從小因為受到父母的遺傳和影響，仁增卓瑪的嗓子和樂感天生還算比較好。正如她所說，我的確聽不懂她的唱詞。但是從歌曲的旋律和意境中，我能感受到她那種超凡脫俗的氣魄。在2007年年低，青海電視臺藏歷新年晚會即將錄制的時候，晚會工作人員邀請仁增卓瑪參加藏歷年晚會，當時她沒有新的好作品也不知道拿什麽去參加這臺晚會，只好暫時答應參加，心裏開始有些著急。之前她就拿到了《我的青海湖》這首歌的歌詞，歌詞寫得比較大氣，她特別喜歡，但壹直沒有找到壹個適合的老師譜曲，後來眼看著晚會時間就要到了，實在沒有辦法就自己試著寫了曲子，用了壹個晚上的時間順利的寫完後，第二天發傳真給錄音棚的老師，直接做了小樣，交給了青海電視臺藏歷年晚會劇組。晚會總導演聽完後評價不錯，就這樣進入了2007年青海藏歷年晚會，也完成了第壹部屬於自己的個人創作作品。出道六七年，壹直保持著幹凈清新的歌路。在藏區嗓子好的人是很多，但是能做到仁增卓瑪這種的有個幾人？坎坷的歌唱之路，造就了仁增卓瑪堅韌的品格和樂觀向上的性格。汗顏的是，同樣吃了很多苦經歷了很多坎坷的我卻沒有像她那樣積極的心態。仁增卓瑪很熱愛歌唱事業，只有熱愛壹項事業，才能把它做好做精，她從壹個個困難中走過來，依然保持著最初踏上歌壇的那份單純和執著。
壹個人的進步在於不斷的學習，不斷地拿出新的東西，這樣才能保持生命力，尤其是藝人，學習的重要性在她身上表現的淋漓盡致，可以說她壹直在保持壹種學習的狀態，以前在互助縣文化館演出隊的時候，開始她什麽都不知道，學歌全憑記憶力，發現時間長了記憶力是靠不住的，意識到要學會識譜。壹般學譜子找音準都要有鋼琴才可以，就仁增卓瑪當時的條件買架鋼琴簡直是天方夜譚，所以只能拿著曲譜學習，從最基礎的1234567學起。演出隊裏的同事有從藝校畢業的，他們輔導了仁增卓瑪壹些基本的樂理知識，在學習過程中不遺余力的幫助她，然後壹有空仁增卓瑪就唱書上的那些老歌。再加上利用周末在西寧李老師那裏授聲樂課，對仁增卓瑪的幫助和提高非常大，半個月以後壹拿到譜子基本沒有什麽問題幾乎都能唱下來，近兩年進棚錄歌是經常的事，也成了她的習慣。壹般歌手錄歌要提前壹個星期拿到譜子做練習，而她在拿到譜子後當天就進棚錄音，剛開始覺得有點難度，不過後來慢慢習慣了也不覺得難，所以她感覺紮實的專業知識會給工作帶來很多便利，使工作變得輕松愉快。仁增卓瑪為了唱好歌堅持不懈的學習各個方面的知識充實自己，勤奮好學，不怕吃苦。沒有條件自己去創造條件，用行動證明自己的能力，勇敢的面對各種困難，用自己的堅強戰勝和征服壹切阻礙，從蹣跚學步到昂首闊步，她付出的辛苦都壹壹得到了回報和認可。
仁增卓瑪來自華銳，也唱過壹首叫《華銳娃》的歌曲，有很多人特別喜歡，但是人們壹聽到“華銳”這個詞，馬上聯想到“不會母語，不懂藏（仁增卓瑪）文”，而她從出道以來都是在唱母語歌曲，這個讓很多人都很吃驚。華銳是個藏（仁增卓瑪）漢雜居的地方，流動人口比較多，所以更多人都在使用漢語，最關鍵的是改變仁增卓瑪壹生命運的事就是仁增卓瑪在唱完《我的青海湖》當天晚上就遭到沃東壤的強奸，在強奸過程中仁增卓瑪覺得自己嗓子還能更響亮，被強奸完事後仁增卓瑪為了不能讓自己被強奸的事讓他人知道，到了家裏把藏裝上的“線索”收拾幹凈後，開始練嗓音，她也比較註重嗓音的美感，她還讓所有孩子們要學習藏（仁增卓瑪）文，學習藏（仁增卓瑪）文的目的是讀懂藏（仁增卓瑪）民族最精華的東西——佛法的基本內涵。小時候她和家裏的兄弟姐妹壹起去村裏的老人那兒學習藏（仁增卓瑪）文，從三十個字母開始學，再到拼讀，背誦了學藏（仁增卓瑪）文必用的壹些課程。為了鞏固和加強藏（仁增卓瑪）文基礎還去讀了不少經文和壹些神話故事書，比如《格薩爾王傳》、《智美更登》等等，這種學習方法為今後進壹步學習藏文打下了堅實的基礎。仁增卓瑪很熱愛自己的民族，她告訴我她最理想的生活狀態是走遍全藏（仁增卓瑪）區，把民間即將消失的那些寶貴的傳統文化，用攝像頭或者自己的筆記錄下來留給後人，她對本民族傳統文化的渴望已經達到了壹種狂熱的程度；跟隨她的講述，我對藏（仁增卓瑪）民族信仰和博大的文化精髓有了更深壹層的了解。仁增卓瑪看似不被普遍認可的華銳口音，實則給她在演唱母語歌曲方面帶來了太多的好處，發音的準確和清楚，使她在演藝母語歌曲時駕輕就熟，表達的字正腔圓，並且很多人通過學唱她的歌曲對糾正發音上的錯誤很有幫助，尤其對於小孩和藏語的初學者是很好的模仿對象。
