世上有許多的事情讓人欲哭，比如生死離別，被人誤解，友誼破裂……既然想哭，就哭個痛快。那麽之後哪，妳不可能把陽光和歡樂拒之門外？別人誤會妳了，妳難道還相信自己嗎？朋友離開妳，妳難道還要遺棄自己嗎？
不是這樣的，妳飽經人世間風霜雪雨後，妳就會看到社會上還有許多怡人的風景。
即使妳身邊的親人去了，可她的希望還在，她希望妳除了懷念外，就應笑對死別。
不管別人怎樣看妳，只要自己走好自己的人生路，就好。至於其他人的理解也好，誤解也好，無所謂了。
朋友，相處越久，越不會分離。然而各自的前程都需要奔赴，豈能讓友誼來縛住雙腳。因為明天還有繼續，妳也會邁入友情的新天地。為此，面對即將分別的友人，妳盡可能的欣然壹笑，道聲珍重。
是的生活有時在捉弄人，就向大人逗小孩壹樣。搶走孩子手中那糖塊，孩子哭了，大人覺得可笑，因為妳捉弄了天真的孩子。
其實上帝對每個人都是公平的，他帶走妳的親人，留下了懷念和珍惜。帶走了友人，還會給妳重逢的機會。上帝給妳帶來坎坷，但是也教會妳怎樣堅強……
這許多許多原本失意的事情，恰恰錘煉人的堅強意誌，造就了不屈不撓的性格。即使遇到苦難，要哭，也得把眼淚悄悄留給自己，在無人處，痛痛快快的大哭壹場吧，哭過之後，心理松快多了。之後勇敢擦幹眼淚，笑對人生。
（二）
笑對失敗
在每壹個創業者心目中，都存在著蓋茨、戴爾這樣的榜樣人物。創業者的心態和條件各不相同，但期盼成功是他們的壹個***同點。
“壹將功成萬骨枯”，在現實世界裏，蓋茨、戴爾這樣的幸運兒畢竟是少數或者是極少數。根據有關的數據，在美國中小企業中，約有68%的企業在第壹個5年內倒閉，19%的企業可生存6～10年，只有13%的企業壽命超過10年。中國中小企業的研究數據可能不會這樣“殘酷”，但不可否認的是，許多創業者都在他們的創業之路上遇到過失敗和挫折。
合作夥伴的不歡而散、產品缺乏市場銷路、財務危機等等，都是創業者可能面對的事情。在失敗和挫折面前，創業者不能失去對未來的信心，更重要的是要學會“笑對失敗”。
20世紀最偉大的勵誌成功大師拿破侖·希爾在他總結的十七條成功法則中，有壹條就是“笑對失敗”。拿破侖·希爾深信，“失敗”是大自然的對人類的嚴格考驗，它借此燒掉人們心中的殘渣，使人類這塊“金屬”因此而變得更加純凈。他忠告道：“命運之輪在不斷地旋轉，如果它今天帶給我們的是悲哀，明天它將為我們帶來喜悅”。
在失敗面前，至少有三種人：
壹種人，遭受了失敗的打擊，從此壹蹶不振，成為讓失敗壹次性打垮的懦夫，此為無勇無智者。
壹種人，遭受失敗的打擊，並不知反省自己，總結經驗，但憑壹腔熱血，勇往直前。這種人，往往事倍功半，即便成功，亦常如曇花壹現。此為有勇而無智者。
另壹種人，遭受失敗的打擊後，能夠審時度勢，調整自我，在時機與實力兼備的情況下再度出擊，卷土重來。這種人堪稱智勇雙全，成功常常蒞臨在他們頭上。
《聖經》裏也有壹段箴言：“妳若在患難之日膽怯，妳的力量就要變得微不足道。”世界上沒有永遠的冬天，也沒有永遠的失敗；在艱難和不幸的日子裏，要保持鬥誌、信心和忍耐。成功的人脖厝皇且桓瞿萇炷芮?⒊樅璨瘓?娜恕?
