個月以後的事。
吉水人婚嫁也講禁忌：同姓不婚，近親不婚，遇喪不婚，良賤不婚等。也要求年齡不要懸殊太大。老娶少妻生閑氣。圖壹時快樂，終生難受。也有女比男大的，但不能大壹。女大壹，不是妻。女大壹，黃金飛。婚嫁也講長幼有序。先兄後弟，先姐後妹。先割早稻，再割晚稻，顛倒了總是不好。吉水過去還講究無春與雙春之年不嫁娶。無春年叫寡婦年，寡年結婚不養崽。春為天地交通，萬物始生，陰陽交接之時，無春就意味著陰陽不能交接，所以會有不生崽的後果。雙春容易造成雙喜（當年結婚，當年生崽），樂極生悲，喜沖喜，自然不是好事了。這些是風俗，不是迷信。信與不信，另當別論。