諸葛亮借東風是真的嗎？
諸葛亮沒有穿透天地的能力，當然也借不到東風。東風自有東風，人不知。諸葛亮熟悉氣候的變化，善加利用，讓弱小的軍隊借助東風發揮出最佳戰鬥力。
諸葛亮借東風。那是農歷十月。到了10月，氣溫還要上升好幾天，出現了晴朗的氣候。諸葛亮利用這種氣候條件，借東風。曹操的戰船鏈也源於他對天文氣候的了解。戰艦鏈有利於水上作戰，但是怕火力攻擊。但是，曹駿的水軍在長江上遊，位於西北，而吳棟的水軍在下遊，位於東南。農歷十月是冬季，西北風吹，吳棟缺乏火力打擊條件。對此，諸葛亮和周瑜早就心知肚明。所以周瑜又擔心又著急，以至於暈倒了。
於是諸葛亮上臺，故弄玄虛，借東風。背後真正的原因是諸葛亮知道某個氣候前後三天會轉東南。他算了算日期，於是假裝借東風，兵士火攻，打敗了曹操。曹操兵敗赤壁，逃回北方。他忍不住笑了。大臣們很驚訝，問他他的慘敗有什麽可笑的。曹操說，我付出了這麽大的代價，到現在才明白農歷十月的氣候變化。
諸葛亮何處借東風
建安十三年七月，曹操南征荊州。
八月，劉表死於荊州，幼子劉聰繼位，居襄陽。柳北屯樊城。
九月，曹操到新野，劉聰瞞著劉備，不戰而降。劉備倉皇南撤，兵敗夏口。曹操進軍江陵，試圖征服江南。
十月，諸葛亮去江東。孫權決定聯合劉抗曹，任命周瑜、程普為左右諸侯，魯肅為贊軍校尉，聯合劉備軍，前往赤壁。
11月至12月，孫劉聯軍在赤壁與曹駿第壹次交戰，曹駿戰敗，退守江北武林。曹駿遭受疾病和流行病，許多士兵死了，所以他們連接軍艦。黃蓋假裝投降，放火燒赤壁，大敗曹駿。曹操從華容道北歸。
《赤壁之戰》的主人公當然不知道，周瑜壹個是唯壹，另壹個是他的搭檔兼宿敵諸葛亮，他又愛又恨。諸葛亮借草船壹箭東風，是讀者耳熟能詳的故事。羅貫中在《三國演義》中運用了很多藝術手段，讓讀者驚嘆於諸葛亮的發號施令和算計能力。首先，讓我們回顧壹下這個故事:
赤壁之戰前夕，周瑜準備發動火攻，燒毀曹駿的戰船，打敗曹操。然而，周瑜在百忙之中犯了壹個錯誤。他沒想到，火攻對風向的要求很高，而且隆冬的長江中遊，西北風多，沒有東南風。如果妳點燃西北風，曹駿是風頭正勁，只是燒著了自己，他根本燒不著曹駿。
周瑜想不出辦法，壹下子病倒了。諸葛亮當時在周瑜的軍隊裏，幫忙出謀劃策。得知周瑜的病因後，他給周瑜開了壹個“藥方”:“要想攻破曹駿，就必須用火攻。萬事俱備，只欠東風。”周瑜讓諸葛亮想辦法“造”東風，諸葛亮當即答應:“可以借。”於是周瑜讓人建了壹座七星壇。諸葛亮走上神壇的裝腔作勢。要“借東風”。戰鬥當天，果然東南風強勁，周瑜乘機出擊，壹舉攻下曹駿。
事實上，諸葛亮善於預測天氣。他通過預報知道這壹天有東南風，根本沒有借。這只是諸葛亮氣象知識的壹種實踐。那諸葛亮是怎麽得知赤壁之戰到來時會刮東南風的呢？東南風什麽時候吹？(算命)
赤壁在東亞的長江中遊。在冬天，陸地比海洋冷卻得快，所以中亞地區經常形成冷高壓，如西伯利亞高壓。這樣，當時赤壁地區應該盛行西北風。
不過，隆冬時節長江中遊吹東南風也不是沒有可能。總結壹下，有兩種可能。
