問題不合適。
網上，書店都有。例如： 笑話壹擔 原文 秀才年將七十，忽生壹子。
因有年紀而生，即名年紀。未幾又生壹子，似可讀書，命名學問。
次年，又生壹子。笑曰：62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365643661“如此老年，還要生兒，真笑話也。”
因名曰“笑話。”三人年長無事，俱命入山打柴，及歸，夫問曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年紀有了壹把，學問壹點也無，笑話倒有壹擔。”
譯文 有個秀才年近七十，他的妻子突然生了壹個兒子，因為年歲已高才生了兒子，就取名為“年紀”。過了不久，又生了壹個兒子，看模樣像個讀書的，便取名為“學問”。
第三年又生了壹個兒子，秀才笑道：“這樣大的歲數了，還能得子，真是笑話。”於是取名為“笑話”。
三個兒子長大後無事可做，秀才讓他們進山打柴，等到回來，丈夫問妻子說：“三個人誰打的柴多？”妻子說：“年紀有了壹把，學問壹點也沒有，笑話倒是有壹擔。” 引避 原文 有勢利者，每出逢冠蓋，必引避。
同行者問其故，答曰：“舍親。”如此屢屢，同行者厭之。
偶逢壹乞丐，亦效其引避，曰：“舍親。”問：“為何有此令親？”曰：“但是好的，都被爾認去了。”
譯文 有壹個好虛榮的人，出門時遇到達官顯貴路過，就避在壹邊。同行的人問他為什麽這樣做，他說：“那是我的親戚。”
這樣好多次，每次他都這樣，同行的人都覺得討厭。後來，忽然路上遇到壹個乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁邊，說：“那個乞丐是我的親戚。”
愛虛榮的人就問：“妳怎麽有這樣的窮親戚？”同行的人說：“因為凡是好的，都被妳認去了。” 吃橄欖 原文 鄉人入城赴酌，宴席內有橄欖焉。
鄉人取啖，澀而無味，因問同席者曰：“此是何物？”同席者以其村氣，鄙之曰：“俗。”鄉人以“俗”為名，遂牢記之，歸謂人曰：“我今日在城嘗奇物，叫名‘俗’。”
眾未信，其人乃張口呵氣曰：“妳們不信，現今滿口都是俗氣哩。” 譯文 有個農夫進城赴宴，席中有橄欖。
農夫拿到嘴裏吃，既澀嘴又不好吃，於是問同席的人說：“這是什麽東西？”同席的人認為他粗俗，鄙視地說：“俗。”農夫以為“俗”是橄欖名，便牢記在心，回家後對人說：“我今天在城裏吃到壹種稀奇的果子，名叫‘俗’。”
大家聽了不相信，農夫便張口呵氣說：“妳們不信，現在我滿口都是俗氣哩。” 嘲滑稽客 原文 壹人留客午飯，其客已啖盡壹碗，不見添飯。
客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房壹所要賣。”故將碗口向主人曰：“椽子也有這樣大。”
主人見碗內無飯，急呼使童添之。因問客曰：“他要價值幾何？”客曰：“於今有了飯吃，不賣了。”
譯文 有個人留客人吃午飯，那個客人已吃完了壹碗，沒有人為他添飯。客人想要主人曉得，就假裝說道：“某家有住房壹所要賣。”
接著故意將碗口對著主人說：“椽子也有碗口這樣粗。”主人看到碗內沒有飯了，急忙呼喊仆童給他添飯。
隨即向客人問道：“他賣多少錢？”客人回答說：“如今有了飯吃，不賣了。” 圓謊 原文 有人慣會說謊。
其仆每代為圓之。壹日，對人曰：“我家壹井，昨被大風吹往隔壁人家去了。”
眾以為從古所無。仆圓之曰：“確有其事。
我家的井，貼近鄰家籬笆，昨晚風大，見籬笆吹過井這邊來，卻像井吹在鄰家去了。”壹日，又對人曰：“有人射下壹雁，頭上頂碗粉湯。”
眾又驚詫之。仆圓曰：“此事亦有。
我主人在天井內吃粉湯，忽有壹雁墮下，雁頭正跌在碗內，豈不是雁頂著粉湯。”壹日。
又對人曰：“寒家有頂溫天帳，把天地遮得嚴嚴的，壹些空隙也沒有。”仆人攢眉曰：“主人脫煞，扯這漫天謊，叫我如何遮掩得來。”