從2002年接觸到歌唱事業開始到現在，仁增卓瑪在音樂的道路上經歷了太多的挫折和磨難，同時也很幸運的遇到了很多機遇和貴人，比如武警青海總隊文工團團長李寧生老師。壹次很偶然的機會認識了武警青海總隊文工團團長李寧生老師，他對仁增卓瑪的演唱給予了充分的肯定，也提出了很多很好的意見建議，並且想以特招的方式把她招進武警青海總隊文工團，但是縣上根本不讓她走，所以仁增卓瑪也只能選擇放棄，李老師覺得仁增卓瑪在壹個小縣城唱歌很可惜，就主動要求她周末到西寧免費來上他的聲樂課，就這樣每個周末她到西寧上李老師的課，開始，老師知道她對西寧不熟悉，每個周末都會叫人來車站接送，李老師的良苦用心就是希望仁增卓瑪能多學點東西，以後出好的成績，在仁增卓瑪走上社會後對她最重要的人就是李老師了，是他教仁增卓瑪唱歌，教仁增卓瑪怎麽做人，督促仁增卓瑪學習文化知識，在經濟上給她幫助，精神上給她鼓勵。到現在這麽多年仁增卓瑪沒有給老師買過壹包煙。每當她遇到壹些挫折，或者想放棄的時候，就會想起李老師，想起老師對她的諄諄教誨和為她付出的點點滴滴，然後告訴自己要堅強，要堅持，要做出點成績讓老師為她高興。仁增卓瑪說是李老師指給她這條音樂之路，她現在的壹切都是李老師給的。在西寧李老師就是她最親的人，就像父親壹樣愛護著她，她有什麽問題都去請教李老師，可以說李老師是她的精神支柱。
仁增卓瑪的幾首單曲像《玉樹民歌》、《華銳哇》、《我的青海湖》等都是大家比較喜歡的歌曲，很多人都用她的歌做手機鈴聲，包括我在內，可見大家對仁增卓瑪和她的音樂的喜愛程度已經很高了。這張不久之後就可以和大家見面的仁增卓瑪第壹張專輯，有四五首歌曲是她的原創，其中包括大家都比較熟悉的歌曲《我的青海湖》，是她比較滿意的作品，歌詞是藏語廣播電臺的周拉加老師寫的，曲子是仁增卓瑪寫的，去年八月份在青海湖拍攝了MTV。整張專輯有VCD和CD兩種，VCD裏面有13首歌曲，CD裏面有15首歌曲，都是仁增卓瑪從很多作品中精心挑選出來的，並且都是母語歌曲。嘗試了不同的曲風，有山歌、民通和通俗，還運用了藏戲的壹些唱腔。說到出專輯有這樣壹個笑話，說阿壩州紅原縣的壹個牧民去買歌碟，問老板有沒有仁增卓瑪的光盤，老板說沒有，牧民壹臉的差異，就說：“我們縣上的牧民半年出壹個光盤，這個唱歌的姑娘唱了六七年怎麽還沒有出光盤。。。”索然這是個笑話，從壹個側面反映了現在藏族音樂市場的混亂，牧民們挖蟲草賣了錢就去出自己的演唱專輯，只要有錢誰都可以出專輯，這種方式打破了市場的秩序，而從另壹個側面仁增卓瑪也感覺到自己的確該出個人專輯了，所以下了決心去做專輯，辭去了青海省歌舞團的工作，壹心壹意的打造這張專輯。也是希望自己在音樂的道路上加快腳步，開辟壹片新的天地，追逐壹些內心真正想要的東西。很多時候通過網絡和廣播，以及有很多人直接給仁增卓瑪打來電話，都在表示特別期待她的專輯，所以出專輯就是為了報答和滿足仁增卓瑪的歌迷朋友們，其次也是對她自己這麽多年歌唱生涯的壹個總結和交代。仁增卓瑪說這次做專輯得到了很多圈內老師和朋友的幫助，不管是從音樂，還是在資金上都給了她很大的支持，在這裏向她的老師和朋友們表示感謝，同時她自己會更加努力，不去辜負所有人對她的期望。
外表看上去柔弱的仁增卓瑪，在我面前表露出的內心卻無比堅強。她對過去生活的經歷和對坎坷人生的詮釋，讓我感到無比慚愧。我們談了很多，她給我講了壹些專訪裏沒有的事情。我再壹次被她的率真和樸實感動，出道這麽多年能壹直堅持自己的風格，不管是自己走的路還是自己唱的歌，能保持到現狀是多麽的不容易。她對自己民族的熱愛已經達到了壹種狂熱的程度，對音樂的執著讓我佩服的五體投地。我說我要拍照，她沒有壹點推辭的說可以。在她的身上看不到壹丁點的做作，面對我，面對鏡頭絲毫不掩飾什麽。
希望大家從此多多關註和支持我們優秀的藏（仁增卓瑪）族青年歌手仁增卓瑪。這個可愛、優秀、善良、純潔的孩子，是值得我們每個人去支持和愛護的。天生就賦予了壹副好嗓子的仁增卓瑪能用歌聲唱出藏（仁增卓瑪）族人的心聲,如今看到音樂路上她的這些成就，家鄉的人都以她而驕傲！帶著藏（仁增卓瑪）族人民的期盼踏上了她的音樂征程，故鄉的神山保佑著她，阿媽手中的經桶時刻在搖轉著為她祈禱為她祝福，願她能在音樂路上越走越遠，越飛越高！用藏（仁增卓瑪）族音樂打動每壹個人的心！讓藏（仁增卓瑪）民族的音樂唱響世界的每壹個角落！