假如給我們壹次機會，乘坐時光穿梭機回到唐代，在帝京長安遊玩十二個時辰，我們能夠憑借電視劇《長安十二時辰》所教授的唐代稱呼，如“聖人”、“阿郎”、“公”……等等，與唐朝人溝通自如嗎？
請先看下面這封書信：
“敬愛的五郎：咱們分別的情景歷歷在目，宛如昨天才發生的事，其實妳離京出差已經過去好些日子。不寫壹卷書信給妳，都無法緩解我對妳的思念之苦了！滿紙大白話，妳別介意哈！現在入秋了，天氣涼熱不定，希望五郎身體健康。這裏大君、大家萬福安和。近日，中使來家頒敕，說大君封大家為XX縣君，敕旨裏贊揚大家‘和叔妹以奉大家之誡，接娣姒而生小功之親……譽重大家，德牟高行’噢！中使還說，‘大家對尊君素所親近，敕令我們帶句玩笑話過來給他——不癡不聾，不做阿家阿翁，教尊君無事時多多思量這句民間俗諺，哈哈哈！’五郎，妳說多有意思，大君愛摻合晚輩私房事的毛病怎麽就傳得滿城風雨，連‘大家’都知道了？（下略）”
這封信是筆者對唐代壹封“妻與夫書”進行藝術加工的結果，但其中的各種稱謂都是原汁原味的。首先，大家有沒有被信裏顛來倒去的“大家”攪暈呢？不錯，此處的“大家”有好幾個意思，但的確沒有壹個是我們大家常用的那個意思。
“大家”壹詞，古義有四：
其壹，指丈夫的母親，即婆母，對應信中的前三個“大家”。相應的，丈夫的父親稱為“大君”，對應信中的第壹、三個“大君”。
如資深唐史研究者沛蒙老師所說，唐人杜友晉《新定書儀鏡》之《婦人書題廿首》有載，妻子稱丈夫的父母為“大君”、“大家”，告訴丈夫“大君、大家動止萬福（公公婆婆萬事順意）”。
原文：拜別如昨，炎涼數變，不枉翰墨，無慰馳情。秋中差涼，惟五郎動靜兼勝，即此大君大家動止萬福，男女等無恙。未由賓覿，但增馳系。因使，不宣，謹狀。本文開篇書信即依據該書信進行藝術加工。
不過，筆者認為，當“大家”指代婆母時，應該不止適用於書信等書面語境，也可用作口頭稱呼。有資料為證：中唐代宗、德宗兩朝名將李晟生前官至太尉，爵封西平郡王。
據唐人趙璘《因話錄》記載，李晟之女同吏部侍郎崔樞結婚。某年，李晟慶生，大擺宴席，女兒李氏回娘家為父親祝壽。剛吃著飯，有個小婢女跑來，附耳對李氏說了幾句悄悄話，李氏點點頭，示意她暫退。不壹會兒，小婢女又跑進來，繼續跟李氏咬耳朵。李晟覺得很奇怪，問出了什麽事？
李氏回稟：“大家昨夜小不安適，使人往候。”這裏的“大家”也是指婆母，全句意為：“我婆婆昨晚稍微有點不舒服，我特地派人隨時了解、通報婆婆的情況。”可見，“大家”是能夠用於口語閑談的。
《因話錄》原文：崔吏部樞夫人，太尉西平王女也。西平生日，中堂大宴，方食，有小婢附崔氏婦耳語久之，崔氏婦頷之而去。有頃，復至，王問曰：“何事？”女對曰：“大家昨夜小不安適，使人往候。”
有壹個值得考究的現象，據《閩南話百科：“大家”變成“婆婆”了 ？》壹文介紹，直到近現代，老壹輩閩南人依然將婆母（婆婆）稱為“大家”（發音dǎi gā），老話叫作“大家惜新婦，吃穿項項有”。這是否說明近現代閩南語仍保留有壹定的中古漢語稱謂呢？
“大家”古義之二：通“大姑”，古人對賢明女子的尊稱，東漢以來，可專門用於指代壹個人——《女誡》作者班昭，對應信中的第四個“大家”。