譯文 有個人習慣說謊話，他的仆人每次都替他圓謊。有壹天，他對人說：“我家的壹口井，昨天被大風吹到隔壁家去了。”
大家認為這樣的事從古到今都沒有過。他的仆人為他圓謊說：“確實有這樣的事，我家的井挨近鄰家的籬笆，昨晚風大，把籬笆吹到井這邊來，就像井吹到鄰居家去了。”
壹天，他又對人說：“有人射下壹只雁，頭上頂碗粉湯。”大家又非常驚訝，不相信他說的話。
他的仆人又為他圓謊說：“這件事也有，我主人在天井內吃粉湯，忽然，有壹只雁掉下來，雁頭正好跌在碗裏，豈不是雁頭頂著粉湯？”又壹天，他又對別人說：“寒家有頂溫天帳，把天地遮得嚴嚴的，壹點空隙都沒有。”仆人聽了這話，很為難地皺著眉頭說：“主人說得太過分了，扯這漫天大謊，叫我怎麽遮掩得來。”
利水學臺 原文 秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，嚇之曰：“學臺來了。”娃娃立刻撒尿。
秀才問其故，答曰：“我見妳們秀才壹聽學臺下馬，嚇得尿屎齊出，如此知之。”秀才嘆曰：“想不到這娃娃能承父誌，克紹書香；更想不到這學臺善利小水，能通二便。”
譯文 秀才家裏的仆人，抱娃娃撒尿，很長時間小孩也不撒。仆人就嚇唬他說：“學臺來了。”
娃娃立刻就撒尿。秀才問他為什麽，回答道：“我見妳們秀才壹聽學臺來了，嚇得尿屎都出來了，所以就這樣嚇唬他。”
秀才感嘆地說：“想不到這娃娃能繼承父親的誌願，接續書香；更想不到。
2. 古代文言文小笑話精選嘲胡賣契兩重山
胡子家貧揭債，特把髭須質戤。只因無計謀生，情願央中借貸，上連鼻孔、人中，下至喉嚨為界，計開四址分明，兩鬢篷松在外，根根真正胡須，並無 *** 雜帶。若還過期不贖，聽作豬綜變賣。年分月日開填，居間借重卵袋。
呵凍筆壹人見春意壹冊，曰：“此非春畫，乃夏畫也。不然，何以赤身露體？”又壹人曰：“亦非夏畫，乃冬畫也。”問曰：“何故？”答曰：“妳不見每幅上，個個胡子在那裏呵凍筆。”
揪腎毛壹人對胡子曰：“我昨晚夢見妳做了官，旗傘執事，吆喝齊聲，好不威闊。”胡子大喜。其人又雲：“我夢裏罵了妳、妳就呼皂隸來打我，被我將妳胡須壹把揪住。”胡子雲：“罵了官長，自然該打。後來畢竟如何？”其人曰：“也就醒了，醒來壹只手還揪住壹把卵毛，緊緊不放。”N3[+R6r a;WE U觀相兩重山
3. 文言文的古代笑話[編輯本段]題目註音 兩小兒辯日 （liǎng xiǎo ér biàn rì） [編輯本段]原文 孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 壹兒：“我以日初遠，而日中時近也。”
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 壹兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知乎？” [編輯本段]註釋 東遊：到東方遊歷。
及：到。 辯鬥：辯論，爭勝負。
故：原因，緣故。 以：以為，認為。
去：距離。 車蓋：車篷，用來遮陽擋雨。
日中：正午。 及：至，到。
則：就。 盤盂：盛物的器皿。
圓者為盤，方者為盂。 為：同“謂”，說。
滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸到熱水裏去。意思是天氣很熱。
湯：熱水。 決：決斷，判定。
孰：誰。 汝：妳。
知：同“智”智慧。 [編輯本段]譯文 孔子到東方遊學，看見兩個孩子爭辯不已，就問他們爭辯的原因。
壹個孩子說：“我認為太陽剛升起的時候離人近，而到正午的時候離人遠。” 另壹個孩子認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