世界上沒有轉敗為勝的訣竅，創業者只要具備了臨危不懼、重振雄風的信心和勇氣，就擁有了披荊斬棘、所向披靡的利器，這樣就必定能征服前行道路上的壹切困難，到達成功的目的地。
（三）
笑對失敗
全世界的英語字典裏，failure都是出現在success前面的，生活中也是壹樣。每個人都會有失敗的經歷，沒有人能永不失敗。既然失敗不可避免，那就要看妳如何對待它了。
科學研究就是在未知領域不斷探索開拓的過程，研究之初誰也不會知道成功的具體方向何在，因而必然遭遇失敗。但科研工作者們往往並不因此而沮喪，相反，他們總是積極從失敗中吸取教訓，找到錯誤的關鍵並不斷進行調整，從而找到正確的道路。同樣把失敗當作指南針的還有學生，壹本“錯題集”是妳不可或缺的寶貝，它記錄了壹次次錯誤，又使妳對自己能力的認識更明朗。從中可以找出不足，以利不斷完善自己的能力。愛迪生發明電燈，嘗試了上千種燈絲，每經歷壹次失敗，他都高興地認為自己離成功更近壹步了。因為失敗壹次就意味著排除了壹種錯誤的試驗材料，更可從中了解到具有哪些***性的材料適於做燈絲。
失敗對他人同樣有利。“前事不忘，後事之師”，有了他人的前車之鑒，妳就可以少走彎路，更明確自己的方向。孫中山先生是我國新民主主義革命的偉大先行者，他領導的辛亥革命最終雖然失敗了，但是從他的失敗中我們總結出壹條重要的歷史經驗：資產階級由於自身的軟弱性和妥協性，不足以領導中國革命和改變中國半殖民地半封建社會的性質。因而，無產階級站起來了，並最終引領我們走向成功。
朋友，當妳面對失敗時，不要悲觀沮喪，請樂觀的看待它吧！妳會發現，壹次次的失敗就像暗夜裏的壹盞盞明燈，指引妳最終達到成功的彼岸。讓我們壹同笑對失敗吧。
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失敗並不意味妳是壹位失敗者——失敗只是表明妳暫時尚未成功。
失敗並不意味著妳壹事無成——失敗表明妳得到了經驗。
失敗並不意味著妳是壹個不知靈活性的人——失敗表明妳有非常堅定的信念。
失敗並不意味著妳要壹直受到壓抑——失敗表明妳也許要變換壹下方法。
失敗並不意味著妳比別人差——失敗只表明妳還有缺點。
失敗並不意味著妳浪費了時間和生命——失敗表明妳有理由重新開始。
失敗並不意味著妳必須放棄——失敗表明妳還要繼續努力。
失敗並不意味著妳永遠無法成功——失敗表明妳還需要壹些時間。
失敗並不意味著命運對妳不公——失敗表明命運還有更好的給予。
成功與失敗只壹墻之隔，任何代價都不會白白付出”
“苦辣酸甜都有營養,成功失敗都是收獲”
"經過失敗磨礪的成功果實永遠都沒有經歷挫折後的成功果實來得香甜。"
"笑對成功，更要笑對失敗"
"不會在失敗中找出經驗教訓的人，他通向成功的路是遙遠的。"
米爾·勒納爾："懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。"
參考資料：
刻畫人物，方法多樣，其中對動作描寫的偏好，可以說是任何壹個作家都不例外的。高爾基認為，寫人物要多行動少說話。老舍曾說，只有描寫行動，人物才能站起來。當代心理學家們認為，人的內心是看不見摸不著的，只有動作才是真實可靠的。動作的確是透視人物心理的多棱鏡。人物動作類型：個性動作(壹個人的常規的、個性化的動作)、幽默動作、誇張動作、意外動作。
