因為“持家”比“與世隔絕”更重要，北宋皇帝非常重視元宵節狂歡對緩解人們日常生活不滿的作用。這也是北宋元宵節在歷代中最受重視的原因。
這段時間，無論妳在哪個平臺搜索“元宵節”，“元宵節是節日嗎？”會經常突然出現。
現代人定義節日的重要性，是根據是否在度假。假期，長假，那是個好假期，壹個大假期。
古人其實也是這麽做的。
不同的是元宵節我們不放假。古人不僅元宵節放假，而且放假很長。
多久了？唐代，正月十四至十六有三連休；宋代增加正月十七、十八，假期五天；明朝比較涼爽，正月初八到正月十七，“點燈十日”；到了清代，元宵節又回到了五天。
中國有很多傳統節日，但古人認為最快樂最瘋狂的節日壹定是元宵節。
在古代，除夕和大年初壹沒有元宵節重要。
法國漢學家謝鶴年說得對：宋代的新年其實是從元宵節開始的，也就是正月十四、十五、十六。這三天的慶祝活動具有狂歡節的所有特征。
因為太野了，古代元宵節直接叫中國嘉年華。
什麽是野法？先講個故事吧。故事很短，但信息量很大。之後，我們提取關鍵詞，依次分析。
壹個故事
這個小故事來源於宋元時期的劇本《宣和遺風》和說書人的劇本。故事是這樣的：北宋的元宵節，壹個女人看完北京的燈籠後，已經是深夜了。
婦人來到皇城門口，見門前有金甌酒。當時她心情很好，拿了壹大杯喝了下去。喝完酒，把金杯偷到懷裏，想偷。
這壹幕被禁軍發現了，這個女人被抓了起來，放在宋徽宗面前。
在宋徽宗睡覺前，他和人們壹起玩來慶祝元宵節，所以他問那個女人為什麽偷東西。
這個女人從容不迫，在皇帝面前念了壹句話：
月圓的時候，鍋裏全是明亮的光。與郎手拉手送到門口。貪婪地看著鶴群罷工，卻沒有意識到鴛鴦已經失去了她的羊群。天快亮了，我很感激。玄慈葡萄酒和飲料杯之旅。回家可能會被翁姑責怪，偷金杯做證據。
宋徽宗很文藝，知道這個女人要偷壹個金杯做證據，免得半夜出來被公婆罵。
這個金杯會給妳的。宋徽宗喜出望外，命令衛兵護送這個女人回家。
宋徽宗是壹個皇帝，也是壹個文學青年。
故事講完，這個北宋的女人真的很野。但是，很多人覺得它沒有味道。發生了什麽事？這樣的年輕女性，晚上去，喜歡喝酒，懂點文藝，在任何壹個大城市的十幾個酒吧和大街上都能找到。
但是，請記住，我們說的是古代，不能以現在的視角去猜測古代的世界。
這個故事有很多方面。它包含了古代元宵節，尤其是宋代元宵節的所有重要因素。另外，這些因素只在元宵節期間起作用，元宵節過後就會消失。
什麽因素？我用四個關鍵詞來表達它：
深夜，帝王，女人和詩歌。
宋徽宗作品《瑞河圖》。
深夜外出
壹個女人偷杯子的故事發生在深夜。這壹點非常重要。它是元宵節區別於或高於所有其他節日的主要特征。
不像我們現在的夜生活，古代基本沒有夜生活。
古代政府壹直試圖管理人們的作息時間。早在春秋時期，統治者就有這樣的管理思想：為了防止人們過於安逸，滋生邪念，每個人的作息都要統壹安排，從皇帝到將軍，再到普通百姓。
政府最怕黑夜。因為在晚上，很難控制普通人，很多犯罪很容易發生。因此，在大多數古代，都有宵禁：夜幕降臨後，城門和居民區關閉。如果沒有什麽重要的事情，禁止在街上閑逛，更不能吃宵夜，泡酒吧。
違反宵禁的人也將受到嚴厲懲罰，從死刑到鞭刑不等。
在四大古典小說中，袁的小吃有壹件大事。
到了宋朝，宵禁制度基本取消，每天午夜至五月甚至禁止夜間行走。然而，這樣輕松的時代在歷史上並不多見。在其他朝代，宵禁制度被嚴格執行。
比如唐朝的長安城，黃昏時分人們擊鼓六百次，催促人們出門回家。600鼓之後，城內所有的門都關上了。此時，如果妳被抓到在街上走，妳會被不分晝夜地毆打。