第壹個孩子說：“太陽剛剛升起的時候像車頂蓋般大，到了正午看起來就像盤子壹樣，這不是遠的東西看起來小而近的看起來大的道理嗎？” 另壹個孩子說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午就像把手伸進熱水裏壹樣熱，這不是越近感覺越熱而越遠感覺越涼的道理嗎？” 孔子不能判斷誰對誰錯。 兩個孩子笑著說：“誰說妳知識淵博呢？” [編輯本段]讀法 孔子東遊，見\兩小兒\辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以\日始出時\去人近，而\日中時\遠也。” 壹兒以\日初出遠，而\日中時\近也。
壹兒曰：“日初出\大如車蓋，及日中\則如盤盂，此\不為\遠者小\而近者\大乎？” 壹兒曰：“日初出\滄滄涼涼，及其日中\如探湯，此\不為\近者熱\而遠者\涼乎？” 孔子\不能\決也。 兩小兒笑曰：“孰為汝\多知乎？” [編輯本段]科學解釋 原因根據不同感覺來說明地面距離太陽的遠近，並不正確。
《兩小兒辯日》裏的壹個小孩說因為早晨太陽冷，中午的熱所以早上遠中午近 另外壹個說早上的太陽大，中午小，所以早上的近中午的遠 而且事實的觀察的確如此，那麽如何解釋？到底又是怎麽回事？ 壹種觀點是：早上地球表面有雲氣，透過雲氣來看太陽，就顯得太陽大。中午雲氣消散，就顯得太陽小，其實太陽的大小並沒有變。
另壹種觀點是：太陽高度不同，大氣折射率不同，早上太陽高度角低，折射率大，所以太陽看起來大。 還有壹種觀點是：看起來早晨的太陽比中午時大些是因為眼睛的錯覺。
我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學上叫“光滲作用”。
當太陽初升時，四周天空是暗沈沈的，因而太陽顯得明亮，而在中午時，四周天空都很明亮，相對之下，太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊，這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時大些的原因。總之，在早晨和中午太陽離我們的距離是壹樣的，所以其大小也是相同的 還有，中午較早晨時熱，是不是因為中午時太陽離我們較早晨時離我們近呢？也不是。
那又是因為什麽呢？ 中午時較早晨熱，是因為中午時太陽光是直射在地面上，而早晨太陽光是斜射在地面上，可以看出太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間裏、相等的面積內接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強。所以中午較早晨時熱。
而實際上，天氣的冷熱主要決定於空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽的輻射強度所決定的，但太陽光熱並不是直接使氣溫升高的主要原因。
因為空氣直接吸收陽光的熱能只是太陽輻射總熱能的壹小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽輻射熱後，再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。
總之，每天中午較熱，早晨較冷，並非太陽離我們地面有遠有近之故。 [編輯本段]作者介紹 本文選自《列子·湯問》 《列子》相傳是戰國時鄭國人列禦寇所著。
禦寇是戰國時期道教代表人物之壹。 《列子》本來是列子（戰國初期鄭國人列禦寇）、列子弟子、列子後學著作的匯編，約在戰國 後期成書。
秦始皇焚書坑儒，《列子》被禁。漢初崇尚黃老，《列子》得行於世。
