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打破常規議論文

 無論是在學校還是在社會中,大家都寫過論文吧,通過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧,下面是我為大家整理的打破常規議論文,希望對大家有所幫助。

打破常規議論文1

 雄鷹敢於走上其他鳥類不敢練習的懸崖,終能在蔚藍的天空自由的翺翔;蝴蝶沖出繭的束縛,才會有化蝶的美麗;人類只有打破常規,勇於創新,才能造就新的輝煌!

 妳相信壹截細細的鏈子拴得住壹頭千斤大象嗎?當小象無法掙脫時,便習慣了不掙紮,直到長成了大象,可以輕而易舉地掙脫鏈子時,也不掙紮。可見,習慣真的很可怕,但如果妳能跳出習慣的圈圈,方可見另壹番天地。

 壹個中國的小孩子同父母***同去了美國。在美國的小學,圖畫課是最讓他頭疼的,那裏的美國孩子,畫的根本稱不上是畫!他們筆下所繪:不成比例、不講布局、不管結構、無方圓沒有規矩,甚至連基本的筆法都沒有。而每當他們畫完,都興高采烈的問老師:“好不好?”

 而那個中國孩子卻與他們大不壹樣,她努力地去畫出自己想象中的事物:父母、文具、房子、花草……畫畢,也會興高采烈地問老師。不過,他是從來不問“好不好”的,只是問“像不像”。

 壹個是“好不好”,壹個是“像不像”。這引起了我的沈思。教導孩子要循規守矩,卻忽視了孩子的創造性思維。美國孩子學繪畫,老師往往不設計樣板、不立模式,讓孩子從現實生活到內心想象的過程中自由“構圖”。與此相比,參考圖便都成了禁錮中國孩子思想的罪魁禍首!他把孩子變成了復印的機器,中國的孩子,也許具有很高的COPY“能力”,但卻欠缺了基本的創造力,多麽可悲呀!

 乾隆年間,有兩位書法家。壹位極認真地模仿古人,橫要像蘇東坡,捺要像李太白;另壹個正好相反,講究自然,獨成壹派。某天,兩人相遇,第壹個書法家嘲諷第二個書法家,說:“請問仁兄,妳的字有哪壹筆是古人的?”後壹個並不生氣,而是笑瞇瞇地反問了壹句:“也請問仁兄壹句,您的字,究竟哪壹筆是您自己的?”第壹個聽了,頓時瞠目結舌。

 不錯,正如齊白石先生的那句話:“學我者生,似我者死。”不會創造,只會在前人的框架裏打轉轉,是不會有什麽出息的!

 我們不是不會打破常規,只是常規牽制住了我們的手罷了。

打破常規議論文2

 人如果壹直死守規矩,而不敢打破常規就會退步;壹個國家如果沒有創新的勇氣就會被這個社會所淘汰,現如今告訴發展的社會,不正是因為那些敢於打破常規,勇於創新之人嗎?如果沒有貝爾當年的發明出的電話,會有今天如此方便的聯絡方式嗎?當年貝爾如果沒有打破常規,發明電話。今天的我們或許還在用最古老的書信方式聯絡彼此。即使遇到再緊急的事,也要耐心等待信被對方接收。而如

 今有了電話使聯絡他人就不再事件難事了,有了貝爾打下的基礎,後人壹步又壹步的是電話走向高科技、現代化,知道現在人們所熟知的智能手機。智能手機又帶領大家走進了壹個更加方便、快捷的時代,他可以幫我們更快知道朋友的狀況,可以不出門就買自己想要的東西,也可以更加快速的聯系上他人。有誰會說這個打破常規是沒用的呢?

 如果沒有愛迪生當年發明出的電燈,會有今天的光亮嗎?如果沒有電燈,我們可能還會像古人壹樣在用著蠟燭,而不是今天的電燈,最初的蠟燭到電燈再到如今普遍的LED燈不也是壹個創新的過程嗎?LED燈不僅給我們帶來了光明,也給我們節省了不少的能源。有誰會說,這個創新是沒有意義的呢?

