融水苗族的服飾文化
我的家鄉在美麗的融水苗族自治縣，說它美麗，壹點也不為過。融水苗族自治縣淳樸的民風，原生態的景色，無汙染的江水對比起桂林，我毫無客氣的說，有過之而無不及。盡管名氣不及桂林，但是這也讓我們苗山的生態平衡得以維持。融水，可謂是隱匿在大山深處的“世外桃源”啊！
學習《語言與文化》這門課程，激發了我對家鄉文化的渴求和強烈好奇心。2012年12月1日，融水苗族自治縣舉辦了六十周年慶典。豐富多彩，讓人應接不暇的充滿苗族風情的表演，更讓我對家鄉文化產生了興趣。
我也是壹個苗族人，對於本族文化我從小也耳濡目染。並且我初中上的是民族中學，在少數民族班級裏，我對苗族文化以及歷史有了壹個更具體的了解。
苗族是壹個發源於中國的國際性民族，在2010年人口普查中，苗族總人口為942.6萬人，主要分布在貴州、湖南、雲南、重慶、廣西、等省。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。
融水苗族支系：該支系自稱“木”。融水的苗族依據語言還有服飾分為五種：偏苗、紅頭苗、花苗、白苗、素苗。其各式各樣的服裝相互輝映。其中最為艷麗的是花苗。花苗的服飾較為復雜，層層疊疊，色彩多變。而在融水最常見的實際上是白苗。也就是大家所熟悉的慣用銀飾裝扮的白苗。
苗族的服飾還分為便裝，還有節日盛裝，婚嫁裝扮。我是屬於白苗苗族，擁有自己的壹套服飾，是節日盛裝的服飾。當然現在融水的苗族服飾為了方便行動還有表演，還是經過了很多的改進。
總體來說白苗服飾會出現很多龍、鳥的圖騰或者標記。每個部落或者分支有自己的圖特。融水苗族自治縣的苗族所崇尚的是龍、還有鳥。壹些網站上說的是鳳凰，實際上是有誤的。我們的節日盛裝有壹個統壹的名字——百鳥衣。這足以看得出我們苗族實際上崇尚的是神鳥而不是鳳凰。
首先我來介紹我們苗族的便裝。
便裝只是從它的樣式還有方便程度上說的。但是沒有任何壹件苗衣的制作工藝是簡單的。便裝的構成主要有紫紅亮布和藍靛布。制作這樣的布料需要經過染、漂、晾、捶、塗等多道工序。其大致如下：利用麻線紡織白布，白布下機後，用溫水洗過壹次，曬幹，放入壹個內盛特別的壹種植物熬成的藍靛、糯米甜酒液並且參與潛水攪勻的大染桶內侵染，取出過清水，晾曬幹，在浸染，壹天反復若幹次，要持續五六天就能染成藍黑色，叫藍靛布。把藍靛布加工成紫紅亮布，還需要用幹牛皮熬成膠液，薯莨搗爛後過濾出來的汁以及糯米禾稈草灰水壹起下桶，再將布匹反復浸泡曬幹數次，布匹就變硬了。然後將其攤開，用雞蛋清攪勻塗抹，再用特制的小木槌反復捶打，接著晾幹。這個程序還要進行三次左右。經過數天的捶打均勻之後，再用用鴨毛將溫水刷蘸在布面上，防止龜裂。當然，小時候陪著奶奶做苗布的時候，這道工序常常由我來完成。女孩子從小跟隨女長輩們做苗衣，因為在苗族，手工精巧是對女孩子的第壹考量。不然可是嫁不出去的。很可惜這種傳統也漸漸被遺忘了。將這種布匹制作成為服飾，然後加上繡著花紋還有龍紋的花邊。就做成了便裝。苗服是不習慣用扣子的，壹般是前襟左上右下的疊著，腰間有繩布系起。當然現在的苗服為了穿戴方便，有壹些縫制上了暗扣。下圍穿著是百褶裙或者是中褲。為的是方便行動還有做農活。
便裝的沒有什麽頭飾，女人在盤發之後，只是簡單的用黑色或者藍色的軟布將頭包裹起來。腳上壹定會綁著“腳綁”。也是用繩布系起來。連怎麽系都要有規定。
接著，節日盛裝是相當華麗的。融水也稱為“百節之鄉”，苗族人好客，熱情，也很喜歡村落之間相互娛樂歌舞，所以有很多約定俗成的節日還有坡會。這是必不可少的就是美麗的百鳥衣，這簡直是壹道亮麗的風景。