動作描寫類型：單壹動作描寫和動作群描寫
單壹動作，重筆特寫凸現人物個性。動作細節，尤其是凝聚人物個性的細微動作，往往是個性化人物的特有標誌。重筆特寫凸現人物的個性，提示人物復雜而深邃的內心世界。《守財奴》中的資產階級暴發戶箍桶匠葛朗臺彌留時，當“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊”，他做了壹個駭人的姿勢想把十字架抓在手裏。“這壹“抓”，送了守財奴的老命，也使守財奴至死不改的貪婪本性得到充分的體現。《儒林外史》中的嚴監生臨死前“伸”出兩根指頭,示意家人將油燈的燈芯由兩根改為壹根,最終使其成了世界文學名著人物畫廊中的又壹吝嗇鬼的典型。在鹹亨酒店的九尺櫃臺上,窮困潦倒的孔乙己壹時得意，“排出”九文大錢，寫出了他的可笑。阿Q的動作最引人註目的莫過於在自己的死刑判決書上畫押，阿Q不會寫字，就用畫圈代替：“阿Q伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被人笑話，立誌要畫得圓，但這可惡的筆不但很沈重，並且不聽話，剛剛壹抖壹抖的幾乎要合縫，卻又向外壹聳，畫成瓜子模樣了。”阿Q就在這“畫圈”中糊裏糊塗結束了自己生命。《荷花澱》中的水生嫂在得知水生“明天要到部隊去”時，手指不禁“顫動”——葦眉劃破手指，也是其內心思想的顫動，寫出了水生嫂沒有思想準備，舍不得丈夫離去的細微心態。顯然，刻畫高度個性化的動作，能在人物的舉手投足間使其個性閃閃發光。
2．動作群：濃墨潑寫體現人物性格
動作是無聲的語言，是人物個性的符號。濃墨潑寫人物壹連串的動作，在動作群的刻畫描寫中可使人物形象站立起來。《守財奴》中的葛朗臺搶奪女兒梳妝臺後，“老家夥想掏出刀子撬壹塊金板下來，先把匣子往椅子上壹放。歐也妮撲過去想搶回，可是箍捅匠的眼睛老盯著女兒跟梳妝匣，他手臂壹擺，使勁壹推，歐也妮便倒在母親床上。”其中的“掏”、“放”、“盯”、“擺”、“推”等動詞構成的動作群，深刻地揭示了葛朗臺行動的內在動力——對金錢的強烈占有欲，從而使嗜財如命的守財奴形象躍然紙上。魯迅也是善用動作群來塑造人物形象的大師，小說《藥》中對劊子手康大叔的描寫是這樣的：“老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，壹把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；壹手抓過洋錢，捏壹捏，轉身去了。嘴裏哼著說，‘這老東西……’”透過這段文字，讀者似乎體味到了雙手沾著革命鮮血的劊子手攫取華老栓用辛勞積攢下來的洋錢時貪婪和兇狠。可見，濃黑潑寫的人物動作群，能使人物形象在動作群的描寫中逐漸豐滿起來。
描寫人物動作應當註意什麽呢？
