古代成年女子出嫁前不準和陌生男子有接觸，更不用說和未婚夫婚前培養感情，到了新婚洞房這壹天就要和陌生男人真刀真槍的性生活。
點喜日子
壹定會避開新娘經期。以前結婚要選個黃道吉日，叫做“點喜日子”或者“看日子”，壹般由男方找當地的風水先生，根據男女雙方的屬相、生辰八字，測算出最好的結婚吉日。“喜日子”點好後，男方要委托媒人拿些禮品到女方家裏“送日子”。如果女方家裏接了這個日子，那大喜的日子就定了。如果女方家裏把日子退回來了，那說明這個日子有問題，需要重新點。那究竟會有什麽問題呢?
不是日子不吉利，主要是這個日子恰好與女孩子的經期重合了，而經期是不能過性生活的。這時候，男方家長就要帶著禮品再次請風水先生點日子。風水先生這次點的日子，肯定要比上次的推後或提前15天左右。因為經期這些極度敏感的問題，人們是不能直白地去問的，於是就用這種“點喜日子”的方法把這個棘手的問題解決了。媒人再把新的喜日子送去，娘家人就會接下來。但是，我們都知道，月經期推後或提前15天左右，恰好是女性的排卵期，以前又沒有較好的避孕措施，所以新婚蜜月懷孕的事情屢見不鮮。
現代醫學證明，新婚時夫妻雙方由於勞累、飲酒等因素，並不適宜要孩子，所以當時的風水先生雖然會選日子，卻不懂生殖健康知識。“點喜日子”還有壹種方式，就是風水先生壹次性選兩個日子，上半月壹個，下半月壹個，供女方母親挑選，也是為了避開新娘的月經期。
曖昧的性教育
以前的人很保守，很多新婚夫妻結婚前偷偷瞟壹眼就會臉紅，更有甚者僅憑媒妁之言就訂了終身。兩個從來沒有見過面的人，晚上卻要肌膚相親，做最隱秘的接觸，這是非常尷尬的。因此，新娘子結婚前壹天，母親要臨時突擊，搞好對女兒的性教育，省得到時候真刀真槍把自家姑娘給嚇傻了。
性教育有專門的工具，叫“壓箱底”，平民之家多是瓷杯瓷碟的，貴族之家多用象牙雕成的，裏面畫的是“黃色圖片”，讓新娘子有個基本的心理準備。鬧洞房也是性教育的壹種。俗話說：“新媳婦三天無大小。”入洞房後，不論男女長幼都可入房“看新媳婦”，逗新娘，葷的、素的壹起來，有意使原本羞羞答答的黃花閨女變成大大方方的潑媳婦。
更重要的是，鬧洞房時，眾人要讓新人做各種親密的、隱諱的但是指向性很明確的動作，把新娘子和新郎官的陌生感、羞澀感打消，為那激動人心的時刻做好鋪墊。這是眾人***同參與的“前戲”。鬧洞房其實就是在表達壹種曖昧的性教育：事情就是那麽個事情，情況就是那麽個情況。
花燭之夜鬧洞房，經過歷朝歷代的演變，加上各地風俗不同，形式也就隨之變化無窮。不論如何變化，都與性教育有關，以至於“教育”不“教育”並不重要，毋寧說與性有關。據說，明朝時期有壹婚俗，就是在洞房床上反鋪壹條花席，需要新娘把它正過來，邊翻邊有人問：“翻過來了沒有?”
新娘自然羞於回答，但鬧房者壹定會窮追不舍，直到新娘紅著臉說“翻過來了!”這大概是鬧洞房者有關葷話的最文明的版本了。在這樣的場合，黃色笑話自然是可以大行其道的了，色情燈謎更是家常便飯。因此，很多羞澀少女在壹夜之間成長為瘋狂少婦，大概要歸功於鬧房者的性教育。清代文人李漁寫的情色小說《肉蒲團》中，鐵扉道人的女兒“玉香”，“生得如花似玉，無人可比”，“又且讀了壹肚子書，凡詩詞歌賦皆做得出”。但這女孩從未出過家門，對外面的事物壹概只有書本知識，“他家的閨門嚴謹，又不走去燒香，又不出來看會，長了壹十六歲不曾出頭露面”。
這樣的女孩兒如何進行性教育呢
書中的主人公未央生娶了她後，就找些春宮畫之類的東西來給她看，實際上也是壹種性啟發。
另壹種方式就是通過“鬧房”來解決了，舊時男女結婚之前往往連面也沒見過，通過這種無所顧忌的“鬧房”，使兩個新人在入洞房之前，先多少有些熟悉。
同時，也可以通過這壹鬧，來加強進行性的說明與教育了。
有的地方鬧洞房，婆婆竟在洞房夜親自教授新人房中術，那也就太令人瞠目了。