鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥，錯了！
原文：
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》壹軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。壹日曝書畫，有壹牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！”處士笑而然之。
古語雲：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
錦囊玉軸：以玉為軸，用錦囊裝起來。囊（náng）：袋子。此處指畫套。拊掌：拍手。然：認為···是對的。
翻譯：
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有壹幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
有壹天，他將書畫攤開曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥，錯了！”
杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀！
擴展資料
創作背景
中國人對於牛的圖騰崇拜，可以追溯到4000年前的大禹治水時期。傳說大禹每治好壹處水患，就要鑄鐵牛投入水底，以示鎮壓，等到了唐代，就將鎮水的鐵牛改設岸上了。在中國老百姓的眼中，牛更多的美德是埋頭苦幹而從無怨言的品質，是勤勞的象征。
然而，野牛的彪悍好鬥卻也是人所***知的。世界上不少民族都有“鬥牛”的傳統風俗，而我國的鬥牛習俗，則要溯源至公元前200年春秋戰國時期。
據《水經註》記載：秦李冰治蜀，為根治水患造福蜀地百姓而修建“都江堰”，觸怒了江神，兩者化作兩頭公牛激烈搏鬥，李冰在下屬的幫助下刺殺了江神，從此蜀地再無水患。蜀人敬仰李冰的勇敢果決，遂將體格健壯的青年稱作“冰兒”，而鬥牛也就成為蜀人歷史悠久的習俗：宋初編纂的《太平廣記》就記載漢晉之後蜀地已流行鬥牛之戲。