我小的時分,常聽四周的大人們說通天教主努爾哈赤怎樣的?內心想:努爾哈赤是清代建國天子,怎樣成了通天都主?
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我從《封神演義》的小說裏了解了通天教主,他是鴻鈞道人的師傅,是太上老君和元始天尊的師弟,在蓬萊島碧遊宮開想法脈道場,創建截教,成為截教的教主。在《封神演義》的小說裏,他的門下仙人數目最多,但良莠不齊,像玉帝部下的二十四星宿、雷公電母、普天星相簡直都是他的門人,財神趙公明也是他師傅,可是他的師傅大多是靈獸修煉得道而羽化的,以是不被體系體例內的仙人認同,但他還擠身於三教當中,是權力最大的派系天道賢人之壹,並有“諸佛參拜,萬仙來朝”之佳譽。
大人們通知我:努爾哈赤樹立後金(前清)之前,就確定了“胡黃白柳灰”五仙和五裏壹堂(小廟)的兩項規則,全西南的大仙都以努爾哈赤為尊,始稱通天教主。
我長大了當前,去查玄門的材料,發明玄門三清中並沒有通天教主壹說,玄門的三清為元始天尊、品德天尊(即神化後的老子)、靈寶天尊,和小說《封神演義》說的壹點都不壹樣。
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豈非通天教主真的是西南的嗎?
“胡黃白柳灰”五仙皆為非人,是獸,這和通天教主的師傅大多是獸這壹點極其類似。大概是因為這壹點,通天教主不被體系體例內看好,以為是異類。可是,這個異類極其智慧,又用了五裏壹堂的招兒,看過《埋伏》等影視作品的人全都大白,采用特別伎倆去羈系、指導公眾,以致於為清代攫取中華大地山河社稷打了堅固的根底。
可是,不管怎樣說,在西南地區已沒有了五裏壹堂,可是很多人還在服氣“胡黃白柳灰”,這大概也是努爾哈赤的功績。
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玄門紀錄:
元始天尊意味天道次序所列之前的鴻蒙天下,是壹種“無所謂有,無所謂無”的奧妙天下。
品德天尊(即老子),是實體的存在神,擔任教養生靈,被玄門尊為太上道祖。
靈寶天尊意味無極生太極,太極生陰陽,陰陽成五行的道之歷程,他以為六合有端方,萬靈歸其宗,方為天道之天生,被厥後稱為靈寶。
爭議——
有人說:“靈寶天尊就是通天教主”。
可是,在西南很率性,另有人說:“努爾哈赤是通天教主。”
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註:
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2018年我攫取壹天發壹篇,都是我原創的文章,感激瀏覽。
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