關於虎跑泉的起源，還有壹個有趣的神話傳說。相傳唐元和十四年(819)，壹個叫桓仲(又名行空)的和尚來到這裏，喜歡這裏的美景，於是定居下來。
夢泉是新西湖十景之壹，位於西湖之南，大慈山定慧寺內，距市區約5公裏。相傳，公元9世紀初，唐代壹位名叫寰鐘的僧人曾在此居住。後來由於缺水，準備搬出去住。壹天晚上，和尚夢見壹個仙女告訴他:南嶽童子泉要送兩只老虎。第二天，真的有兩只老虎“跑來打洞”，噴湧出泉水，故名“虎跑”。
虎跑泉的水從石英砂巖中滲出，晶瑩剔透，甘甜醇厚，純凈無菌，飲用後對人體有保健作用。被譽為“天下第三泉”。杭州有句話:“龍井茶潤如虎”，龍井茶和虎潤如水。
“西湖是壹定要去的。”用這裏的泉水沖泡的龍井茶更香。觀看、聆聽、品嘗和嘗試這裏的春天是很有趣的。
虎跑泉附近有很多景點，如崔迪軒、疊翠軒、羅漢堂、鐘樓、碑室、濟公堂、濟公塔、虎跑泉夢泉雕像、弘毅大師(李叔同)塔等。，供遊客欣賞。虎跑所在的大慈谷自唐代以來就有佛寺。時至今日，虎跑山泉之後，大型雕塑《夢虎》已經搭起。只見二虎相繼奔出泉外，和尚禪師猶猶豫豫，不敢入夢。石雕前，壹股清泉汩汩流下山坡。整個雕塑依山傍水，與茂林的山川峽谷和竹子種植背景自然和諧，使虎跑這個由昔日湖上名剎演變而來的山地公園畫龍點睛。
虎跑泉是以“泉”為主題的泉源景觀，包括觀泉、聽泉、品泉、試泉。它也是壹處人文景觀，展現了悟空大師、濟公和弘毅的傳奇故事。它位於西湖南面的大慈山定慧寺。傳說唐代性空大師到此山旅遊，此山風景秀麗，卻無水源，決定去別處。突然，壹個神人告訴他，兩只老虎會來挖泉水。第二天，有兩只老虎從山裏跑出來，它們醇香、純凈、無生育。從此就叫“龍井茶虎跑泉”了。
“西湖是壹定要去的。”
蘇頌東坡詠虎奔泉詩中有壹句名句“道士不惜踏水前，借之，自在享之”。虎潤經過全面改造，復原了濟公塔和羅漢堂，並創作了栩栩如生的“夢虎”和濟公傳說浮雕。
各位朋友，我們現在要去的景點是虎跑。為什麽叫“虎跑”？據說從前有兩只老虎利用虎爪在這裏挖了壹個洞，湧出了壹股清泉，於是就形成了壹個以泉水聞名的景點，叫做虎跑泉。虎跑泉、玉泉泉、龍井泉並稱為杭州三大名泉。唐代茶聖陸羽曾將其譽為“天下第三泉”。據說“天下第壹泉”是鎮江金山的冷泉，“天下第二泉”是無錫惠山泉。
我們現在在虎跑的門口。山門壹般由寺廟修建，不難看出，虎跑山景區曾是西天，著名的濟公和尚就死在這裏。此門建於公元1908年。在這裏拍照留念後，妳們就跟著我進入內地觀光吧。
從山門到虎跑泉的泉眼，要走過這條1 km長的石板路。妳可以看到路邊的這條小溝是從虎跑泉流過來的。虎跑泉旁邊曾經有座廟。離寺廟越近，水聲越大。沿著這條路，首先是“聽春”。仔細聽，水聲如響。我們往前走。眼前的石質建築是五代天府六年(公元941)的遺跡，已被破壞。再過去，就是天王堂了。從天王堂右側的石階進入疊翠軒庭院是“賞春”，轉到滴滴崔涯的春眼是“尋春”，最後在茶樓坐下來喝壹杯龍井茶，是名副其實的“品春”
好吧！請跟我慢慢走上石階。請擡頭看墻上刻著的“虎跑泉”三個大字。這
這是西蜀易道的筆跡。從這裏妳可以看到山腳下的國王廟。據史料記載，虎跑的地方原叫大慈山定慧寺。該寺建於唐代開城二年(公元837年)，原名自清寺。唐僖宗統治時期(公元875-888年)更名為大慈寺。清同治年間，該寺進行了大規模的修繕。