壹、要具體。描寫人物的動作不能空洞、抽象、籠統。《凡卡》壹課描寫他給爺爺寫信時的動作就非常具體：“他想了壹想，蘸壹蘸墨水，寫上地址：‘鄉下爺爺收’。然後他抓抓腦袋，再想壹想，添上幾個字。‘康司坦丁·瑪卡裏奇’”這裏的想、蘸、寫、抓、添等壹系列動作，把不會寫信的凡卡渴望爺爺收到信，救他出火坑的復雜心理刻畫得淋漓盡致。
二、要抓住特征。在特定的環境下，人物的動作具有相應的特征。我們要仔細地觀察，抓住這些特征。《彩色的翅膀》壹課寫守島戰士品嘗海島上結出的第壹個西瓜時，是這樣描寫他們的動作的：
“戰士們都笑著，用兩個指頭捏起壹小片來，細細地端詳著，輕輕地聞著，慢慢地咬著，不住發出‘噴噴’的贊嘆聲。”
這種具有特征的動作描寫，把戰士們喜悅、激動、珍視、自豪的心情充分表達出來。
三、要選擇準確的動詞，寫出動作的連貫性。《壹夜的工作》描寫周總理深夜審閱文件：“他壹句壹句地審閱，看完壹句就用鉛筆在那壹句後面畫壹個小圓圈。他不是普通的瀏覽，而是壹邊看壹邊在思索，有時停筆想壹想，有時還問我壹兩句。”這段動作描寫中所選擇的動詞“審閱”、“畫”、“看”、“思索”、“停”、“想”、“問”雖然都是很普通的字眼兒，卻非常準確地表現了周總理認真、仔細、重視、謙恭的態度。
描寫動作是為刻畫人物，刻畫人物是為了表達中心。因此緊緊圍繞文章的中心，仔細觀察，精心選擇，具體描寫，就成了寫好人物動作的關鍵。我們要寫出人物行動的方式和過程，並通過這種描寫揭示人物的內心活動，顯現人物的性格，這是我們努力的方向。
範文：
[揮手]機場上人群靜靜地立著，千百雙眼睛隨著主席高大的身形移動，望著主席壹步壹步走近了飛機，壹步壹步踏上了飛機的梯子。主席走到飛機艙口，停住，回過身來，向著送行的人群，人們又壹次象疾風卷過水面，向飛機湧去。主席摘下帽子，註視著送行的人人群，象是安慰，又象是鼓勵。人們不知道怎樣表達自己的心情，只是拼命地揮手。
主席也舉起手來，舉起他那頂深灰色的盔式帽。舉得很慢很慢，象是在舉壹件十分沈重的東西，壹點壹點的，壹點壹點的，等到舉過頭頂，忽然用力壹揮，便停在空中，壹動不動了。
方紀：《揮手之間》
[握手]丁潔瓊癡癡地望著蘇冠蘭，嘴唇略略壹動，似乎想說什麽，可是，她什麽也沒說。
是的，有什麽可說呢？這幾十年的離愁別恨，人情世態，難道是語言所能表達的嗎？
丁潔瓊教授滯緩地伸出手去。她伸出兩只手，她的左手指上戴著兩顆鉆石指環，那便是“彗星”和“太陽神”，它們在燈火照耀下閃爍異彩。
蘇冠蘭緊閉上由於激動而發燙的眼睛，伸出壹雙瘦削而柔軟的大手，握住了姜孟鴻，不，握住了瓊姐那兩只白皙、纖柔、涼浸浸的手……
握手是人們生活中發生過千千萬萬次的事情。可是，讓兩顆心臟壹齊振動的撼人肺腑的握手，在蘇冠蘭和他的瓊姐之間，卻只發生過兩次。第壹次是在他們初戀的時節，壹九二八年夏天，在古金陵的火車站上。那時的他倆，都還是翩翩少年，他們哪裏想到，人生中會有如此曲折的風雲變幻。那時的他倆，怎麽會預料到，他們的第二次握手會經過整整三十壹年……
張揚：《第二次握手》
