電影《色·戒》自上映以來，十多年間獲得了諸多的榮譽，我在百科中略略地數了壹數，光上檔次有分量的獎項就有三十個之多。憑借著對劇中人物的出色演繹，梁朝偉和湯唯多次斬獲“最佳男演員”及“最佳女演員”獎項。
這部電影廣受觀眾的認可和好評，目前某瓣評分依然高達8.5分。然而這部影片之所以上映十多年來，依舊可以時不時地引發熱議，除了劇中演員高超的演技及導演高明的表現手法之外，廣為流傳的男女主人公之間的“假戲真做”也壹直被人們在茶余飯後津津樂道。
今天我又看到某知名電影評論員說起這事，他說拍完這部劇的時候，湯唯和梁朝偉都在劇場抱頭痛哭，因為他們“假戲真做”了，換言之，湯唯“為藝術獻身了”，而正是因為他們的“假戲真做”使得《色·戒》有了壹個質的升華，因此令人由衷地感到欽佩。
然而對於這段評論，有的網友表示認可，但更多的網友則不以為然，認為所謂的為藝術獻身不過是壹個笑話罷了，為票房獻身還勉強說得通。
我第壹次看《色·戒》距離現在已經很遙遠了，當時沈溺於劇中跌跌宕起伏的故事情節，並沒有留意是不是“假戲真做”，所以今天我又特地找來了這部影片細細地看了壹遍。上映以後，這部影片主要有兩個版本，在大陸上映的版本時長145分鐘，在大陸之外上映的版本158分鐘。
我把兩個版本大致地對比了壹下，在145分鐘的版本裏確實看不出來是不是“假戲真做”，然而158分鐘的版本表現的就比較明顯。劇中壹***三場，壹場比壹場明顯。
看完之後，結合知名電影評論員的評論及網友們的不同觀點，我陷入了對“藝術”的深思。先說“假戲真做”，在影視劇中“假戲真做”的部分很多，比如吃飯、走路乃至後來比較敏感的擁抱、接吻都已經非常普遍了。然而這種實質性的“假戲真做”尚不能被大眾接受，起碼不能被公然認同。畢竟如果妳說這種場合下的“假戲真做”是在為藝術獻身，那麽就會有人問妳，槍斃的那種場合，是不是更需要演員這樣的“獻身”。
拿《色·戒》來說，如果說那些片段是藝術，那麽為什麽壹個版本之中會被減掉。但若說它不是藝術，那麽又為什麽另外壹個版本卻可以得以保留。
所以我認為到底是不是藝術，在小的層面來說與每個人的主觀認知和感受密切相關，如歷史上某些著名的畫作，有的人看了會覺得非常聖潔，但有的看了就會覺得不堪入目。
在大的層面上來說，要與整個社會的文化觀念相關，不同的地區不同的版本恰好說明了，不同社會環境中人們的整體認識也是不同的。那麽這也意味著不同時代，人們的整體認知也會不同。今天我們對此表示不可接受，但時過境遷也許就可以了。
壹千個讀者就有壹千個哈姆雷特，同樣每個觀眾對影片的評論也會不同，那麽妳認為《色·戒》中的男女主人公是在為藝術獻身嗎？