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麻將的魅力在哪?

麻將歷史悠久,集益智、趣味、博弈於壹體  麻將運動在我國廣大的城鄉十分普及,流行範圍涉及到社會各個階層、各個領域,已經進入到千家萬戶,成為我國最具規模和影響力的智力體育活動。麻將運動的客觀存在是當今中國任何人都無法回避的現實。 作為壹種中國傳統的文化現象,麻將運動確有其表現形式上的多元性。正因為如此,有人認為,麻將是中國傳統文化的壹個重要組成部分,其獨特價值堪稱國之瑰寶;也有人深惡痛絕,認為麻將是賭博之首,其罪惡程度幾與吸毒無異。 麻將與賭博並沒有必然聯系。新中國成立以後,賭博消失了,麻將卻在人們的業余文化生活中健康地存在了許多年。今天,當有人用麻將作賭具的時候,其罪責,當不在麻將。桔生於淮南謂之桔,植於淮北謂之積。事在人為。 麻將只有壹百余張,打起來卻豐富多彩,既鬥智又鬥勇。前人對參加打麻將的牌手曾有要求:“入局鬥牌,必先煉品,品宜鎮靜,不宜躁率,得勿驕,失勿吝,順時勿喜,逆時勿愁,不形於色,不動乎聲,渾涵寬大,品格為貴,爾雅溫文,斯為上乘。”這正體現了麻將娛樂本身的旨意和精神。  正因為麻將牌具有很強的趣味性、娛樂性和益智性,因而很受人們的喜愛,流行很文,影響很大。20年代初期,麻將牌不僅在亞洲盛行,而且還流行歐美。當時出口的麻將牌,牌面上往往還有阿拉伯數字和英文字母。國外有許多詳細敘述麻將打法的書籍和研究麻將打法的雜誌。日本等壹些國家還有專門研究麻將牌的團體以及定期舉辦全國性的麻將大賽。在歐美,把麻將視為體現東方情趣的古董,裝進雕刻精致的盒子珍藏起來也不乏其人。隨著現代科學的發展,電子計算機的觸角已經伸到生活的各個領域。近年來,有人開發出“麻將軟件”,人坐在計算機前,按動鍵盤,就可以同計算機打起“雀戰”,其樂無窮。  在我國,麻將牌在壹個時期內曾被打入冷宮。現在已成了許多人的壹種娛樂活動。退離休的老同誌,有閑暇時打上幾圈,精神煥發。家庭裏,逢年過節,舉家團聚,打幾圈麻將,也洋溢著節日的歡快。現在,打麻將已成為壹種普及的健康的娛樂活動。

麻將蘊含豐富哲學 東南西北發白,萬餅條字風花色。千萬別小看這壹百四十死張麻將牌(算花),這壹百四十死張麻將牌中可是蘊涵了許多學問和作人的哲理,也是我們中國人的哲學。 首先說麻將的規則,四人圍坐壹桌,輪流坐莊,機會均等,這就體現了我們中國傳統文化中的公平原則,雖然說中國傳統文化中,是以皇帝為貴,以貴族為尊,但是到了麻將桌上,什麽人都是平等的,必須按照規則來。麻將不僅有這樣的原則,另外,吃,碰,杠等也是很有講究的,所謂吃,就是指我們平常說的壹句話,比如手裏有二三,那麽可以吃壹四等等,即相臨的三個數字可以吃,碰就比較簡單,即兩張壹樣的牌可以碰另外的與其相同的牌,所謂杠即三張相同的牌可以杠第四張。這是麻將的普通規則,在各個不同的地方,麻將有著不同的規則,比如臺灣牌就是打16張,而我們大陸的壹般是打13張,就是在大陸,也有許多不同的玩法,比如我們熟知的四川麻將,就是不能吃,只能碰,而且得缺壹門,還有我們經常打的武漢麻將,即紅中癩子杠,再比如我們經常說的二五八將,等等,壹副簡簡單單的麻將牌有這樣多的玩法,實在令人佩服他的創造者的智慧。 這僅僅是麻將的玩法而已,再來說說它博弈的技巧,什麽時候該吃,什麽時候該碰,都是有很大學問的,所謂緊下家,碰對門,這個道理不難理解,有的時候,自己手裏的牌明明對自己沒用,但是也不能打出去,因為自己知道,打出去可能對下家有利,所以,寧可流局也不能讓別家贏,這就是麻將的精髓,也是麻將的宗旨,其實這也是中國人的特點,雖然說這有點反動,但確實是這樣,麻將早已紮根於民間,多少也會影響到我們的日常行為,即我過不好也不會讓妳過好,當然,這是負面的,麻將就沒有正面的影響嗎?當然是有的,對打麻將打的好的人有這樣的評價,麻將打的好,說明有頭腦,麻將打的精,說明很專心,麻將打的細,說明懂經濟。這雖然是句玩笑話,但多多少少有些道理,打麻將的確不是件容易的事,如果打壹下午麻將的話,會感覺到身心具疲,就是因為太傷神,如果壹個人麻將打的好,那麽他壹定是個很不錯的人才,因為麻將匯聚了各方面的因素,不僅要看自己手裏的牌,而且還要根據對手所出的牌來判斷對手想要什麽樣的牌,這些需要大腦進行壹系列復雜的運算,毫不亞於計算機。另外,麻將要學會騙人,即要知道自己想要什麽樣的牌,打什麽牌出去才能偏對手出這張牌等等。 麻將中的公平。麻將是很公平的,每張牌都有四張,對任何壹個人都是公平的,而且它不像撲克,四壹定比三大,五壹定比四大等等,麻將就是麻將,不存在大小尊卑,這就體現了我們中國古代對自由的向往。 可以說中華文化的精髓全在麻將中體現出來,麻將就像壹部兵法,學好了真的不容易,想常立於麻將不敗之林,需要的不僅是那麽點運氣,更要的是靈氣和技巧,要的是察言觀色,總之麻將動靜皆學問。