 如果沒有袁隆平當年發明出的雜交水稻,又會有多少人處於挨餓狀態呢?中國本身就是壹個人口大國,而糧食遠遠不足供養13億之多的人口。正是袁隆平雜交水稻的產生。幫助人們解決了糧食這壹個重要問題。民以食為天,因為糧食是人的本,所以袁隆平被眾人所崇敬,贊揚。他的這種創新精神不僅解決了人們的溫飽問題。也讓他在世界人們獲得了壹致的好評。得到了大家的認可,又有誰會承認這個創新是無意義的呢?

 創新精神我們每個人都應該具備。就像壹道題可以有很多解法,不要總是以壹種思維去解,換個思維、換個方法,會使問題變得更簡單。從小培養創新精神,不要畏與打破常規,讓穿心精神存在每個人的心中,使我麽的社會更加進步,更現代化。

打破常規議論文3

 壹位裁縫為了彌補自己的過錯,打破常規,卻收貨了意想不到的紅火生意。

 前有古人,後有來者。通往成功路上的人越來越多,於是壹條小路被踩成了廣場。我們站在擁擠的人潮中,辨不清方向,只好跟著人流湧動,於是成了蕓蕓眾生中的壹員。

 厭倦了“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的傷秋之作,打破常規,劉禹錫的“晴空壹鶴排雲上”醒天下人之目。聽順了婉約小調,打破常規,東坡的“大江東去浪淘盡”使人激情澎湃。

 打破常規,擁抱美好明天。

 打破常規,會讓妳收獲成功的喜悅。壹個花瓶,糾纏著老戴的整個人生。老戴爹因把價值二十萬兩的青瓷瓶摔碎,變賣了所有的家產。家中壹貧如洗,老戴爹卻固執地不接其他活,只埋頭修補青瓷誰知道瓶子還沒補好,老戴爹就中風去世了。

 老戴漸漸長大,他燒瓷的技術也越來越好。老戴拿出了那個讓他家壹貧如洗的青瓷瓶來,潛心修補,卻怎麽也燒不出壹塊讓青瓷瓶看起來完美無缺的瓷來。老戴六十大壽那天,兒子送給了老戴壹件禮物——壹/枝青花靜靜的開在甁身上,溫潤如玉的青瓷。

 老戴老淚縱橫,這瓶子補的天衣無縫。卻不想兒子說:“沒,那破瓶子被我摔了,修什麽。我重新燒了壹個壹模壹樣的”。也許是老戴和老戴爹把那青瓷的價值看的太重了,忘了不破不立。是的,打破常規,也許不壹樣的精彩正在等待著妳。

 打破常規,會把妳的事業達到人生的巔峰。壹位裁縫在吸煙時不小心將壹條高檔裙子燒了壹個窟窿,致使裙子成了廢品。但這個裁縫卻憑著高超的技藝,修改並裝飾壹下。不但賣了個好價錢,而且還因此生意十分紅火。

 我們可以想象下,假使裁縫沒有打破常規,還是那樣循規蹈矩,裙子才真正的成為了廢品。因此,打破常規,也許妳會發現更加蔚藍的天空。

 前面本來有路,走的人多了,也便踩的沒有了路。與其在人後仿徨,不知所措,不如在人前探索。打破常規,走出壹條屬於自己的路。

 打破常規,會讓妳收獲成功。

 打破常規,會使妳的事業達到人生的巔峰。

 打破常規,擁抱美好明天。

打破常規議論文4

 我們徘徊在生活的半山腰上。這條山路坎坷難行,荊棘遍地。我們總是朝著下山路邁開步子,走向屬於我們我們群體,走向屬於我們的地方。如同那群隨波逐流的小魚們,毫無方向,漫無目的。可就是沒有嘗試著,向著崎嶇、坎坷的山路攀登壹下。感受在山頂壹覽眾山小的感覺。而在人生的`征途中,往往就有壹些人能在困難和挫折中取得成就,那是因為困境能磨練出強者,能產生壹中向上拼搏的動力!

