我小的時分，常聽四周的大人們說通天教主努爾哈赤怎樣的?內心想:努爾哈赤是清代建國天子，怎樣成了通天都主？
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我從《封神演義》的小說裏了解了通天教主，他是鴻鈞道人的師傅，是太上老君和元始天尊的師弟，在蓬萊島碧遊宮開想法脈道場，創建截教，成為截教的教主。在《封神演義》的小說裏，他的門下仙人數目最多，但良莠不齊，像玉帝部下的二十四星宿、雷公電母、普天星相簡直都是他的門人，財神趙公明也是他師傅，可是他的師傅大多是靈獸修煉得道而羽化的，以是不被體系體例內的仙人認同，但他還擠身於三教當中，是權力最大的派系天道賢人之壹，並有“諸佛參拜，萬仙來朝”之佳譽。
大人們通知我：努爾哈赤樹立後金（前清）之前，就確定了“胡黃白柳灰”五仙和五裏壹堂（小廟）的兩項規則，全西南的大仙都以努爾哈赤為尊，始稱通天教主。
我長大了當前，去查玄門的材料，發明玄門三清中並沒有通天教主壹說，玄門的三清為元始天尊、品德天尊（即神化後的老子）、靈寶天尊，和小說《封神演義》說的壹點都不壹樣。
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豈非通天教主真的是西南的嗎？
“胡黃白柳灰”五仙皆為非人，是獸，這和通天教主的師傅大多是獸這壹點極其類似。大概是因為這壹點，通天教主不被體系體例內看好，以為是異類。可是，這個異類極其智慧，又用了五裏壹堂的招兒，看過《埋伏》等影視作品的人全都大白，采用特別伎倆去羈系、指導公眾，以致於為清代攫取中華大地山河社稷打了堅固的根底。
可是，不管怎樣說，在西南地區已沒有了五裏壹堂，可是很多人還在服氣“胡黃白柳灰”，這大概也是努爾哈赤的功績。
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玄門紀錄：
元始天尊意味天道次序所列之前的鴻蒙天下，是壹種“無所謂有，無所謂無”的奧妙天下。
品德天尊（即老子），是實體的存在神，擔任教養生靈，被玄門尊為太上道祖。
靈寶天尊意味無極生太極，太極生陰陽，陰陽成五行的道之歷程，他以為六合有端方，萬靈歸其宗，方為天道之天生，被厥後稱為靈寶。
爭議——
有人說：“靈寶天尊就是通天教主”。
可是，在西南很率性，另有人說：“努爾哈赤是通天教主。”
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註：
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