林清玄茶道與人生的思想
人生如茶三起三落方有味道
林清玄說：?茶的滋味跟人生的滋味其實都是壹個滋味，如果妳在某壹點突破了，悟道透徹了，妳看什麽事都可以很透徹，很理解。?
?其實茶跟人生很相像?，林清玄感嘆道，?茶壹定要用熱水湯過才有味道，人生也是壹樣，妳壹輩子很平順味道也不會出來，壹定要三起三落，然後起的時候像萬裏飄蓬，之後才有味道出來，整個過程都是非常重要的，缺壹環節都不可，而此時茶葉本身的好壞就變得不是很重要了，人生其實亦如此。?
擇友如選茶要?有滋有味?
如果壹百塊可以買到壹斤茶和壹百塊可以買到壹兩茶，林清玄表示，?懂得喝茶的人應當要買壹兩的，因為那個壹定是比較珍貴比較稀有的，寧可喝很少的茶，而強調它的滋味。?
在林清玄看來，這個道理其實和人們交友的標準理應相同，?這就像寧可交壹個朋友，但是要用心交流，而不是交壹百個朋友像白開水壹樣沒有滋味。從這些不同的角度去看，其實茶裏面的學問真的很像人生。?
生活中有思想交流的茶是好茶
價格高的茶不壹定是好茶，林清玄認為，?我們會喜歡茶，那是因為茶芬香、純正，茶跟水不壹樣，茶不是為了解渴，妳把水喝了就是解渴，但是喝茶壹定要跟幾個朋友，有話題有思想進行交流，這個茶就很好。所以茶的好壞是從環境來說並不是茶葉本身來說。?
浪費時間慢慢喝茶是件浪漫事
?不管妳喝什麽茶，妳都可以從那裏進入人生的道路，看到有味道的部分。悟透以後妳進入更高的境界也就容易了。而喝茶恰好可以讓人有壹顆從容的心去面對人生。?
林清玄認為都市人忙碌的生活讓他們失去了很多東西，?忙會失去很多東西，失去浪漫的心情，失去對理想的憧憬，失去創造力和 想象力 。常常有人說什麽是浪漫，其實浪漫很簡單，就是浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢喝茶。?
同時，林清玄也批駁浪費時間喝茶就等於不努力工作的言論，?妳可以壹邊奮鬥壹邊看夕陽，壹邊工作壹邊在蓮花池邊散步，在星期壹、星期五努力工作，星期六和好朋友壹起喝茶，這都是很好不沖突的。?
茶能生善
茶，是為了友誼而存在世間的;最好的茶，則是為了知味的人存在世間;我們到處找茶品茶，不也是渴望著與知味的人對飲嗎?
當我想念起壹生中曾經啟迪過我、鼓勵過我、安慰過我的好品質的朋友，就有如在森林中孤寂的小徑突然聽到遠方寺廟傳來的鐘磬之聲，或者聽見空山裏松子掉落的聲音，猛然驚覺，呀!不是松子，也非鐘磬，而是來自深深的相思。
飲茶 洗心
每天的生活就像壹杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出來更清香的滋味，善飲者飲到更細膩的消息;人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。
生命沈苦時要加壹點清涼的菊花，激越時要加壹點內蘊的普洱;在苦中猶有向上飛揚的心，在樂裏不失去敏銳深刻的態度。這樣，生命的茶才能越陳越醇，越泡越香。
入清涼地
禪自然是有的，但不是寫在墻上、畫在茶杯上。它和茶相同，人生無所不茶，無不是茶;人生無所不禪，無不是禪。
茶不在禪裏，禪也不在茶中。茶或禪以及生活的壹切惱害都化成壹縷輕煙，飛向空無的所在，那就是茶禪壹味了。
茶的真滋味，禪的真境界，唯有平常心乃能知之。
喜歡林清玄的文字，喜歡他寧靜淡泊的喝茶品茶感悟人生。喝茶需要境界，讓心安靜下來，捧壹杯茶，看茶葉三起三落，壹如人生。
林清玄的茶道思想
喝茶並非?喝藥?養生
林清玄從二十幾歲開始就研究茶藝、茶道，壹入迷就是三十多年。
在他看來，喝茶是為自己創造壹個生活空間。
林清玄笑言，現在人們喝茶太多追求?技術性?，反而失去了原來茶中蘊含的文化內涵，?有人認為喝茶就是養生，把喝茶看得跟?喝藥?壹樣的絕對。但其實，喝茶對於身心的幫助是相對性的，而不是絕對性的。?曾經有壹次，林清玄去找壹個朋友，?他是個普洱茶 收藏 家，喝的都是最上等的茶，但不到六十歲，他就過世了。他的子女們就問我，?林老師，喝茶不是應該能夠養生的嗎?為什麽爸爸那麽早就過世了?我笑說，?可能原來只有五十歲的命，因為喝茶了，所以才到了六十。?雖然是句玩笑話，但是我也從中得到了啟發，不要把茶看得太絕對，要保持壹個放松的心態來品味人生。?