［揮刀］梁王聽了大怒，提起金背刀，朝嶽大爺頂梁上就是壹刀，嶽大爺把瀝泉槍咯當鐺壹架，那梁王振得兩臂發麻。叫聲：“不好！”不由得心慌意亂。再壹刀砍來，嶽大爺又把槍輕輕壹舉，將梁王的刀梟過壹刀。梁王見嶽飛不還手，只認他是不敢還手，就膽大了，使開金背刀，就上三下四，左五右六，望嶽大爺頸膊上只顧砍。嶽大爺讓他砍。右讓他砍。砍得嶽大爺性起，叫聲：“柴桂，妳好不知分量！差不多，全妳壹個體面，早些去罷，不要倒了黴呀！”梁王聽見叫他名字，怒發如雷，罵聲：“嶽飛好狗頭！本藩擡舉妳，稱妳壹聲舉子，妳擅敢冒犯本藩的名諱麽？不要走，吃我壹刀！”擡起金背刀，照著嶽大爺頂梁上，呼的壹聲吹下來。這嶽大爺不慌不忙，舉槍壹架，梟開了刀，耍的壹槍，望梁王心窩刺來。梁王見來得利害，把身子壹偏，正中肋甲絳。嶽大爺把槍壹起，把個梁頭朝下，腳朝天，挑於馬下，復壹槍，結果了性命。
錢彩：《說嶽全傳》
[揮棍]“唰”的壹聲，將軍揮起了他的茶木拐棍。
狂妄的女人尖叫壹聲，抱起雞窩似的腦袋。
診療室裏靜得連根針落地的聲音都聽得出來。除了那驚呆了的女醫生的親戚外，屋裏的人，沒有壹個打算從將軍手上奪下拐棍。拐棍在半空中巍巍地顫抖著，顫抖著。人們巴望它痛痛快快地落下來，猛擊到那個布滿了骯臟雀斑的塌鼻梁上。
但是，拐棍終於沒有落下來。將軍伸出另壹只手，抓住拐棍的壹頭，緊接著“嘎叭”壹聲，結實的茶木棍斷成兩截。
陳世旭：《小鎮上的將軍》
[騎馬]老孫頭翻身騎在兒馬的光背上。小馬從來沒有騎過人，在場子裏亂蹦亂跑，老孫頭揪著它的剪得齊齊整整的鬃毛……
小兒馬狂蹦亂跳，越跳越高越蹦越有勁。兩個後蹄壹股勁地往後踢，把地上的雪踢得老高。老孫頭不再說話，兩只手使勁揪著鬃毛，嚇得臉角窗戶紙似的煞白。馬繞著場子奔跑，幾十個人也堵不住，到底把老孫頭扔下地來。它沖出人群，跑出學校，往屯子的公路壹溜煙似地跑走了。郭全海忙從柱子上解下青騍馬，翻身騎上，攆玉石眼去了。這兒，老孫頭摔倒在地上，半晌起不來，周圍的人笑聲不絕。
提示土改分馬，趕了二十九年大車的老孫頭，相中名馬“玉石眼”，試騎兒馬前，他誇口“哪壹號烈馬我沒有騎過？”結果被摔了下來，引起壹陣歡笑，反映了翻身農民的內心喜悅。
周立波：《暴風驟雨》
[騎車]小夥子奮力踏車子，頂風，又增加壹個人的負擔，看來有點吃力。他身體前傾，寬寬的肩膀壹上壹下。而雯雯坐在這寬肩膀後頭，倒能避避雨了。雯雯擡起頭望著他的背影，腦子裏老纏繞著壹個念頭：他會不會有歹心？他完全可能拐進任何壹條小路，小弄堂。馬路上靜悄悄的，交通警下班了，可是他壹直順著亮晃晃的汽車路線，沒有壹點要拐進小胡同，拐進黑暗中的意思。已經騎過三個站牌了，在騎過壹街心花園時，他忽然松開車把，滿頭滿臉甩下壹把雨 水，壹甩，不偏不倚正好甩在雯雯臉上。雯雯緊閉眼睛低下了頭，心裏有點好暗暗好笑自己的多疑。
王安憶：《雨，沙沙沙》
[拉車]跑法是車夫的能力和資格的證據。那撇著腳，象壹對蒲扇在地上似的，無疑是剛由鄉間上來的新手，那頭低得很深。雙腳蹭地，跑和走的速度差不多，而頗有跑的表示的，是那五十歲以上的老者們。那經驗十足而沒什麽力氣的卻另有壹種方法：胸向內含，度數很深；腿擡得很高；壹走壹探頭；這樣，他們就帶出跑得很用力的樣子，而事實上壹點也不比別人快；他們仗著“作派”去維持自己的尊嚴。祥子當然決不采用這幾種姿態。他的腿長步大，腰裏非常的穩，跑起來沒有多少響聲，步步都有些伸縮，車把不動，使座兒覺到安全，舒服。說站住，不論 跑得多麽快的時候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他的力氣似乎能達到車的各部分。脊背微俯，雙手松松攏住車把，他活動利落，準確；看不出急促而跑得很快，快而沒有