虎跑寺是中國少有的兩大寺合壹的寺廟，有個有趣的故事要講。聖殿建成後，他的兩個門徒接替他管理聖殿。誰知，大師兄把香米錢占為己有。二弟壹怒之下，在二亭右路建了天王堂和大乘大雄寶殿，半路停了香火錢，山上原來的廟裏就沒幾個人上去燒香了。無奈之下，大哥在街角立了個“虎跑泉”，以示山上的寺廟是正宗的。這是個笑話，和尚不禁被感動了。
現在我們來到了迪迪崖，只能看到壹只前面有雕塑的老虎，就像真的老虎壹樣。這是虎跑泉眼的位置。虎跑泉水是虎跑的地形自然形成的。虎跑位於溝巖之中，被大慈山、白鶴峰等山脈環繞，從而形成馬蹄形匯水窪地。從地質構造來看，該地區山中的巖石為千裏崗砂巖，巖石向東南傾斜，傾角平緩，為45度。虎跑泉正好在山石的斜下方，所以落在山上的雨水滲透到地下，變成地下水，沿著山石滲透，這樣虎跑泉在幹旱的時候也不會幹涸，水量充足，可以達到每秒兩升以上。實驗表明，虎跑泉是由應時砂巖過濾而成，難溶於水，但原來滲入水中的礦物質含量很少，所以水質是無菌的，飲用後對人體有保健作用。龍井茶和虎跑水壹直被譽為“西湖兩絕”。
看完春眼，請和我壹起爬石階去看“夢虎”大型雕塑。現在妳可以看到，這組高5米、長9米的“夢虎”雕塑是根據“移虎歸泉”的民間傳說創作的。相傳，在和，有壹個叫悟空的和尚來到大慈山，看中了這裏的風景，便定居下來。但當時這裏用水極其不便，星空準備搬走。壹天晚上，我突然夢見壹個仙女對他說:“南嶽衡山有個童子泉，要送兩只老虎。”第二天醒來空空如也，看到兩只老虎在挖洞，噴湧泉水。從此定居於此，故名虎跑泉。大家看到的是白發銀須的老和尚，雙目緊閉，雙手撚著佛珠。他靜靜地側身躺在懸崖上。在右邊，兩只老虎正在挖洞，壹股清泉從虎爪的地下湧出，流入池中。石墻之間，有當代書法家沙孟海題寫的“虎跑春眼”，古題寫的“夢虎”。這組雕塑完成於1988。新西湖十景之壹的“虎跑夢泉”也是根據這個傳說命名的。
看完“夢虎”雕塑後，我們將參觀吉典塔。塔院位於茶館右側的花園門外。當妳走上臺階時，妳可以到達庭院。裏面的五幅浮雕記錄了濟公和尚的事跡。中間是濟公的畫像。根據清代梁的《宋道基與僧塔歸傳》，濟公僧原名為。宋紹興十八年(公元1148)生於浙江天臺，在靈隱寺出家後改名道姬。因為不遵守佛門戒律，偷吃狗肉，被靈隱寺方丈逐出山門。隨後又到凈慈寺當秘書和尚，利用寺內的“運木枯井”修建了凈慈寺。天下人慕名而來，只為見濟公而不拜方丈，於是被驅逐至虎跑寺，最終於宋嘉定二年(公元1209年)五月十六日病逝，葬於定慧寺。濟公雖然不守教規，裝瘋賣傻，但他幫助富人，受到百姓愛戴。在杭州人民中有許多關於他的傳說，所以人們在這裏建立了壹座寶塔來紀念他。看看這些浮雕。從左至右依次為《濟公鬥蟋蟀》、《運木古井》、《飛來峰傳說》、《狂僧掃秦檜》分期，概括了濟公壹生的主要事跡。這座混凝土建築的塔院建於民國初年。因扮演濟公而出名的演員遊本昌捐了5000元對其進行修繕和擴建，形成了現在的規模。
在《虎跑》中，還有壹位近代著名的高僧，他的名字叫李叔同，法名是弘毅大師。景區內最近開放了李叔同紀念室。請和我壹起去參觀。這個紀念室建於1984，分三個部分有100多件李叔同的實物展品。李叔同，浙江平湖人，1880年生於天津，1905年留學日本。回國後，他教授美術、音樂等學科，創辦了中國第壹個劇社——春柳社，並將歐洲西洋畫和工作人員引進中國。39歲時在跑虎寺剃度為僧，法號弘毅。弘毅大師是壹位愛國者，著名的藝術教育家和佛教高僧。紀念室門口的塔叫弘毅塔，是建國後在葉聖陶、豐子愷、_和新加波廣洽大師的支持下修建的。