境界在於天人合壹
對於林清玄而言，?茶?就代表著?人與世界的和諧?，?茶?字拆開，就是人在草木間，這就是喝茶的最高境界，達到?天人合壹?，這也是我壹直在追求的狀態。?
林清玄慢慢感悟，其實最重要的始終是?人?而並非?茶?。?我越來越覺得技術並不那麽重要。有壹次 清明 時節，我在杭州的山間，碰到了壹位老先生，他看我獨行，便招待我喝茶，這杯龍井是我這輩子喝過的最好的龍井，因為老先生自己就是種茶的。碰到的很多例子都讓我自己慢慢地修正，其實有的時候?茶?並不那麽重要。十元的茶，因為***飲的人是知己好友，妳喝的宛如?極品好茶?。?
在林清玄看來，?茶?外延的東西遠比?茶?本身來得重要。他回想起自己在武夷山的壹次經歷，?我經過山下的壹座寺廟，裏面的師傅正在分茶，把嫩芽和老葉分開放，我問師傅為什麽要分茶，師傅說，?好的留給住在寺廟中的居士，老的就自己喝?，我壹下就非常的感動，這番挑茶的舉動就是?把生命中的美好留給別人，把苦汁留給自己。?分茶的背後有壹顆純心。?
?茶道?無國界
?從小就要培養孩子們喝茶、愛茶?是林清玄的壹個心願，他也在盡心地推廣茶道。
相比日本茶道的盛行，開創茶文化的中國人民似乎反而在此有些?落後?。對此，林清玄直言：?有句話叫?近廟欺神?，靠近了就不覺得它好，中國每個人都生活在茶道中，所以漸漸地可能就麻木了這份感覺。而日本從中國引進了茶，距離產生美，空間產生向往，他們的茶道完全繼承了中國唐朝時期的喝茶 方法 ，習慣喝抹茶。而中國則因為明太祖把茶價定得與黃金壹樣高，壹度造成了茶道的?斷裂?，日本卻因為引進，完整地保留住了中國唐朝的茶道。?他建議愛茶之人不妨轉壹下思路，?去日本?取經?，因為?茶?講求的就是?和諧?，況且文化本就是無國界的。?
茶道人生的感悟
茶有四氣
?氣?指茶人飲茶後駐留在五臟六腑及口吻舌之間的氣息，這種氣息以平和、持久、甘香為機致，不但能益人體真氣，而且能長養其浩然正氣，故君子無故不撤茶器，用養氣育得也。
壹曰生氣：
飲茶後有股清新生動的茶器充盈於茶人胸腹之間，這既是大自然的生氣，也是生命體的生氣，更是茶人心胸中孕育的生氣。唯有生氣，天地得以清，生命得以動，心情得以寧靜，生氣之時意大矣;
二曰靈氣：
茶氣不僅要生動，更要鮮活，有流動的感覺，稱之為靈氣;
三曰正氣：
茶氣不偏不倚，平和中庸，稻之為正氣。孟子日;吾善吾浩然之氣，所養者，正氣也;
四曰意氣：
茶氣不僅要平和，更要有壹種慷概激昂的意氣在，這不僅是對茶的要求，更是對茶人的要求。生氣，壹般飲茶者可得，靈氣，對茶覺悟者可得，正氣，修身養得者可得，唯有意氣，非胸次坦然、思兼濟天下不可得。
茶有五性
清：形神俱清。
潔：品質高潔。
和：溫和脾胃，潤擇五臟。
長：長養精神，益氣生津。
興：提神醒腦，養生益智。
茶有六味
輕：入口輕揚，過舌即空;
甘：後味回甘;
滑：口感滑爽;
嫩：無粗老之感;
軟：無生硬之感;
厚：無淡薄之軟。
對六味的要求：入口輕，觸舌軟，過喉嫩，口角滑，流舌厚，後味甘。
茶有七情
喜：使人心情愉悅。
愛：茶德仁，但?哀而不傷?。
幽：發人幽情。
寂：使人生空寂之情。
淡：使人有淡泊之誌。
真：發人真情。
茶有八難
壹造，二別，三器，四火;五水，六投，七瀹，八飲。
采焙不精，非造也，辯形認色，非別也;
鏤金刻玉，非器也;幽暗無明，非火也;
粗老濁重，非水也;不知茶時，非投也;
不諳苶理，非瀹也;吸香啜味，非飲也。
茶有九香
壹清、二幽、三甘;四柔、五濃、六烈;七逸、八冷、九真。
幹茶清香、點茶香幽、壺蓋香甘;淪茶香柔、盞底香濃、淋壺香烈;註茶香逸、涼後香冷、茶湯香真。
茶有十德
晚唐時期，劉貞亮將茶道精神稱之為茶德，著有《飲茶十德》：
以茶散悶氣;以茶驅腥氣;以茶養生氣;
以茶除癘氣;以茶利禮仁;以茶表敬意;
以茶嘗滋味;以茶養身體;以茶可雅誌。