 就像那條不服氣,不甘心的小魚,它不壹味地遵循自然規律,它欲想打破自然規則。

 它想:為什麽,它們為什麽壹定要成群結隊的遊?它們為什麽壹定順著下遊遊?為什麽魚兒太疑惑了,太不服了,太好奇了。終於,從它心中噴發出了壹個信念:我要逆向而行!我要打破常規

 在生活中的我們,不能在逆境中體會快樂,因為我們不去嘗試,不去突破。因而,生活給我們的是單調,是乏味的。所以,不管魚兒最終是怎樣的結局,它也是壹條精彩的魚。

 想想我們也是壹樣啊,我們除了要越過坎坷,走過平坦,還要鏟除荊棘,將淚擦幹,試著突破自己,逆向而行。最終在撒滿星星的天空下,憑著壹顆不哭泣,勇敢的心。感受真正成功的感覺。

 魚兒的堅持不懈,魚兒的突破自我,都是值得我們的學習的。我們要與時俱進,打破常規,攻克壹切堡壘。突破、向前,生活帶給我們的困難,我們要用自信去包容它!

打破常規議論文5

 有人做過壹個實驗,將壹滴墨水滴在壹張紙上,分別讓十個大人和十個孩子說說它是什麽。十個大人的答案不外乎壹個:“這是壹滴墨水。”而剩下的十個孩子看見了,卻爭先恐後地說:“這是壹只甲蟲在爬樹。”“這是壹個圓盤。”“壹輪掛在空中的圓月。”……孩子們的回答各有不同,出人意料。

 智少愈完,智多愈散。小孩子學知識最自然,最隨心所欲,最快樂,人為的成分最少,天性最完美。小時候老師經常玩圖片遊戲,當他舉起壹張畫著月亮的圖片時,我說那是小船。老師很不認同,跟我講了許多它是月亮的道理。是又怎麽樣,誰說不能是小船?可憐的大人,他們的思維已經禁錮在某個固定模式之中。似乎正確答案必須經過文字、經驗的推證,壹定要有據可查,壹定只有壹個。人們心目中的標準,就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子,成了扼殺小孩子無限遐想的兇器。

 誠然,標準讓我們知道怎樣是“過”,怎樣是“不及”,但標準有時卻會束縛住人們的思想,使人們局於壹隅。往小說,曾經有人覺得在成語故事“杞人憂天”中的杞人是愚笨之人,人們覺得天踏下來是不可能的,於是覺得他可笑、可悲。以此來勸解人不要無事生憂。當他萌發這個想法之後,便有許許多多人來阻止他,來告訴他不用過多的擔心,跟他講了許許多多的道理。然而,在我看來,杞人哪裏是什麽庸人,他是個哲學家。他突破了常規,想到了常人所想不到的東西。亞裏士多德告訴我們,赫拉克利特和恩多克勒都認為天是會毀滅的。我們甚至可以說,哲學就是從憂天開始的。然而,有多少人認為他的想法創新、突破常規、是常人所不敢想的偉大嘗試呢?到最後,剛萌發的哲學之芽很快就被人們“天不踏”的標準掩埋,很快就扼殺在搖籃中,並留下不美之名。這種標準會使人錯失許多思考的機會,使教育變得古板生硬。我們學的不是書本,不是教條,是智慧與思想。

 然而,往大了說,如果不是古板的標準已經在人們心中根深蒂固,當達爾文提出進化論時,世界上就不會有那麽多人反對他,認為他以人當牲口;如果不是機械的道理已經成為人們的普遍認識,當英國琴納壹時提出以牛痘接種可以免除天花時,世界上就不會有那麽多人反對他,提議剝奪他行醫的權利,認為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學說被質疑,哥白尼因日心說的提出遭迫害。但時間驗證了壹切,他們提出的全是科學真理。愚昧的標準讓人固執,而偉大的人總是要創造偉大的先例。如果不突破常規,何來時代的進步,何來科技的發達呢?

 突破常規,要求我們不為標準所束縛,要求我們有21世紀人才所具備的素質“創新”。這樣,妳可以沈浸在知識海洋裏,妳可以自由翺翔!