老舍：《駱駝祥子》
[推車]輪到他們推手車了！說起推手車，工地上多少好漢英雄，都有過困難的經驗，對於推車技術不熟悉遙民工，須要經過多少天的艱苦鍛煉，才能從不翻車而平平穩穩地走。這五個孩子，人比手車高不了多少，推著胳臂要架起老高，比大人分外吃力。可是他們勤學苦練，壹兩天就找到了竅門，“推小車子不用學，全憑屁股搖！”兩手抓緊車把，兩眼專看前方，車子壹歪斜，身子就跟著來回地扭、搖。對於這些，這幾個孩子比大人靈活多了！壹星期以後，他們就又推著滿滿尖尖的滿車沙土，往壩上飛奔，在兩千公尺的距離上，壹班走上十四趟！
冰心：《十三陵工地上的小五虎》
[拉纖]船就要到白帝城了。過了白帝城只有十裏就是目的地奉節了。
十二個船夫在船的兩邊搖著槳，哎嗬，哎嗬，喘著氣唱歌似的，黑汗在赤膊上流，把白布褲子也流濕了，緊緊貼在腿子上，腿肚鼓起象槌子。
“船客小心！快到黃龍淮啦！”船老大在船頭上叫，“請船客不要出艙！坐下來！不要走動！”
壹排纖夫拖著我們的木船上灘上。他們有時在山巖上走，有時在岸邊水裏走，纖繩從背後搭在肩上，肩上墊著布，兩手拖著胸前的纖繩，身子越彎越低，壹面走壹面嗨唷嗨唷唱著，和船夫哎嗬壹起壹落。他們唱的又快樂又痛苦。整個山谷也唱著，好象要幫著他們把船從灘上拉過去。沒有用，灘上的白沫翻著翻著，壹大篷白浪就翻起來了，亡命向木船撲下來。這時候，纖夫船夫全不唱了。船夫扶著槳定眼望著撲來的大浪；纖夫就用整個人去拖纖繩，弓著身子、彎著腿，頭向天仰著。拖著拖著，人就釘在山巖上了。船就釘在灘上溜溜直轉，桅桿上系著的纖繩嘎嘎響。
聶華苓：《桑青與桃紅》
[撐船]壹出門，便望見月下平橋內泊著壹只白篷航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔後篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們己經點開船，在橋石上壹磕，退後幾尺，即又上前出了橋。於是架起兩支櫓，壹支兩人，壹裏壹換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地裏的河流中，飛壹般徑向趙莊前進了。
魯迅：《社戲》
[放排]長龍似的竹排，順著急流，帶動滾石，呼嚕呼嚕暴響著，氣勢洶洶地沖出山來。張樹基壹眼不眨地站在排頭，左壹撐、右壹戳，象個頗為老練的放排人。壹會兒彎腰鉆過河邊柳；壹會兒轉個急彎人不見；壹會兒排頭越過河壩，人在半空中；壹會兒紮下深潭，全身成了落湯雞。
眼看壹路順風，快要下河了，張樹基滿臉悅色，高興得壓抑不住心跳。他只是覺得，由於頭天夜裏睡少了，眼前時而有點閃火花。前面又是壹個急轉彎，張樹基握緊篙準備應付，突然發現，有條水牛正在拐彎處過河，想趕開它己經來不及了。千鈞壹發，情急智生，張樹基把排頭壹擺，對著河岸沖去。只聽壹聲巨響，他從排頭飛出去，天旋地轉，眼前黑了。