黛玉的“詠白海棠”詩作固然是“風流別致”的，只是論“含蓄渾厚”，終讓蘅稿。
且看蘅蕪君的這首“詠白海棠”：
“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆”。
“甕”：指“壹種盛水或酒等的陶器”
（海棠花）愛惜重視自己美麗的姿容，所以在白天就把自己掩藏在門的背後（不讓人看真切），我親自拿著盛水的陶器去澆灌長著青苔的花盆。
海棠花即便在白天也是要掩著自己的面容的，就像寶釵這個大家閨秀壹樣，具有穩重端莊，矜持的性格。
海棠花得以寶釵“自攜手甕灌苔盆”，親自出面澆灌。
既可以體現出她不像嬌生慣養的大小姐壹樣“衣來伸手，飯來張口”，也可以體現出她對於自我本身的自重自惜。
因為有壹些富貴人家的小姐從小在“玉粒金蒓”中長大，就容易養成非常驕縱的性格，說不定對仆人說打就打說罵就罵，更別說還自己去澆花種草了。
比如《紅樓夢》中的夏金桂就是壹個反面例子，家庭出身不錯，但自幼養成了盜跖（zhí ）的性氣。愛自己尊若菩薩，窺他人穢如糞土；外具花柳之姿，內秉風雷之性。
也難怪寶釵是端莊穩重，待人平和的性格，所以她身邊的丫鬟鶯兒覺得自己能遇上寶釵這樣壹個主子是三生有幸，所以她要“逢人說項”。
至於說寶釵親自澆灌白海棠體現出她對於自我本身的自重自惜也是合理的，我們壹般都會對和我們自己有相同點的人、事、物產生好感，會另眼相看。
比如妳喜歡梅花，悉心照看它是因為喜歡它品性高潔；比如妳喜歡仙人掌，情有獨鐘是因為喜歡它生命力頑強。
“ 胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”。
在這裏可以改變壹下順序再翻譯：
“秋階洗出胭脂影，露砌招來冰雪魂”。
在秋天的臺階上，白海棠的影子倒映在上面，好像是洗去了紅色胭脂（顯露出來的白色），也像是在灑滿露珠的磚石上，用招來的冰雪做成的它的精魂。
因為“秋階”是指代“臺階”，所以“露砌”也對應指代“磚石”。（註意翻譯的上下對應）
這白海棠的純白無瑕就好像是洗去了胭脂的顏色顯露出來的，通俗壹點講就是“素顏之美”。
這也像寶釵自己的人品相貌和性格。
寶釵是“素顏女神”，她從來不愛那些花兒粉兒的，宮花也讓薛姨媽拿去送了人。
她的住處也是如雪洞壹般，壹色玩器全無，案上只有壹個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上也只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。
說明寶釵註重的是內心的寧靜，不追求物質的浮華。
白海棠的生長環境在“秋階”和“露砌”上，又是“冰雪魂”，雖然高貴脫俗，但也給人壹種清冷的距離感。
就像寶釵的“冷香丸”壹樣。
在《紅樓夢》第二十八回《蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串》中，還有寶玉因為看寶釵雪白的壹段酥臂，鬧的壹個關於“呆雁”的笑話。
正因為這件事情被黛玉看見了，所以黛玉取笑寶玉是“呆雁”。
難怪說寶釵是“任是無情也動人”，這種距離感或許也是因為擁有“冰雪魂”產生的吧。
“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”。
正是因為白海棠平淡之極的淡色才知道這是使得花兒更加艷麗的原因。若是愁苦的事情多了，那麽哪怕是壹塊潔白無瑕的美玉又怎麽可能會不留下（愁苦的）痕跡？（“痕跡”也可以直接說是“淚痕”）
“淡極始知花更艷”，透過樸素的外表才能看到豐盈的內在。
若是濃妝艷抹就只能看到浮於表象的東西了。
這個“艷”在“內”，而不在“外”，這完全就是寶釵自己的生活態度。
“愁多焉得玉無痕”似乎是在對比自己和“寶黛”二人的不同。
寶釵是壹個“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙”的人，寶玉和黛玉兩個人卻常常因為兩個人的關系產生口角，壹個摔玉，壹個流淚的。
也許在寶釵看來這樣的煩惱憂愁多了以後是傷動心性的，而她自己是壹個情緒不怎麽外露的人，壹向是壹個成熟穩重的榜樣。
當然，寶玉和黛玉這樣子是自有他們的“前世因果”的，而寶釵情緒不外露也並不代表她的人生中就沒有什麽愁苦。
比如“寶釵原本有入宮之誌”，比如“她父親去世得早，哥哥薛蟠還不成器”，比如“自己總是要穩重自持，當壹個懂事的孩子”……
不過“愁多焉得玉無痕”也確實是壹個真理，既然改變不了生活處境，那就調整自己的心態吧。
去努力適應它。
“欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏”。
“白帝”：是“古神話中五天帝之壹，主西方之神”
（白海棠）想要用自身的清白潔凈來報答白帝，它亭亭玉立，不聲不響，等待下壹個黃昏。
對於寶釵來說，這裏要報答的“白帝”主要應該還是她父母的養育之恩。
尤其是她父親去世得早，薛姨媽壹個人拉扯她和薛蟠長大，哥哥又是個不成器的。
所以薛家的命運，很大程度上這個責任是在她的身上的。
更何況她們“薛家”還是“賈史王薛”四大家族之壹。
所以她需要具備這些成熟穩重，潔身自好的品性來不讓長輩擔憂。
而““罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙”又何嘗不是壹種自保的處世之道呢？
做壹個適時懂得緘默的人。