打破常規議論文6

 “這是最好的時代,也是最壞的時代。”狄更斯曾經說過這樣的話。這亦適用於現在。社會不斷地發展,日新月異的信息時代;規則不斷地被挑戰,千變萬幻的“***同體”時代。而這恰恰要求我們,要破常規以謀創新,且守秩序以求穩定。

 有人認為,規則就是用來被打破的。的確,墨守成規會阻礙社會的進步,只有敢於突破與現實不相符合的陳規成說,敢於破除落後的思想觀念,才能實現社會進步,開拓新境界。17世紀的牛頓建立經典力學體系,這壹度成為物理界的權威,成為“規則”,而愛因斯坦卻勇於挑戰“規則”,提出相對論,完全否定了牛頓的絕對時空論,從而實現了自然科學與哲學的革命。愛因斯坦突破常規,成為壹代偉大的科學家。不過,值得註意的是,此處所謂“規則”是壹些科學上的原則,而非社會秩序。真理在時代中不斷超越著自己,通過壹次又壹次的革命,壹次又壹次破常規,實現社會的不斷發展。

 破常規是現代社會的必然要求,因為只有破常規方可創新,只有創新才能永葆活力。

 但我們同樣不贊成破壞“社會規則”。“人民主權的捍衛者”盧梭曾在他的著作開頭便寫道:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。”十七世紀開始的啟蒙運動是為了突破封建專制的束縛,但啟蒙思想家們並非提倡絕對自由。無論是孟德斯鳩的“三權分立說”,還是盧梭的“社會契約論”,他們都強調壹種制衡,而這種制衡便是秩序,是“社會規則”。正如生物進化遵守“物競天擇”的原則,人類社會也應當遵守權利與義務相統壹的規則。只有實現自由與秩序的對立統壹,才能維護社會穩定,推動社會發展。人們遵守規則,生活才會有秩序,否則就會亂成壹鍋粥。試想壹下,壹個社會若是沒有法律、規則的制約,將會有多麽混亂?這樣混亂的社會,又該如何發展?因此,守秩序是人類文明進步的內在條件。

 隨著世界壹體化的不斷深入,人類命運已形成“***同體”,而這樣龐大復雜的關系網,必須要有規則與秩序來維持穩定。

 中華傳統文化有“中庸”壹說,只有做到自由與秩序的“適度”原則,社會才能不斷前進發展。否則就會像兩個天體之間的距離小於洛希極限時那樣,被潮汐力撕碎。我們都在努力奔跑,我們都是追夢人,在這樣的時代,要自由而破常規以謀創新,也要克制而守秩序以求穩定,實現運動與靜止的統壹,開創美好並輝煌的未來。

打破常規議論文7

 忙碌的生活中,太多的條規約束了人們的生活,使我們如線上木偶壹般,壹成不變,最終導致身心俱疲卻碌碌無為。

 動物何嘗不是如此呢。

 我坐在窗前奮筆疾書,壹只色彩斑斕,翅翼修長的蝴蝶從敞開了壹半的窗口飛了進來,在我身邊悠然飛舞。約摸半個多時辰後,不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性,還是其他什麽原因,它開始朝著窗口有光亮的方向飛去。可是,蝴蝶壹次次地撞在另壹邊沒有打開的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了,更加努力地朝著同壹個方向飛。出口就在旁邊,可蝴蝶卻堅信隔著玻璃的光明就是它的出口,恐怕也是天性使然。

 這個無形的牢籠就這樣束縛了它,它所做的只能是徒勞無功地做著無謂的嘗試,直至筋疲力盡。

 泰國被譽為“萬象之邦”,當地的訓象人在表演的時候,都只是用繩將大象拴在竹竿上,許多人覺得很難理解,小小的竹竿如何能拴住力大無比的大象?其實很簡單,在大象還很小的時候,就壹直被拴在大樹上,小象雖拼盡全力卻仍然無力逃脫。最後,小象終於放棄了努力,並形成壹種觀念:繩子是無法掙脫的。如今小象雖然長大了,卻再也沒有做任何嘗試。

 法國科學家約翰·法伯進行過壹個著名的毛毛蟲試驗。他在壹個花盆的邊緣擺放了壹些毛毛蟲,讓它們首尾相接,圍成壹圈,以此同時在離花盆幾英寸以外的地方放了壹些它們最愛吃的松針。由於毛毛蟲天生就有跟隨者的習性,因此它們壹只跟著壹只,盲目地跟隨著前面的毛毛蟲,繞著花盆壹圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣壹小時、壹天、兩天地兜著圈子,連續幾天後,終於精疲力竭饑餓而死。

 人類也有同樣的做法,這在心理學上被稱為心理定式現象,以其相反的則是創造性思維。“敝帚自珍”只能導致“故步自封”,打破常規,敢於創新,不要懼怕失敗,對壹個人、壹個企業乃至壹個國家都至關重要,不創新,就永遠落後。