可見宵禁制度是權力的表現之壹。古代的世界被切割成兩個完全不同的區域，空有時間，白天自由活動，晚上是禁區。
每年只有元宵節前後的幾天，政府才會解除宵禁。像壹只關在籠子裏很久的鳥。當年，它突然變得免費了，人們興奮得像中了大獎壹樣。
其實，元宵節在古代流行的主要原因並不是慶祝的次數和歡樂的程度。坦白說，這些都與解除宵禁制度有關。關鍵是取消宵禁，讓大家都出去體驗真正的夜生活。
古人過元宵節有多瘋狂？
比如宋朝的人出去喝酒，喝醉了只想回家。酒精中毒造成的混亂，其實催生了壹個當時只在元宵節才出現的職業：晚上有人打著小燈“掃街”。他們經常發現醉酒者丟失的金銀首飾，而且收獲頗豐。
皇帝帶頭。
在這個故事裏，有壹段皇帝和“女賊”的對話。如果在其他時間點也有如此離譜的描述，基本可以斷定這只是小說家的言論，但發生在袁的宵夜也不是不可能。
據史書記載，北宋惠宗時期，皇室在皇城前擺了壹種禦酒，叫“金甌酒”。元宵節結束，男女老少，貧富貴賤，都可以得到壹杯禦酒。”女賊”喝這金甌酒。
前面說過，古代的宵禁制度是嚴酷無情的，但在元宵節的時候被短暫解構了。誰敢挑戰權力？
答案只有壹個：這是皇帝默許甚至主導處決的結果。
早在隋朝，正月十五晚上，這座城市就是不夜城。當時，劉覓在給隋文帝的壹封信中說，元宵節到處都是鑼鼓喧天，火在地上燃燒，人們戴著動物的面孔。什麽歌舞表演，奇裝異服，男女混淆？他要求皇帝在正月十五禁止鋪張浪費。
隋文帝表面上同意了，但沒有采取具體行動。後來的皇帝也知道狂歡的傳統是無法控制的，所以就利用這個機會做了壹些人性化的節目，與人同樂，宣傳天威。
在宋徽宗時代，元宵節晚上，皇帝想去參觀宣德樓或看看門口的燈。所以，禦街兩旁的人們在觀看百戲百燈的同時，可以透過壹層黃絹看到皇帝神秘的面孔。
正月十六早上，皇帝會再次出現在塔裏。如果人們晚上不是太懶或喝醉了，如果他們起得足夠早去宮門，他們可以看得更清楚。
宋代學者常講“望天”，意思是老百姓在元宵節時近距離觀看皇帝的樣子。妳知道，這
皇權時代，皇帝至高無上。任何未經授權觸摸甚至凝視皇帝遺體的行為都可能構成十惡不赦的罪行。只有元宵節是個例外。此時人們可以觀看和凝視神秘的皇帝。
皇帝帶頭過元宵節，使之成為真正的官民同樂的慶典。
北宋時，尹開復在元宵節出來給人打招呼。在此期間，隨行人員跟著首都市長，背著壹個大布袋，裏面裝著零錢。當他們遇到在北京做生意的小販時，他們會給他們錢。每人十個字，祝他們新的壹年生意興隆。
為了與人民***享幸福，有些皇帝甚至打起來了，因為經常發生看燈籠燒宮殿的事。514年，明武宗朱厚照在幹青宮過元宵節。宮門前掛著燈籠，設計翻新，不考慮安全。結果，光燒進了寺廟，燒毀了幹青宮所有的臥室。
女性外貌
在女人偷杯子的故事中，最引人註目的是故事的主人公是女人，而不是男人。
古代女性隱居，基本沒有前門，也沒有二門。別說晚上了，白天出去玩的機會很少。
元宵節的時候，在街上看花燈、打鬧，打破了男女大防，使他們獲得了暫時的人身自由，走出閨房，盡情享樂。
有壹年元宵節，司馬光的妻子想出去看燈。司馬光問：“為什麽要在家看燈？”女士回答：“我也想看遊客。”司馬光問：“我是鬼嗎？”這個笑話可以很好解釋。袁每天熬夜的許多禁忌都被消除了。
因為女性有參與元宵節的權利，所以這個節日特別有人情味。總之，男女雙方都有***同的空間，這讓彼此都有機會找到合適的人。許多古典詩歌以元宵節為背景，這不是沒有道理的。
北宋詩人歐陽修寫《生煎子元宵》:
農歷正月十五，花市的燈光和白天壹樣明亮。月亮升到了柳樹的頂端，夜幕降臨後，他開始表達自己的想法。今年的元宵節，正月十五，月光和燈光和去年壹樣。再也見不到去年的老朋友了，衣服都被淚水打濕了。