漢武帝獨 尊儒術，罷黜百家，《列子》散落民間。漢成帝求遺書於天下，劉向將《列子》編成八篇， 藏於內宮秘府。
東晉時，張湛撰《列子註》問世，《列子》得以廣泛流傳。《列子·湯問》是_列子_所輯註，裏面具有許多_民間故事、寓言和神話傳說 [編輯本段]人物 孔子：謙虛謹慎，實事求是. 兩小兒：聰明可愛，善於動腦，對自己不懂的問題大膽質疑，還敢於爭辯。
[編輯本段]人物介紹 孔子（前551.9.28~前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋魯國人，漢族。生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）。
逝世後葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林。 據《史記·孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商後裔。
周滅商後，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟於宋。 建都商丘（今河南商丘壹帶）。
微子啟死後，其弟微仲即位，。
4. 文言文的幽默短笑話有哪些壹、《有錢誇口》 1、原文：壹人迷路，遇壹啞子，問之不答，惟以手作錢樣，示以得錢，方肯指引.此人喻其意，即以數錢與之.啞子乃開口指明去路，其人問曰：“為甚無錢裝啞？”啞曰：“如今世界，有了錢，便會說話耳！” 2、譯文：有個人迷了路，遇到壹個“啞巴”，問而不答，“啞巴”只用手比劃錢的模樣，示意要給錢，才肯指引.迷路人明白其意思，馬上拿出數錢給了“啞巴”.“啞巴”於是開口指明去路，迷路人問道：“為什麽裝啞？”“啞巴”說：“如今世界，有了錢，便會說話。”
3、摘自《笑林廣記》，《笑林廣記》是清代署名遊戲主人收集而成，多取自明清笑話集。 二、《有理》 1、原文：壹官最貪。
壹日，拘兩造對鞫（審訊），原告饋以五十金，被告聞知，加倍賄托。及審時，不問情由，抽簽竟打原告。
原告將手作五數勢曰：“小的是有理的。”官亦以手覆曰：“奴才，妳講有理。”
又以手壹仰曰：“他比妳更有理哩。” 2、譯文：有個官吏十分貪婪，壹天拘來原告與被告進行審訊，原告贈送給官吏五十兩金子，被告聽到，便加倍賄賂。
等到審訊時，官吏不分青紅皂白，抽簽便打原告。原告伸出五個手指打手勢說：“我是有理的。”
官吏也伸出五指說：“奴才，妳雖然有理”，接著又把手壹翻說，“他比妳更有理哩！” 3、出處：有理，拼音yǒu lǐ，出自《紅樓夢》。 三、《糊塗》 1、原文：壹青盲人涉訟，自訴眼瞎。
官曰：“妳明明壹雙清白眼，如何詐瞎？”答曰：“老爺看小人是清白的，小人看老爺卻是糊塗得緊。” 2、譯文：有個得了青盲眼的人被牽連到壹件官司裏，他爭辯說自己眼瞎。
那位官員就說：“妳壹雙眼睛青白分明，裝什麽瞎？”那個人回答道：“妳看我眼睛是清白的，我看妳卻糊塗得很哩！” 3、摘自《笑林廣記》。 四、《垛子助陣》 1、原文：壹武官出征，將敗。
忽有神兵助陣，反大勝。武官叩神姓名，神曰：“我乃垛子神也。”
武官問曰：“小將有何德何能，敢勞垛子尊神相救？”神曰：“唯感汝平昔在教場，從不曾壹箭傷我。” 2、譯文：從前有個武將去打仗，眼看就要失敗了。
忽然有神兵相助，反敗為勝。武將磕頭詢問神的姓名，神仙說：“我是垛子神。”
武將說：“我有什麽恩德什麽能耐，敢叫垛子神救我？”垛子神回答說：“只感謝妳平常在校場上練習射箭時，從來沒有壹箭傷到過我。” 3、出處：選自清朝蒲松齡的《聊齋誌異》。
