壹般的標準辯論是什麽？辯論有哪些技巧？以下是我收集的論據和技巧。歡迎閱讀。更多信息請繼續關註辯論專欄！
辯論聲明
贊成:金錢不僅可以在商品領域大出風頭，還可以將非商品商業化。它不僅是物質財富的象征，也是精神價值的籌碼。
反對:金錢不是萬惡之源。因為金錢不能掩蓋世界上所有的罪惡。根據人類學的研究，我們知道邪惡的形式主要分為四類，其中三類與金錢完全無關。
(正方論據):《聖經》中失樂園的故事和中國聖人孟子的教導都表明，惡不是自然造成的，而是外界的誘惑，使人喪失良知。那麽外界的誘惑那麽多，為什麽金錢是萬惡之源？第壹，貨幣具有與任何商品等價交換的現實合法性。
第二，金錢不僅可以在商品領域大出風頭，還可以將非商品商業化。它不僅是物質財富的象征，也是精神價值的籌碼。
第三，人們對金錢的崇拜也疏遠了人與金錢的關系。金錢原本是推動社會經濟發展的工具，但在現實中卻被當成神來崇拜。
(反方論點):另壹位辯手剛剛告訴我們，金錢是萬惡之源，因為她把金錢等同於目的。那麽我想問妳壹個問題。我今天合法地追求金錢。金錢已經成為萬惡之源了嗎？第二，對方辯手告訴我們，金錢有時候並不是萬惡之源，因為有法律的約束。法律是約束我們行為的規範嗎？如果是約束行為的規範，那麽金錢還是萬惡之源嗎？在我們看來，金錢不是萬惡之源。
(兩個論點):其他同學有壹個錯誤的前提。他們跟我說《辭海》裏“萬”就是壹切，但是我們也查過《辭海》，不管是《辭源》還是《說文解字》，“萬”從來就不是壹切的意思。事實上，金錢是萬惡之源，也就是說，金錢可以產生大量種類復雜的惡行。這早已被歷史所證明。回到當年，羅馬帝國稱霸，征服給帝國帶來了榮耀和無盡的財富。但很快，原本淳樸的羅馬人拜倒在金錢的石榴裙下，縱情聲色，帝國終於在這種腐朽墮落中分崩離析。
事實勝於雄辯。古人雲，“以史為鏡，知興亡”。面對東西方的歷史，我們不應該只問，金錢，多少罪惡是妳生的，多少罪惡是妳死的？
(反駁對方的論點):既然對方舉了很多例子，其實只有壹個，那就是貪財。而世界上真的只有壹種惡嗎，貪財？而且對方說今天的“壹萬”不是全部，那麽我想問問對方的辯護朋友，今天我說妳壹定不同意我的立場，是不是說妳大部分時間不同意，偶爾可以同意？
(三個肯定的論點):首先，對方告訴大家，千萬不要什麽都表現出來。妳弄錯了。絕對萬字是副詞，我們今天說的萬字是形容詞。妳比較副詞和形容詞的時候，是不是叫把馬嘴套在牛頭上？
(三辯反對):首先，“萬”是副詞，不是形容詞。有很多形容詞。什麽是萬無壹失的策略？什麽是千裏壹案，萬物之靈？這些“壹萬”不代表全部嗎，是不是代表有例外？第二，對方今天的邏輯其實很簡單。他告訴我們，金錢是萬惡之源，因為它很誘人。第三，對方告訴我們從壹辯到三辯的各種類型的惡。其實壹句話，對錢的貪念只有壹個。但是貪婪，罪惡在於貪婪，還是金錢？如果惡在於錢，那麽我告訴妳，人類不僅貪錢，還貪吃喝睡。那麽吃飯睡覺是萬惡之源嗎？
摘要
利:總有壹種力量可以讓我們失去本性，那就是金錢萬能的魔力。但同時，也有壹種力量讓我們回歸初心，那就是我們心中永恒的人性之光。
反對:有的人為了錢做惡，有的人為了錢做好事。如果這個萬惡之源在某個時候是善的，在另壹個時候是惡的，它怎麽會是萬惡之源呢？
(四辯反方):其實剛才的壹系列爭論，都源於對方在爭論過程中犯下的幾個關鍵錯誤。首先，他告訴我們今天的壹切並不意味著壹切。而對方辯手斷章取義，只看到了“萬”字，沒有看“萬惡之源”二字。是不是有點跑題了？另壹位辯手的第二個假設是告訴我們，今天的人並不惡毒。這種邪惡從何而來？這是壹種外在的誘惑，然後他們告訴我們金錢有多重要，如何誘惑人們去做邪惡的事情。請問各位，人類本身的獸性從何而來？
(四辯):總結今天其他同學的觀點，無非就是說，惡源於人性。但是請妳想壹想，人性是什麽？我們都有對錯，有悲憫，有尊重，有屈辱。這是我們的天性。外在的誘惑是我們心中的雜質，而作為普遍等價物的金錢是這些外在誘惑的抽象體現，所以我們說金錢是萬惡之源。
評委們強調:
“萬”字的正面解釋是指它不代表壹切，從策略掌握上的二分法指出，錯失良機。從壹開始，對立的壹方就把金錢和貪婪分開。錢和想法不壹樣，不是壹回事。當錢不存在的時候，思想依然存在，也許是在錢這個工具被創造出來之前。積極的壹面把思想定義為野獸，但仍然默認思想的存在。反對派壹直強調錢不是問題，是人性貪婪的問題，更何況貪婪不能代表壹切惡行。反對的壹方還強調，因信仰、愛情或名譽而引起的惡行也是惡行，不是金錢。但積極的壹面強調每個例子背後都有錢。為了應對這種情況，正方提出“壹萬”不代表壹切，只能證明很多不代表壹切。
裁判判定對方獲勝。
辯論賽技巧(1)借力打力
