成語 ,作為語言不可或缺的壹部分,是任何壹種語言中最大的寶藏和財富。成語不僅反映了壹個民族的歷史及其勞動和精神活動,而且還反映了該民族的道德價值體系、情感世界、宗教信仰等。情感是人的壹種心理狀態,反映了人對現實的主觀態度。下面是我為您整理的歷史上經典 成語 典故 及出處，希望對妳有所幫助!
歷史上經典成語典故及出處篇壹：聲東擊西東漢時期，班超出使西域，目的是團結西域諸國***同對抗匈奴。為了使西域諸國便於***同對抗匈奴，必須先打通南北通道。地處大漠西緣的莎車國，煽動周邊小國，歸附匈奴，反對漢朝。班超決定首先平定莎車。莎車國王北向龜茲求援，龜茲王親率五萬人馬，援救莎車。班超聯合於闐等國，兵力只有二萬五千人，敵眾我寡，難以力克，必須智取。班超遂定下聲東擊西之計，迷惑敵人。他派人在軍中散布對班超的不滿言論，制造打不贏龜茲，有撤退的跡象。並且特別讓莎車俘虜聽得壹清二楚。這天黃昏，班超命於闐大軍向東撤退.自己率部向西撤退，表面上顯得慌亂，故意放俘虜趁機脫逃。俘虜逃回莎車營中，急忙 報告 漢軍慌忙撤退的消息。龜茲王大喜，誤認班超懼怕自己而慌忙逃竄，想趁此機會，追殺班超。他立刻下令兵分兩路，追擊逃敵。他親自率壹萬精兵向西追殺班超。班超胸有成竹，趁夜幕籠罩大漠，撤退僅十裏地，部隊即就地隱蔽。龜茲王求勝心切，率領追兵從班超隱蔽處飛馳而過，班超立即集合部隊，與事先約定的東路於闐人馬，迅速回師殺向莎車。班超的部隊如從天而降，莎車猝不及防，迅速瓦解。莎車王驚魂未定，逃走不及，只得請降。龜茲王氣勢洶洶，追走壹夜，未見班超部隊蹤影，又聽得莎車已被平定，人馬傷亡稍重的報告，大勢已去，只有收拾殘部，悻悻然返回龜茲。
出處 宋?張綱《乞修戰船劄子》：?況虜情難測;左實右偽;聲東擊西。?
歷史上經典成語典故及出處篇二：走馬看花唐朝中期，有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學，很有才華。但是，他的仕途卻壹直很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自己的家屬都養不起，但他性情耿直，不肯走權貴之門。他決心刻苦攻讀，用自己的真才實學，叩開仕途的大門。唐德宗貞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京參加了壹次進士考試，這次，他進士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，紮上彩帶紅花，騎著高頭大馬，在長安城裏盡情地遊覽。京城美麗的景色使他贊嘆，高中進士的喜悅又使他萬分得意，於是，他寫下了這首著名的《登科後》詩:昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯;春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。這首詩把詩人中了進士後的喜悅心情表現得淋漓盡致，其中 "春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花"成為千古名句。
出處 唐?孟郊《登科後》詩：?春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。?
歷史上經典成語典故及出處篇三：班門弄斧魯班是戰國時代的魯國人。他是壹個善於制作精巧器具的能手，人們叫他?巧人?，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
有壹天，壹個年輕的木匠漫不經心地走到壹個大紅門的房子前，舉起自己手裏的斧子，說：?我這把斧子，別看它不起眼，可不管是什麽木料，只要到了我的手裏，用我的斧頭這麽壹弄，就會做出漂亮無比的東西來。?
旁邊的人聽了，覺得他太誇口，就指著身後的大紅門說：?小師傅，那妳能做出比這扇還好的門嗎?年輕的木匠傲慢地說：?不是我吹牛，告訴妳們，我曾經當過魯班的學生，難道還做不出這樣壹扇簡單的大門來，簡直是笑話。?
眾人聽了，忍不住大笑起來，說：?這就是魯班先生的家，這扇就是他親手做的，妳真的能做出比這扇還好的門嗎?
那位年輕的木匠不好意思地跑掉了。
出處 宋?歐陽修《與梅聖俞書》：?昨日真定;有詩七八首;今錄去;班門弄斧;可笑可笑。?
歷史上經典成語典故及出處篇四：胸有成竹北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裏呢?原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無 論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象 畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前壹站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現 在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。
當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：?我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。?
有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了壹首詩送給他，其中有兩句：?與可畫竹，胸中有成竹。?