我們的虎跑之旅到此結束。謝謝妳。
可惜虎跑泉來了杭州，沒有去虎跑泉喝茶。遊西湖山水，飲虎跑泉之水，是人生壹大享受。“龍井茶虎跑水”歷來被譽為“西湖”的清澈、清涼、甘甜的虎跑泉水，被譽為“天下第三泉”，居杭州名泉之首。
我們來到了虎跑的大門口。重建此山門和1908。有的朋友會想:山門壹般是佛門第壹門，妳來虎跑是為了賞春品茶。為什麽要從山門進入？是的，虎跑曾經是寺廟的所在地。虎跑的景觀特色是“壹泉兩廟三僧”。
我們現在走的這條森林小路大約有500米。路旁的小溪發出潺潺的聲音，是從虎跑泉的滴眼石崖上流下來的。虎跑泉水的獨特魅力在於“聽、賞、尋、品”。剛才大家都在“聽春”。走完這條路，進入疊翠軒的院子就是“賞春”了。所謂賞泉，就是將鎳幣慢慢放入盛有泉水的碗中，泉水高出碗口兩三毫米左右而不溢出，或者將鎳幣輕輕平放在水面上而不下沈，這是因為泉水的表面張力大。賞完春，轉到滴滴崖春眼，是“尋春”。最後，來到茶館，坐下來，倒上壹杯龍井茶，名副其實的“品泉”。
來到虎跑，我們不僅要調動自己的嗅覺和味覺，聞壹聞茶香，嘗壹嘗甘甜的春天，更要請大家調動自己的聽覺和視覺，感受這裏蔚藍空靈的群山，聽壹聽鋼琴般的水聲。在回歸自然之際，感受禪機，了解不同時代的三位高僧:行空、濟公、弘壹留下的傳奇歷史印記。
現在我們已經進了第二道門，左右兩邊是壹個方形的水池。這是以前的放生池，也叫蓮花池。還有壹個關於濟公放生的故事:相傳南宋時，虎跑寺重修開放，大家都來這裏放生。富人家的妻妾們聚集在荷花池邊，把金鯉魚、烏龜、甲魚放入池中，爭搶財富。這時，壹個可憐的老婆婆也放出了半筐無尾蝸牛，被它們嘲笑和戲弄。偏偏濟公搖著破扇子來了。他把老婆婆的螺絲釘倒進山門外的小溪裏，然後揮舞扇子施法，讓荷塘裏的水少了壹半，溪水卻暴漲了好幾倍。我老婆和小姐放出來的魚和龜不能養了，但是沒有尾巴的蝸牛卻代代相傳。至今，這裏還能找到沒有尾巴的蝸牛。傳說反映了濟公對貧富的愛恨情仇，也讓虎跑景區有了更深厚的民間基礎。現在我們來到第二道門的院子裏，這裏有兩座寺廟，南北方向的老定慧寺和東西方向的虎跑寺。
以前兩寺都是三層，前中後各有壹套完整的佛像，總建築面積約400平方米。現在這些都不存在了，只剩下這些殘余。據史料記載，虎跑寺建於唐朝元十四年(819)，距今已有1100多年的歷史。剛建的時候叫“廣福園”(佛教寺廟由大到小分為殿、寺、院)。後來為了紀念創始人的空虛，擴建後改名為“廣福園”。我們現在看到的大部分現存建築都是光緒十五年(1889)重建的。前壁有“虎跑泉”三個大字，筆法蒼老蒼勁，宛若猛虎下山。似乎在告訴人們，虎跑泉之眼近在咫尺。沿著這條“虎跡泉跡”的路，現在我們來到了崔迪崖，虎跑泉眼的所在地。在青翠的懸崖邊，有壹座老虎雕像。像真老虎壹樣，據說這是老虎“跑去打洞”的地方。
老虎當然不能“跑”出泉水，那它是怎麽形成的呢？根據地質分析，虎跑山被三面環山的山峰和山脊所包圍，形成壹個馬蹄形的集水區。周圍的山地屬於應時砂巖，滲透性較差，但砂巖層中節理裂隙相當發育，大大增加了砂巖的滲透性。而且這裏的砂巖層向東南傾斜45度左右，虎跑泉正好在砂巖層的傾角之下，正好承受著沿節理、地層向下滲透的地下水，從而使其上升溢流成泉。虎跑泉因含鹽量低，含有30多種對人體有益的微量元素，水質無菌，飲用後具有保健功能。都說西湖的水土很美。當然，這虎跑泉水是西湖水中的“聖水”。經常飲用可以清心明目，延年益壽。