百鳥衣是苗族壹個支系的服飾，歷史悠久，關於它的傳說也很多，它來源於苗族人對鳥的崇拜。苗族祖先在遷徙過程中以及定居下來後，會到山中獵取各種鳥，感謝鳥給他們帶來食物，對鳥的崇拜由此而生。不僅把鳥變成圖案繡在衣服上，還會把各種羽毛裝飾在衣服的下擺。百鳥衣的布料是自紡自染自織的藍靛布，或者是紫紅亮布。布匹之外還要層層疊疊裹著肩圍，腰圍，上面繡滿了鳥的圖案，大大小小可以達到上百只。嚴格傳統的百鳥衣有土珍珠68串、每串9顆，***613顆；每串珠子末端垂吊有10根羽絨，***680根。加上各式各樣絲絨繡成的花邊花帕。裙子由16-18根繡花彩條組成，彩條下端綴滿了羽毛絨球，大多是白色的羽毛。內裙是百褶裙，上百個直條的褶都是壹個壹個壓熨出來的。全手工制作的百鳥衣價值幾萬元到幾十萬元。
百鳥衣男裝包括上衣、背心、頭巾、腰帶和綁腿。女裝非常是復雜，苗銀頭飾、脖子項圈、長命鎖、上衣、披肩、腰帶、飄帶、百褶裙和腿套。由於服飾層層疊疊，壹般都是由家裏的老嬤幫年輕的姑娘穿好。因為不同部位的穿戴是有講究的，腿套怎麽綁也不能出錯。假如那個女孩子穿錯了壹道程序，內行人壹眼就能瞧出來，這是會被笑話的。
當然這樣繁瑣的女裝百鳥衣，假如用的是紫紅亮布，那麽有點悲催的是，妳身上披著厚重的苗銀裝飾，妳卻不能坐。
關於嫁衣，我沒有真正的見過，因為奶奶去世得早，我爸媽早就在城裏安了家。我也就沒有嫁衣。
很遺憾的是我沒有了解苗族姑娘的出嫁服飾。據說這是有女孩子的家裏，從小母親就開始為女孩子制作了。然後手把手教女孩子苗繡，蠟染。直到女孩子出嫁。這種嫁衣壹生也只能穿壹次，我就僅僅在鄉下的姑姑家裏見過壹次，驚艷無比。但是那也不是傳統的嫁衣了，是經過改良的，由於工藝繁雜，還要用到很多真正的銀子，所以年輕壹代幾乎沒有人做得出了。也許它已經被凍結在了歷史之中了吧。
但是我卻從我姑姑口中知道苗族的壹種未婚女要學習刺繡，現在還有很多人會。叫做婚前繡，也叫挑花秀。
挑花刺繡是最能體現苗家姑娘美化生活的壹種手工藝品。她們平時除了精心繡制節日穿戴的盛裝以外，還在暗地裏悄悄地繡著只有自己心中才明白的工藝品。這就是被苗家裏的“婚前繡”，也稱“秘繡”。
所謂的婚前繡，其實就是給未來的小孩繡制花帽、小花衣、包被、背帶心等等飾物。為了避免他人說長道短，苗家姑娘在繡制這些用品的時候，既不給外人看，也不好意思讓父親和兄長看見，特別是不能給同齡的後生哥發現，即使是母親或嫂子發現了，也不能聲張出去。
“秘繡”壹般是在姑娘出嫁前夕就逐告結束。壹般各種各樣的小花帽有四五頂、小花衣有七八件、包被二三張、背帶心三四個，姑娘們把這些繡品包好交給母親保管。但如果母親亡故了，則交給嫂子保管。這些精致、美麗的繡制品在娘家要擱置好些年，姑娘出嫁後壹直要到生了第壹個小寶寶以後，兩家的親戚朋友在壹起高高興興喝滿月酒時，才由娘家的人把它拿出來逐壹擺在堂屋的長桌上讓眾人欣賞。
苗族婦女還擅長蠟染，他們將白布鋪於案上，置蜂蠟或松脂於小鍋中，加溫溶解為汁，用竹針或蠟刀繪於布上，壹般不打樣，只憑構思繪畫，所畫各種圖案勻稱相宜，花鳥蟲魚，維紗維肖。繪成後，投入染缸漬染，然後撈出用清水煮沸，漂洗去蠟，藍底白花或黑底白花的圖案就顯現出來了。
苗族銀飾，均為本民族工匠所作。銀飾有銀頭圈，銀冠、銀項圈、銀手鐲、銀牌、銀鏈、銀羽、銀簪、銀花等。制作全憑手工操作，工序多，費工大，如制銀頭圈，要將銀拉成略粗頭發的銀絲，然後集數十根銀絲編成多棱銀圈。銀冠更為精巧，冠架上綴滿銀花、銀雀、銀針、銀蝴蝶、銀簽等飾物。
進入21世紀以後，苗族也和其他少數民族壹樣，由於受外來文化的極大沖擊，平時著裝絕大部分人都是著普通服裝，只有過節和參加喜慶活動時，才有部分人穿上本民族盛裝。