1.由於大氣運動復雜多變，赤壁地區西部很可能偶爾出現壹個小低壓。北半球的低壓是氣旋，氣流逆時針方向流動。這樣，東南風正好吹向低壓東面的赤壁。
2.也有可能赤壁以東有壹個小高壓。北半球的高壓是反氣旋，氣流順時針方向流動。這樣，東南風正好吹在高壓西部的赤壁地區。
所以，“借”東風的真相其實是:
赤壁西部形成壹個小高壓，並逐漸向東移動。當這個反氣旋經過赤壁地區時，赤壁地區受其影響，晚上有霧，白天晴。當該反氣旋移至赤壁地區以東時，在其作用下赤壁地區盛行東南風。東風借。至於孔明預測東南風的能力，有幾種可能。
1.他精通天文地理，能根據當時的壹些自然現象判斷氣候異常。
2.可能是東南風已經開始吹了，空雨做出的軍事決定是不準備東風。
3.東風燒赤壁確實有可能是神話。在無風狀態下，利用壹些地形因素，也可以將曹駿點著。
諸葛亮是如何“借”東風的？諸葛亮借東風的故事
諸葛亮借東風:在我們看來，那年冬天發生的東南風無疑是諸葛亮借的。想想看，曹操從西北而來，橫掃荊襄。他是多麽傲慢！吳棟的才華，給震撼了，會多麽沮喪！劉備在夏口落荒而逃，危在旦夕。形勢是多麽危急啊！現在是寒冬，西北風肆虐。對於身處困境的東吳人民和劉備來說，曹操不就是壹股讓人不寒而栗的淩厲西北風嗎？如果諸葛亮沒有借東南風，他怎麽能挽救危機，贏得赤壁之戰的勝利呢？
諸葛亮向劉備求助孫權的時候，其實已經開始實施他借東風的計劃了。從“以儒論道”到“以智激孫權”，從“草船借箭”到“七星壇祭風”，最後到赤壁之戰的發生，這些都應該算是諸葛亮借東風的過程。有學者認為《三國演義》中諸葛亮的口水戰很精彩，但出場的學者沒有壹個在傳記中提及，可以斷定是小說家虛構的偽歷史。但我以為，當諸葛亮來到柴桑時，面對吳棟儒家的言論，會有壹場激烈的口水戰。出現的儒者群體，未必是張昭、虞翻、蔔誌、薛總、陸機、顏綱、程德樞等。所描述的言論和場景也可能被合理化和虛構，但歷史真實性不能輕易否定。尤其是口水戰中爭論的問題，頗耐人尋味。
張昭的問題是:“聽說劉備壹直有復興漢室的野心，先生也有管仲和樂毅的才能。怎麽會有長阪坡之敗，以至於逃到夏口，余地不大？”諸葛亮回答說:“劉聰投降了曹操，劉備不知道。在這個關鍵時刻，他不忍心抓住機會奪取劉聰的基業，於是南下做了孫。幾十萬流民接踵而至，劉備不忍離去，直到長阪坡大敗。盡管這次戰敗，我們仍然可以看到劉備的大仁大義。兵家有輸有贏是常事。當年的高皇帝多次被項羽打敗，但在接下來的壹戰中卻成功了。現在，怎麽能因為壹時的失利而談英雄呢？”
羽扇又問，“曹操以千軍萬馬橫掃荊襄，虎視江南。且劉備兵敗當陽，計窮於夏口。早晚生死難料。妳不怕嗎？”諸葛亮回答說:“曹操雖然英雄百萬，但其實是壹群烏合之眾，沒有想象中的那麽可怕。劉備雖然只有幾千兵，但對曹操還是有恃無恐。現在他退守夏口，只是在等待時機。吳棟士兵糧草充足，長江岌岌可危。妳還怕曹操會勸妳投降，甚至不顧全世界的嘲笑？”薛總評論時事說:“漢朝代代相傳，天數將盡。如今天下三分，曹操已居第二。每個人都有屈服的恐懼。劉備不懂時政，堅持和曹操做正確的事，就像向石頭扔雞蛋壹樣，他是無敵的嗎？”
