前兩天翻《山西廣播電視報》，有人寫了篇《酸死人的太原方言》，雖然短小，但讀起來已能體味到壹些酸酸的味道。眾所周知，山西老陳醋的產地是咱清徐，外地人說咱清徐人吃醋像喝壹樣，這有些誇張，但絕大部分清徐人不管吃什麽也離不了醋的。再細細琢磨壹下這離不了醋的清徐人說起話來也真能把人酸煞。
山西方言屬北方方言的華北方言區，雖都有聲調婉轉、跌宕起伏、拖腔優美的相同之處，但卻也是“十裏八鄉不同音”。清徐方言與晉中方言最為接近，但清徐是由原來的清源縣和徐溝縣合並而來，所以清徐話也分為河東、河西兩個區域。我在這裏說的，主要是汾河以西的清源方言。單就清源話，不同的村在個別字、詞、句的讀法、用法上也不盡相同。例如，柳杜鄉的大部分村對紅（hong）、風(feng)、飛(fei)的發音就很混淆，會把“粉紅鳳凰飛”念成“哄紅哄黃灰”再例如，東於的壹些人把任何東西的量詞都用“根”表示，說“壹個人”是“壹根人”，說“壹份飯”是“壹根飯”，聽起來蠻幽默。之所以說清徐話酸，主要是由兩個特征決定。
特征壹：字詞多加後綴，大多是加“兒”音和用“疊詞”。加“兒”音的有：牛兒、馬兒、豬兒、狗兒，鍋兒、刀兒、案兒、挑羹兒（勺子）、鍋蓋兒、條帚兒，樹兒、花兒、桃兒、杏兒……主要用在名詞後。名詞後綴重疊詞的更加多，如：竹桿桿、茶壺壺、書包包、木板板、別針針、鞋（hai）刷刷、圪臺臺、鞋（hai）帶帶、門些些（門檻）、煙頭頭、皮筋筋、紙條條、車框框、拐彎彎、烤火火、幹饃饃、水桶桶、削皮皮、菜幫幫、巷口口、抽屜屜、扶手手、圪察察、煙灰缸缸、條帚兒把把、眼圈圈、鼻尖尖、指頭頭、盆盆、扣扣、刀刀、夾夾、桌桌、凳凳、窟窟、豆豆、點點、管管……還有壹些名詞加疊詞後綴作形容詞用，主要指壹些顏色，像：黑膽膽、紅丹丹、黑洞洞、紅叭叭、黃純純、綠影影、藍映映、亮塔塔等。單看了上面這些詞，估計咱清徐人讀來也覺得清徐話酸溜溜了。
特征二：清徐方言和許多山西方言壹樣，雖在外界條件的影響下不斷變異，但也保留了許多古漢語詞匯。如：荷：搬動、承擔的意思；
舀：盛的意思；
俺：即“我”，第壹人稱；
惡水：指臟水；
鍋舍：指住房；
棲惶：可憐的意思；
兀剛：指壹個地方；等等。
還有壹些，我也不太確定，可能是純粹的古方言，如：
吃婆姨：指娶媳婦；
上事宴：指參加婚禮或葬禮；
日哄：騙；
央記：求別人原諒；
夾記：指惦記。
這兩大特征，再加上清徐話語速較快，外地人還真不容易聽懂，乍有個清徐姑娘聲情並茂、抑揚頓挫地說：“唉呢妳亦不理俺們，天天把臉放的黑洞洞昂地，啜（cua）了火麽就訓侃人，高興了麽就日哄的人們喜眉樂眼，還說俺們窈調嘞，俺們快棲惶煞當！”聽起來是不是有點吳儂軟語的味道？不昏才怪，不酸才怪！
有些外地的同學、朋友向我學清徐話，我便教他先說“壹拔(ba)白(bia)菜”（壹棵白菜），學會了再說“八百(bia)八十八拔(ba)白(bia)菜”（八百八十八棵白菜），他們便拗口的說不下去了，所以幹脆學兩句臟話了事。清徐最常見臟話應該是“乃圪攬”吧。《酸死人的太原方言》中對“圪攬”的解釋是“臟話，農民不開面的意思”，而我卻認為“圪攬”原意指的是“棍子”之類的東西，用作罵人的話時是指男性生殖器。因為雖說罵人的話特別有地方特色，但不管哪個地方的臟話都會和生殖器官聯系在壹起。“乃圪攬”是清徐臟話中使用頻率最高的詞，且成為不少男性的口頭禪。關於“乃圪攬”還聽過個笑話：清徐某君出差外地買鞋，服務員拿給他壹雙，穿在腳上壹試，不經意便說出壹句：“乃圪攬，小！”服務員聽到後壹臉興奮：“乃各攬，妳也是清徐的啊！”看來，這臟話還有認老鄉的功效。
說來說去，不過是拿些淺薄的東西逗大家壹笑。方言其實是種既老又新的文化，在不斷的變異、同化。現在，許多老人口中常說的詞已不被年青人再使用，取而代之的是滿口的“帥、酷、哇噻”。但方言終究是壹個地域人民文化和風俗的積澱，如果不去挖掘就會消失，盼望咱清徐的有識之士能把清徐方言好好研究、匯編成冊，為後人留下壹筆寶貴的財富。
至於外地的朋友真想了解清徐話怎麽個酸法，還是先練會“八百（bia）八十八拔(ba)白(bia)菜”，過了“清徐話四級考試”再說吧，說不定那時候，已經把妳門的牙都酸掉了。