只是近些年，不光歷史名人被爭搶，甚至連民間傳說中的人物也成了搶手貨。比如梁山伯、祝英臺，竟就有十來個地方爭做他們的家鄉，花木蘭也有人爭。現在又知道，牛郎織女也有好幾家在挖空心思地爭，他們都想讓牛郎成為自己家鄉的人物。
有個地方有壹個牛家莊，他們就說牛家莊就是牛郎的家鄉，莊裏姓牛的統統地都是牛郎的後人。還有山東沂源縣，由政府出面，也說牛郎是他們縣的人。不久前《齊魯晚報》發了壹篇文章，叫《鵲橋飛架沂河 牛郎織女相會》，把沂源是牛郎的家鄉的觀點惡狠狠地發揮了壹通。
文章中說牛郎的家鄉叫牛郎官村，說牛郎叫孫守沂，說現年52歲的孫啟文是牛郎的第19世孫。說村裏姓孫的統統地都是牛郎的後人。
當時覺得這不是在用證據證明牛郎確實是沂源縣人，而是在故意編織壹個笑話，讓大夥哈哈哈哈地笑壹回哩！
文章中明明白白地提到牛郎織女的故事已經流傳了3000多年。就算牛郎確有其人，那麽，他的後代也決不止傳下來19代左右。因為即使傳下來20代，那麽平均也得150年才能傳下來壹代。這世界上哪裏有如此傳宗接代的人啊！
因此，僅憑這壹點，就足以證明牛郎官村的人百分之百地不是牛郎的後人。即使有所謂的家譜，那也肯定是偽造出來騙人的。
牛郎織女的故事說得很明白，牛郎和織女生有壹兒壹女，為了追趕妻子，牛郎用擔子壹頭挑著兒子壹頭挑著女兒，直到現在還是在銀河岸邊呢。他哪裏在人世間留下什麽後人啊！
說牛郎叫孫守沂，顯然是不可能的，守沂，意思是守著沂河，或者守著沂源縣，為的是證明牛郎就是沂源縣人。而這恰恰露出了破綻。而且說鵲橋飛架沂河，簡直就是在開玩笑哩！
牛郎織女的傳說是神話，這個地球人都知道。現在為了達到壹種目的，而非要在世間找出什麽證據，這是很可笑的。沂源縣想爭個發源地，起碼也得把話說得圓了吧？而記者寫這篇文章，也得好好考慮壹下，別露出那麽多的破綻，讓讀者壹看就知道妳是在說謊。
不管怎麽說，讓牛郎姓孫，怎麽瞅著都別扭。最起碼破壞了已經成為經典的民間傳說在俺們心目中的美好形象。