五、《田主見雞》 1、原文：壹富人有余田畝，租與張三者種，每畝索雞壹只。張三將雞藏於背後，田主逐作吟哦之聲曰：“此田不與張三種.”張三忙將雞獻出，田主又吟曰：“不與張三卻與誰？”張三曰：“初聞不與我，後有與我，何也？”田主曰：“初乃無雞之談，後乃見雞而作也。”
2、譯文：壹位富人，家裏有多余的田地，想租給張三來種，（條件是）每畝地要給壹只雞.張三把雞放在背後，田主（富人）就作吟哦之聲說：“這塊田不給張三耕種.”張三連忙拿出雞來獻給他，田主又吟哦說：“不給張三還給誰？”張三說：“剛才聽到妳說不給我（種），接著又給我種，為什麽？”田主說：“開始的時候是無雞（稽）之談，後來接著的是見雞（機）而作啊。” 3、摘自《笑林廣記》。
5. 古文經典笑話都都平仗我，學生滿堂坐。
郁郁乎文哉，學生都不來。” 笑話大概是這樣：有私塾老師授論語，‘郁郁乎文哉’錯念成了‘都都平丈我’。
後來換了壹位新私塾老師正確的念‘郁郁乎文哉’時，學生認為這個新老師讀錯，不來上學。時人為詩嘲曰：‘都都平丈我，學生滿堂坐。
郁郁乎文哉，學生都不來。’” ------------------------------------------------------------ 某日，惠風和暢，旭日暖耀，余與余友四人聚於鄙室，棱短，風起余寒，於是余有嘆曰，“嗟乎，時運不濟，蛟龍困於淺水，風雲藏於幼松。
專業不熱誰之過歟？天之過也！” 余友亦嘆曰，“天命吾以大任，苦之筋骨，中文系之淒慘，無乃爾是過歟！” 他友搖頭擊缶，曰，“中文之淒慘，其可為橫行五洲之不齊，然爾化學之荒謬，常在於偏僻，常人之不解，故吾之筋骨之苦，非汝三人可以明知。” 另壹人閉口不語，余皆治其生之無窮，有者倍於吾，遂笑之曰，“兄之業可謂熱也，妻兒可謂無饑矣，是也，非也？” 兄米色猶怒，出口皆驚，“爾之業可以維生，唯吾之業無望，何熱之有？” 余三人皆探，初不語，良久，才答，“無脊椎動物語言學也！” ----------------------------------------------------------------- 壹日晚，余漫步三教平臺，但見壹女翩然而來，長發飄飄，不禁為之側目。
須臾走近，此女猛然 停住，註視與我。余暗道，“吾豈非很帥”！但見伊睜大雙眼，嘴角抽動，吾 嘆到“吾莫非太醜”？ 卻見伊雙目愈瞪愈大，嘴亦越張越開。
吾大恐，暗道吾平日乃真君子，不曾冒犯 於她，何況不曾 相識？吾幾欲轉身遠遁，忽聽伊大喊壹聲“。
啊。
嚏！！！”。伊 揉揉鼻子，飄然遠去。
吾已大汗淋漓矣。
6. 古代的幽默笑話（白話文）1.古代壹個和尚得了重病，被人救回家，安置在了小姐的床上。
主人請了壹個郎中，給和尚看病。由於和尚不能見風，郎中只好隔著棉被給厚脈。
郎中摸著和尚細嫩的手，以為是主人家的兒媳婦。說：“是月經不調，很可能是懷孕了。”
2.有個財主對傭人說：“妳跟我到外面去的時候，要說些誇耀我家的大話，替我裝裝門面。”傭人點了點頭。
這天，傭人跟財主到外面去，路上有人說：“最大的房子要算三清殿了。”傭人忙對人家說：“我家老爺的房子和三清殿壹樣大。”
過了壹會兒，又聽人說：“最大的船要算龍船了。”傭人又忙說：“我家老爺收帳的船和龍船壹樣大。”
回家的路上，又聽人說：“最大的肚子要算牛肚子了。”傭人又忙對人家說：“我家老爺的肚子和牛肚子壹樣大。”
財主聽了，氣得胡子直翹。 3.從前，有個進士老爺，專橫跋扈，不可壹世。
有年春節，他為了炫耀，在自己的大門上貼了這麽壹副對聯：父進士、子進士，父子皆進士；婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。正巧，鎮上有個窮秀才，路過進士的家門，看見了這副對聯。
他先是露出鄙視的神態，接著，又露出壹絲得意的笑容。到晚上，他見四下無人，就悄悄地在對聯上加改了壹些筆畫。