第壹句話表達了元宵之夜不能再見到對的人的遺憾。
南宋詩人辛棄疾生動地描述了看元宵時見到意中人的喜悅和激動：
東風夜滿花，千樹倒，繁星如雨。寶馬雕車滿路香，鳳笛奏響，玉壺變輕，魚龍舞通宵。蛾，雪，柳，金線，笑聲，香味。百度找她，突然回頭，那人在昏暗的燈光下。
難怪元宵節在中國也被稱為情人節。
總之，正如臺灣省學者陳錫元在他的文章《中國無眠——明清元宵節、夜班和狂歡節》中指出的：
《不夜城》年，人們以點燈或觀燈為名，超越各種儀式和規定，顛覆日常生活中的預設規則和慣性時空秩序。從晝夜之差，城鄉之隔，預防男女之別到高低之別。事實上，對道德規範和法律秩序的挑釁和嘲諷，才是元宵節民俗各種活動遊戲規則的主軸。
坦率地說，這個節日的特點是身心的解放。
胡彪的詩
故事中，壹個被抓到偷竊的女人最終被皇帝赦免，因為她在關鍵時刻背誦了壹句話，引起了文學皇帝宋徽宗的興趣。
連“女賊”都優雅到總是吟詩，其實也給元宵節增添了壹些文化氣息。
當然，我們可以說宋朝的文化發達，宋人受過良好的教育。然而，這種發展背後是否隱藏著壹些問題？
眾所周知，在實行尊人抑武政策的宋代，文人不僅地位高，而且收入豐厚。當宋太祖行使權利通過喝壹杯格拉來解除士兵的武裝時
開國皇帝的講話精神影響深遠，將宋朝的文化觀念轉化為財富、金錢、娛樂等世俗生活價值觀。
就元宵節而言，大家都陶醉在全國各地歡慶的狂歡夜中。
宋瑤和宋祁是北宋著名的宰相。宋吉聽說弟弟宋祁在元宵節“點了燈，捧了醉歌妓”，就派人去告訴他：“哥哥，妳忘了元宵節我們壹起喝壹杯飯，壹起努力的日子了嗎？
沒想到宋祁回答：“兄弟，妳不知道元宵節我們壹起吃飯壹起幹活是什麽感覺嗎？”
言下之意，不就是為了今天的榮耀和享受嗎？
宋瑤，哥哥宋琦。
在這種思潮的影響下，無論國家的外部環境多麽不舒服，北宋的統治者和大臣們總是利用元宵節營造壹派祥和繁榮的景象。除了上面提到的裝飾和與人同樂，還有宋最佳劇本的——句歌詞。
宋代有壹種詞叫元宵詞。在元宵詞中，歌頌盛世是文人雅士渴望書寫的寫作主題。連皇帝都直接參與了元宵詞的創作。據統計，宋徽宗現存的元宵詞至少有五種。
直到靖康之災前夕，整個國家還沈浸在繁榮的幻覺中。
這種心理狀態的形成與北宋的基本國策密切相關。歷史上，宋太宗曾直言不諱地說過：
壹個國家沒有內部問題，就會有外部問題；如果它沒有外部問題，它就會有內部問題。外界的擔憂可以提前預防，背叛卻是無形的。如果這是壹個內部問題，那就太可怕了。皇帝的心經常需要在這裏。
妳什麽意思？這段話講的是北宋統治者是如何治理國家的：不要受到外來侵略的威脅，而要註重內部治理。直到宋徽宗時期，仍有朝臣寫道：“中國也在其內；四、外也。憂者，此也；那些對外界的擔心已經告壹段落。”
因為“持家”比“與世隔絕”更重要，北宋皇帝非常重視元宵節狂歡對緩解人們日常生活不滿的作用。這也是北宋元宵節在歷代中最受重視的原因。
來吧，玩得開心，玩得開心，反正要花很多時間。
就這樣，當時的執政黨和在野黨對即將到來的外敵入侵視而不見。
我們都知道後來發生了什麽。洋人來了，北宋皇帝也被帶走了。盛世崩塌，宋朝南下，只有無名氏的壹首悲歌道出了過去元宵節狂歡的不可持續性：
全家人看到了和平。元宵節和金龍燈。當四風奏起升天之歌，整個世界都沒有嘆息。漫長的壹個月是好的，而且會好的。大家連續五個晚上熬夜到天亮。現在眼含熱淚，還是很討厭江南的這種生活。
我們後來才知道，這壹歷史悲劇在南宋末年重演。元宵節期間，帝王將相對隱藏的灰犀事件視而不見，最終導致亡國之痛。
當年那些人因為幸福而贊美盛世，現在面對現實卻是悲哀的。
宋代的元宵節是壹個盛大的節日，會是壹場夢。