武俠小說裏有壹招，叫“借力打力”。意思是內力深厚的人可以利用對手攻擊的力量進行反擊。這種方法也適用於論證。
方正之所以能夠用反方的例子來對待自己，是因為他有壹系列不是口頭表達的理論和重新詮釋文字作為堅強的後盾。
(2)嫁接
把對方論點中有缺陷的部分去掉，換成我們有利的觀點或材料，往往能收到“四兩撥千斤”的奇效。我們稱這種技術為“嫁接”。
以木代花的手法是論辯理論中的強攻，需要辯手勇於出招，勇於反擊，所以也是壹種難度大，對抗性高的。有說服力的論證技巧。誠然，實際場景雄辯多變，“替補花”較多，需要辯手準確概括或推導出對方的觀點和我們當時的立場。
(3)隨波逐流
表面上認同對方的觀點，遵循對方的邏輯，在推導中根據自己的需要設置壹些合理的障礙，使對方的觀點在附加的條件下無法成立，或者得出與對方觀點完全相反的結論。
(D)根本原因。
所謂激進，打個比方，本文指出對方的論點與題目不密切相關或背道而馳，從根本上糾正對方論點的立足點，將其拉入我們的“勢力範圍”，使其正好服務於我們的觀點。與正向推理的“順水推舟”的方法相比，這種技巧正好與其思維相反。
(5)削減底層工資。
巧妙而有選擇性的提問是許多辯手使用的進攻手段之壹。通常這種提問是有預謀的，會讓人陷入“兩難”的境地，無論對方做出哪個選擇，對自己都沒有好處。處理這類問題的壹個具體技巧就是從對方的選擇題中拿出壹個預設選項進行有力的反詰，從根本上擊潰對方的精神。這個技巧是為了解決問題的根源。
當然，辯論場上的實際情況很復雜。要想在辯論中化被動為主動，掌握壹些反客為主的技巧只是壹個因素。另壹方面，反客為主需要靠即興發揮，相當到位，但沒有規律可循。
(6)攻其要害。
在辯論中，經常會發生雙方在壹些雞毛蒜皮的問題、事例或表達上糾纏不清，結果看似辯論得很熱鬧，實則離題萬裏的情況。這是爭論的禁忌。壹個重要的技巧就是在第壹次辯論和第二次辯論後，迅速找準對方論點中的關鍵問題，抓住這個問題，壹攻到底，才能在理論上徹底打敗對方。比如“溫飽是談道德的必要條件”這壹爭論的關鍵是:不溫飽能談道德嗎？只有在辯論中始終抓住這個關鍵問題，才能給對方致命壹擊。在辯論中，人們經常會有“避實就虛”的說法，偶爾使用這種技巧是很有必要的。比如對方問了壹個我們答不上來的問題，我們不知道的話，不僅會丟分，甚至會鬧笑話。在這種情況下，要機智地避開對方的問題，尋找其他弱點進行攻擊。但更多情況下，我們需要的是“避實就虛”、“避重就輕”，即善於在基礎性、關鍵性問題上打硬仗。如果對方提問，我們馬上回避，難免會給評委和觀眾留下不好的印象，認為我們不敢正視對方的提問。另外，如果對對方提出的基本論點和概念攻擊失敗，也是失分。善於抓住對方的要害，進行攻擊，才能取得勝利，這是辯論中的重要技巧。
(7)利用矛盾
因為辯論的雙方是由四名選手組成的，這四名選手在辯論過程中經常會產生矛盾。即使是同壹個選手，在自由辯論中也可能因為語速快而產生矛盾。壹旦出現這種情況，我們要立即抓住它，想盡辦法擴大對方的矛盾，讓它不能自理，攻擊我們。比如在與劍橋團隊的辯論中，劍橋團隊的三個論點認為法律不是道德，而第二個論點認為法律是基本道德。這兩種觀點顯然是矛盾的，我們趁機拉大了對方兩個辯手的差距，把對方逼入了兩難的境地。再比如，對方壹開始把“溫飽”作為人類生存的基本狀態，後來在我們的猛烈攻勢下，才談到“饑寒交迫”。這和之前的觀點是矛盾的。我們的“矛帶子，盾帶子”讓對方急得說不出話來。
(8)“引蛇出洞”
在辯論中，往往會出現壹個僵局:當對方堅持自己的論點時，無論我們如何攻擊，對方也只是用幾句話來應對。如果還是采取正面進攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，就要盡快調整攻擊手段，采取迂回的方法，從看似無關緊要的問題入手，誘導對方離開陣地，從而打擊對方，在評委和觀眾心中造成轟動效應。
(9)《李僵》
當我們遇到壹些邏輯上或理論上難以論證的論點時，我們不得不采用“以桃代之”的方法，引入新概念來解決困難。這種戰術的意義在於引入壹種新的概念來對付對方，從而保證我們論點中的壹些關鍵概念隱藏在後面，不被對方直接攻擊。
辯論是壹個非常靈活的過程，在這個過程中可以用到壹些更重要的技巧。經驗告訴我們，只有把知識積累和辯論技巧結合起來，才能在辯論中取得更好的效果。
(10)放慢部隊速度的計劃
在日常生活中，我們可以看到以下幾種情況:消防隊接到求助電話時，往往是以緩慢的語氣接聽。這種溫和的語氣是為了穩定說話人的情緒，以便對方正確說明情況。
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