 法伯在自己的試驗總結裏寫的話,也是我最後要說的:在那麽多毛毛蟲中,哪怕只有壹只與眾不同,它就能改變自己的命運。

打破常規議論文8

 記得上次看星星距現在已經快有10年了,時間並沒有抹去美好的童年記憶,而是發人深省的讓我反思如今。

 伴隨著沖動而又驕傲的青春,逝去的是純凈的無邪的童年,那些快樂的時光已被如山如海的試卷與功課所掩埋,壹切為了將來能夠在這艱難的社會能夠生存,沒錯,應該為之付出,可付出的代價:所有快樂?

 壹切的壹切似乎早已被安排,機械的上學,機械的完成老師和家長命令的壹切。此時癡望著打破常規與傳統的禁錮,但此時此刻卻顯得的如此蒼白無力。也許因該深刻的去反思,我到底得到了什麽?失去了什麽?也許該對這荒謬的命運發出不滿的呼聲。

 是該繼續這平平無奇的機械生活?還是該打破常規,重新尋找正確的人生?哪怕以快樂為代價?以生命作籌碼,也在所不惜。人生本就該由人自己主宰,我們壹直都是人生的導演,這是壹個永遠無法被時間和其它任何事物所改變的事實。

 要是可以的話,應該靜靜的仰望浩瀚而神秘莫測的星空,去思考,去探索,是否在這美麗的表面背後,還隱藏著什麽?等待妳去發現。沒有人不會被事物的表面所打動,安於現狀而不思進取的人多的不計其數,我們每個人都有兩條人生之路,壹條早已被安排妥當,平平無奇,而另壹條卻坑坑窪窪,充滿刺激與艱險,我想,如果是勇者,則毫不猶豫的選擇其二。

 也許,在我們失去的同時也在獲得,壹切雖早已被安排,但始終不懈的努力去打破它,那我相信,沒有什麽可以阻擋這股力量,這股堅定不移的信念,哪怕千難萬險。

 打破這壹切的常規,不安於現狀,才是勝利與成功之本。

打破常規議論文9

 涓涓細流,繞過千山萬阻,匯成江河,只為了流入大海,回頭看,曲流織成網;細細的藤枝,纏繞著枝幹,螺旋生長,只為了生存,覽全體,繪出美妙的螺旋結構。自然中的萬物,無壹不打破常規,為了自己的目標,而挑戰自我,綻放人生光彩。

 墨守成規,無異於將自己活埋;打破常規,等於為自己開辟出壹條星光大道。而我們不要赴陀螺的後塵,壹味憧憬於美好的遠方,而不改變自己追求的方式,只是重復做不可能達到目的的機械運動,無異於水中撈月。

 世界的光彩,總會吸引我們有雙眼。喜歡追求美好的我們,必定會張開翅膀,飛向絢麗的壹方。久在樊籠裏,復得返自然。這是陶淵明追求美好的田園生活而唱出的自由之歌。周公吐哺,天下歸心。這是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!這是李太白蔑視權貴而吟誦的憤恨之詩。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。這是屈原為實現救國救民的理想而立下堅強的決心。我們偉大的詩人們,向往著美好的理想,不斷打破常規,挑戰自我,最終流芳千古。

 生活中的我們,有著無數夢想,然而我們很多時候都是去走別人走過的路,我們不會去創新,只是壹味地重復下去,沒有見到曙光。我們就像旋轉的陀螺壹樣,踏著千篇壹律的節奏,不停的旋轉,旋轉,總以為自己會旋得很好,那怕旋得許多人來圍觀,那都是徒然,因為它並沒有看到自己想看到的美好遠方,而前來圍觀的人只是來看它笑話的。所以,我們要看清現實,適時改變努力方式,打破常規,挑戰自我,轉出絢麗人生。

 人生就像壹張畫,而我們手中緊緊握著決定畫走向的鉛筆。畫的完成,需要許多直線,如果我們只知道將線無限延長,那麽就不會顯現出美好刺激的人生。但如果我們打破常規,用鉛筆巧妙地增加壹些拐點,那麽我們就可以隨心所欲的將畫的曲線發揮到極至。

 打破常規,創造新的藍天;

 挑戰自我,書寫美妙樂章!