壹本書讀得多了，難免不由自主地歸納、總結。最值得體味的就是書中的師生關系、父母兒女情感好似飄渺而又觸手可及的理想國，但有時又能把人心從高不可攀的天國拉回到殘酷的現世。書中有戰爭、有貧窮、有顯貴、有勇氣、有氣餒、有高尚、有卑賤，但唯獨其中那潤物細無聲的愛令人陶醉並且是如此的光彩奪目和理所當然。就像春天用她躡手躡腳的小心輕輕叩開堅冰，聽得見叮咚的泉水，還可以看得見光禿的小樹發出新芽，綻出綠色。如果在燈下夜讀倦了，懷卷而眠，便會夢見自己是壹只小鳥，啁啾歌唱著輕盈起舞；當讀到安利柯父親制止安利柯用手去擦拭“小石匠”留在椅背上的石灰粉，我更象是在閱讀壹部老式的無聲電影膠片，感動之余卻發覺自己身處三月的暖陽間而無可適從；當讀到病中的先生因為積勞成疾，扼腕悲傷之間卻發現自己的影子而無比光榮。
要說《愛的教育》最給我留下印記的就是“親吻”和“愛撫”了。師生之間的“親吻”、父母對子女的親吻、健康對病中的親吻、富貴對貧窮的親吻、學生對戰士的親吻、商人對勞動者的親吻；還有老師對壞學生的撫慰、父親對孩子們的愛撫、孩子們對父母的嬌嗔、老同學對新同學的愛護、得意者對失意者的安慰。好像缺少了親吻和愛撫，書就不叫《愛的教育》了，於是我想起了姚明受傷倒地時，隊醫對他的親吻，我又想到了自己的女兒，於是掩衣輕輕推門，在女兒的臉蛋上留下壹個深情的吻痕，待心情稍微平復，又拾卷而起，重溫這理想國的吻。當然，總是有吻別的，書中最後壹章《告別》無不是壹幕肝腸寸斷的離別之吻。
《愛的教育》僅僅停留在師生之愛、家庭之愛或許就超越《教育學》了，在我們國家，祖國之愛歷來是排在第壹位的。《少年愛國者》就為我們上了極其震撼的壹課，說的是壹個衣衫襤褸的少年從巴塞羅那乘船回家鄉意大利熱那亞，途中許多虛偽的人為了擺闊施舍了很多錢給他，其中有幾個人在挖苦少年國家的人民是：“下等的公民、強盜。”這個怒不可遏的少年憤怒地把這些錢幣擲向了施舍給他錢的人的腦袋上，並且嚴正地怒吼：“我不要那說我國壞話的人的東西。”
十九世紀末的意大利和二十壹世紀初的中國很相似，有地位卑微的手工業作坊者，也有靠資本和技術壟斷而發跡的商人，其中尤為突出的就是《賣炭者與紳士》這篇文章。法琵斯自倚父親是上等人，很是高傲，和賣炭者的兒子培諦起了矛盾。法琵斯自知理錯，惡毒地說：“妳父親是個叫花子！”法琵斯父親知道這件事後，便捉了兒子的手臂，拉到培諦身旁，說：“快道歉！”賣炭者想阻止，紳士可不幹，逼著兒子支支吾吾向賣炭者道了歉，並且握住了賣炭者的手。故事說起來很簡潔，但卻給我們現代教育壹個深刻的啟示，正如教書先生在事後對學生們說的那習話：“今天的事情，大家不要忘記。因為這可算這學年中最好的教訓了。
當然，書中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對父母親的依戀和熱愛。其間有壹對子女聽到父親生意遭受了挫折，便主動向母親要求放棄今後的禮物，甚至在飲食方面也要有所節制。這壹切讓父親聽到了。第二天，這對父母買來禮物，悄悄放在熟睡中孩子們的枕下。還有壹篇《爸爸的守護者》講述的是壹個名叫西西洛少年到醫院看護從法國做工回到意大利的病父。由於少年的精心護理，病床上的“父親“病情有了起色，就在這個時刻，少年真正的父親看到了少年，原來，西西洛服侍錯了人，不過，少年依然堅持繼續服侍這位異鄉的”父親“，直到這位病人握著少年平安而終。
《愛的教育》描繪教師和學生的篇幅並不多，但卻篇篇精美無比，讓人流連忘返。在書中，教師都有這麽幾個特點：表面嚴厲實質非常仁慈，衣著樸素，由於長期的勞累而身體虛弱，學生愛說自己老師的笑話卻異常熱愛自己的先生。書中的學生有很大的自由度，讓我感到吃驚的是他們在課堂上的頑皮和嬉鬧是中國不曾有的。這些學生給老師取綽號，向代課老師扔紙團，跳到講臺上大聲喧嘩，但往往卻能得到老師的親吻和寬恕，比如開篇講的先生就用這樣的口吻對犯了錯的孩子說：“快回去！好孩子！“
陶行知先生曾說:“愛是壹種偉大的力量,沒有愛就沒有教育”,教育的最有效的手段就是“愛的教育”。《愛的教育》為何超脫出任何壹本《教育學》或《教育概論》就是因為她那絲絲入扣，潤物細無聲的情感始終貫通其中，就猶如《音樂之聲》的女主角朱莉·安德領著孩子們徜徉在綠色的大自然中，壹切都隨性地自然成長，在這種痛苦的成長過程中卻找到了雋永的詩性和無盡的樂趣。關愛、尊重、理解和推己及人乃本書的亮點，我想，這恐怕是我們中國之教育最為缺失的吧！