諸葛亮聽了，厲聲答道:“我們都是漢朝的臣民，愛國是我們的本分。現在，妳不去想如何報效國家，卻同時在這裏發表亡國論，壹個采訪就要偏向漢奸曹操。像妳這種不忠不孝的小人，不值得壹談！”另壹個程德樞大聲說:“諸葛先生雖然說得好聽，但未必有什麽真才實學。如此壹味賣弄口舌，不怕天下有學問的儒生笑話嗎？”諸葛亮回答說:“儒者不同於君子和小人。”君子儒道，忠君愛國，善惡有守，絕不會笑話我。儒家的反派就像楊雄。雖然是王莽家的走狗，但有什麽值得稱道的？"
我之所以不厭其煩地在這裏復述與儒家爭論的過程，是因為我經常聽到壹些學者談論歷史，他們的觀點就像張昭等儒家壹樣。可見，如今的社會文化，雖名為多元化，卻猶如三國之亂。學者們洋洋自得，卻不知道他們的知識不比張昭等儒生的知識新。我常常感嘆，如果諸葛亮還活著，他可能會和這些學者再來壹場口水戰。
諸葛亮的智慧激勵了孫權，這在《三國誌》、《舒舒》、《諸葛亮傳》中都可以看到。《三國演義》還設計了壹個諸葛亮激勵周瑜的故事，說曹操為了奪取吳棟、大喬、小喬三位美女而大舉進攻。小喬的丈夫周瑜聽了勃然大怒。他離開座位，指著北方罵道:“曹操這個老賊，太欺我了！”於是他下定決心要和曹操作戰。根據《三國誌》、《兀術》、《周郁傳》中的記載，小喬嫁給周瑜是在建安三年後，但到了赤壁之戰時，她應該是壹個三十多歲的中年婦女了。盛運昌先生認為，曹操雖然好色，但不可能為了兩個中年婦女而侵略吳棟。事實上，在《三國演義》中，大喬和小喬不僅代表了東吳的女性，也象征著東吳美麗富饒的土地。壹旦曹操占領吳棟，吳棟的婦女和土地不可避免地遭到蹂躪。有周瑜的血，怎麽能不生氣？
至於借草船之箭，似乎是成語故事“自相矛盾”的改寫成語故事說:“如果用小孩子的矛當盾呢？”草船借箭，是“以曹操之箭攻曹操之軍”。雖然是改寫的，但並不是新的。
在曹操看來，劉備和吳棟既然不是大臣，就和土匪沒什麽區別。曹操挾天子以令諸侯，以丞相韓的名義率領王軍，征服劉備和，猶如離弦之箭。誰要劉備跟吳棟對著幹，指責曹操“名為韓翔，實為漢賊”？不就是“以曹操之箭攻曹操之軍”嗎？草船借箭，寓意諸葛亮善於借勢，借力。壹方面確立孫劉聯軍的政治優勢，另壹方面形成對曹操的攻擊力量。唐代紂王有壹首《回望赤壁》的詩:“計前大謀，赤壁焚旗。如果曹操忠於漢朝，周郎怎麽敢破王師？”這就是其中的奧秘。
“七星壇祭風”大概是戰前祭拜天地的儀式，或者是鼓舞士氣的方式。在曹操四面楚歌，所有人都以為他會被打敗的時候，諸葛亮用他大無畏的勇氣和智慧激發了東吳將士的鬥誌。可怕的西北風突然變成了正義的東南風。所以我說，在這樣壹個關鍵的歷史關頭，東南風其實象征著壹種由正義激發的勇氣，壹種敢於以弱勝強的力量。
戰局在逆轉，天氣也在逆轉。意識的東南風與自然的東南風相遇，最終決定了赤壁之戰的勝利。在諸葛亮借東風的故事中，就隱藏著這樣壹段真實的歷史。所謂東南風，既是歷史，也是虛構。正是這種歷史的虛構，讓壹個真實的歷史故事，以寓言般的芬芳展開。