我們看到，這個高5米、長9米的夢虎雕塑，是根據“虎動春脈”的民間傳說而創作的。相傳，唐朝元十四年(819)，有壹個叫悟空的和尚到這裏旅遊，他非常喜歡這裏美麗的山景，所以打算在這裏住下。然而，當時缺水，但中性空氣打算離開。夜裏，他夢見壹個仙女對他說:“南嶽衡山有個童子泉，妳送兩只老虎去吧。”第二天早上醒來，看到兩只老虎在“跑(刨)洞”，泉水從虎爪下湧出。從此，他安下心來，成為了虎跑的創始人。虎跑泉也因此得名。大家看到那個和尚是空的。在右邊，兩只老虎正在來回奔跑打洞，壹股清泉從虎爪下湧出，流入池中。旁邊是著名書法家顧題寫的“夢虎”兩個大字。
妳看雕塑後面的石墻，上面寫著當代書法家沙孟海的“虎動春脈”。這組雕塑完成於1983，新西湖十景之壹的“虎跑夢泉”就取自這個主題。接下來參觀吉典塔。紀典是南宋著名的高僧，俗姓李，名遠()。出家後法名道吉，百姓稱其為濟公。1148，浙江天臺人。早年在靈隱寺出家，後居凈慈寺。1209年死於虎跑寺，享年61。第壹，濟公給人的印象是瘋瘋癲癲，性情古怪，桀驁不馴，喜歡喝酒吃肉。他曾在壹首詩中寫道:“林京生何以得瀟湘？把西湖變成酒就行了。然後躺在西湖邊上，吞壹個浪過來。”所以叫吉電。第二，他為人直爽，非常熱情，樂於助人，為人敏銳，得到了老百姓的稱贊。經過長期的神化，他已經成為人們心目中的理想傳奇。這座木雕佛像供奉在塔院前廳中央。邊欄的對聯上寫著:“誰知如來面目不壞，金身猶活人間，鐵了心舌卻仍留塵埃的才是真菩薩？”意思是濟公心地善良，幽默風趣，金身永載，事跡傳誦後世。堂後墓堡為混凝土結構建築，建於民國初年。* * *有五幅畫像石，概述了濟公的主要事跡。中間有壹幅濟公畫像，其余四幅浮雕從左至右分別是濟公鬥蟋蟀、古井運木、飛來峰傳說和狂僧掃秦。
與現代佛教高僧弘毅大師(俗名:李叔同)虎跑也有著不解之緣。妳可以看到這座雕像像李叔同的銅像壹樣矗立著，兩邊木柱上的對聯是趙樸初先生題寫的。李叔同是中國新文化運動早期著名的啟蒙者之壹。祖籍浙江平湖，1880出生於天津。他精通書畫、篆刻、音樂、戲劇、詩歌，為中國培養了豐子愷、劉質平、吳夢非、潘天壽等壹大批頂尖藝術人才。還創辦了中國最早的劇社“春柳劇社”，主演《茶花女》等劇，主編了中國第壹份音樂期刊《音樂雜誌》。他還把西方的員工介紹到中國。李叔同的《送別》歌詞:亭外，古道旁，草是藍的。晚風吹柳笛，夕陽在山那邊。
天邊，天涯，知心朋友半散。壹瓢濁酒讓我開心。今晚和夢寒說再見。這是壹首很感傷的歌，有壹種時光難留的慨嘆。中年時，李叔同於8月1919日在虎跑定慧寺出家為僧。他被稱為弘毅大師。弘毅大師出家後周遊世界，於1942年在福建泉州圓寂。弘毅大師的靈骨，壹部分埋在全州，壹部分埋在虎跑。1954年，豐子愷、葉聖陶等人來到虎跑，在後山為他建塔安葬。因原塔毀於十年浩劫，故於1980重建。塔旁的石亭名為“楊誌”，表達了對弘毅大師高風亮節的欽佩。
最後，我們用郭沫若先生的壹句詩來抒發我們的心聲:“虎嘯猶在春，賓客來茶甚歡。”名聲傳遍天下，影變三比水。欣賞湖光山色，享受旅遊的樂趣。春風吹我，嶺外有江南。"
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