第二天壹大早，進士的門前圍滿了大堆看熱鬧的人，他們有說有笑，議論紛紛，大家都稱贊：“改得好！改得好！”門外的吵嚷聲驚動了進士老爺，他連忙打開大門，壹看，立即昏倒在門前的臺階上了。原來，進士門前的對聯，已被秀才改成了這樣： 父進土，子進土，父子皆進土； 婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。
4. 從前有個木匠和教書先生住在壹起。木匠看不起先生，經常從古碑上查出壹些難字來戲弄先生。
有壹天，他發現“荼”字比“茶”字多壹橫，便寫了個“荼壺”去問先生。先生不知是計，隨便念成“茶壺”，木匠哈哈大笑：“連個‘荼’字都不認識還教書哩！”過了幾天，先生從院子裏找見壹個破掃帚，他把掃帚圪垯鋸下來刻成壹個小毛猴，問木匠這個毛猴是用什麽木料刻成的？木匠看了半天答不上來，先生笑道：“原來妳當了壹輩子木匠，也有不認得的木料！” 5。
自稱王八 壹個師爺胸無點墨，壹心想升官發財，為了巴結討好上司，特地設了豐盛的酒席，宴請縣官。 喝酒時，師爺討好地問：“太爺有幾位公子？”縣官不假思索地說：“有犬子二人，妳呢？” 縣官反問，可把師爺難住了。
他暗暗想：“縣太爺還謙稱自己的兒子為‘犬子’，我該怎麽稱呼自己的孩子呢？”尋思了壹會兒，只好答道：“我只有壹個五歲的小王八。” 6。
趕考 有壹個讀書人準備去趕考，他日夜發愁，那副怪模樣弄得妻子莫名其妙。她說：“瞧妳那窩囊樣，難道男人寫文章比女人生孩子還不好受嗎？”讀書人嘆道：“女人生孩子比起寫文章來，總還是容易些呵！”女人又問：“為什麽？”讀書人回答： “女人肚子裏有孩子，總是能生下來的，而我腹中空空如也，怎麽能寫出文章來呢？” 7。
爬灰的老秀才 前有個老秀才，自命不凡，常說自己知天地，通鬼神，誰生個什麽病，只要他寫篇文章跟鬼神通融壹下就會好的。他兒子是個貨擔郎，常年在外，這老 *** 就在家裏爬灰。
壹日，他媳婦舂米用力過猛，把她的尷尬地方撞了壹下，頓時紅腫，疼痛難忍，她便要老秀才寫篇文章通融通融，老秀才a欣然領命。可是怎麽寫呀，直接寫是對菩薩的大不敬，他搜索枯腸，撚斷幾莖須，正為難之際，聽見隔壁有人說話，他靈機壹動，壹揮而就，寫成妙文壹篇：媳婦舂米用力，撞壞 *** 隔壁。
懇請菩薩保佑， 好了大家得益！ 8、從前，有個主人用藕來招待客人，他把藕梢切下來端出去請客人吃，卻把好的那段藕留在廚房裏。這事被客人發現了，便故意對主人說：“我常常讀詩，曾經讀到過這樣的詩句：‘太華峰頭玉並蓮，開花十丈藕如船。
’過去，我壹直懷疑這詩句寫得不真實，哪有像船那麽長的藕呢？今天，我才相信了這詩句寫得真。” 主人問他：“為什麽呢？” 客人說：“妳看這藕，藕梢在這裏，可是藕 *** 那壹段不是還在廚房裏嗎？” 9、壹個秀才遇見壹個和尚，秀才想出和尚的醜，便問和尚：“師傅，禿驢的禿字怎麽寫？”和尚說：“就是秀才的秀字， *** 略為彎彎掉轉就是了。”
10、有壹子弟不學無術，但卻愛賣弄斯文，“之乎者也”時不離口，以至其嶽父甚輕之。 壹日，嶽父有疾臥床不起，此子弟前往探之。
到其家，入嶽父室見其臥於床即搖頭日：“嶽父大人何以病之？”嶽父見其酸相而不答理。 子弟見其不答又日：“何不請先生乎”？嶽父凝然閉目不理。
子弟茫然日：“莫非是——死者？”話壹離口，嶽父立即從床躍起用瓷枕恨恨向其壹拋，子弟抱頭滾地閃枕驚呼日：“險也！！”。 11、傳說南朝梁代時有壹位書生，為人呆癡但又有些口才。
他從來沒見過羊。有壹次，別人 送給他壹只漂亮的羚羊，他以為是壹般的羊，便用繩子拴住羚羊的脖子，牽到集市上去賣。
他討要的價錢並不多，但賣了好多次都沒賣掉。後來集市上的人們知道了這賣羊的書生原來 很癡呆愚鈍，眾人便暗暗地牽來壹只獼猴偷換了羚羊。
這書生看到獼猴，還以為是他的羚羊 呢，只是奇怪它為何沒了角，樣子也變了；又看見獼猴亂蹦亂跳。