那麽何為民族英雄？《現代漢語詞典》是這樣定義的：
所以很多我們熟知的英雄人物，就沒法跟民族英雄沾邊兒了。
比如在戰國四大名將“翦起頗牧”中，唯有李牧配得上民族英雄這個稱號，這是因為他在反擊匈奴入侵的戰鬥中立下了赫赫功勛。而王翦、白起和廉頗哪怕在軍事上的成就遠遠高過李牧，但他們打的都是同民族間的內戰，因此可稱之為英雄，卻註定跟民族英雄無緣。
而像兩漢的衛青、霍去病、陳湯、竇固、竇憲、馬援、班超，以及唐朝的李靖、李勣、蘇定方、高仙芝、哥舒翰等人，其實也完全符合入選的標準。但事實上我們在談論民族英雄時很少會想到他們，為啥？因為這幫漢唐的猛人們倒是“對外來侵略者進行英勇頑強的鬥爭”了，然後鬥著鬥著就跑人家老窩裏拆家去了……話說我們印象中的民族英雄不但是要英勇的，往往還得是悲壯的，結局壹般都是很慘的。可上述這些猛將兄的事跡，卻通常讓我們忍不住擊節叫好，恨不能灌兩斤好酒助興，還悲慘個毛線？
所以我們熟悉的民族英雄，壹般都盛產於像宋、明以及晚清這種壹臉倒黴相的朝代。當然兩晉南北朝的德性也好不到哪兒去，只不過那個時代的歷史壹般人不怎麽熟悉，也不太感興趣，但我們同樣不該忘掉下列這些名字——
祖逖、謝玄、檀道濟、韋睿、陳慶之、劉裕……
但無論我們如何放寬民族英雄這個概念的標準，也沒理由將冉閔列入其中，因為那將是對上述先賢英烈的極大的羞辱。
現在網絡上經常有人把他吹捧得天花亂墜。但別搭理他們，因為這些人不是蠢就是壞。
冉閔，初名石閔，字永曾，小名棘奴，魏郡內黃（今河南內黃）人。其先祖世代為漢將，在魏晉時出任過牙門將，到了永嘉之亂後冉閔之父冉良追隨乞活帥陳午轉戰黃河兩岸。永嘉六年（公元312年）石勒在蓬關（今河南開封南）擊敗陳午，活捉了冉良，然後壹件奇怪的事情就發生了——壹向深恨漢人而且屠之如豬狗的石勒，居然壹眼就看中了冉良，不但讓侄子石虎收其為養子、改名石瞻，而且對他比親孫子還好。
是因為時年僅12歲的冉良長得太萌，還是相貌酷似某個故人，或者他的某個舉動擊中了石勒內心的柔軟處？冉良受到善待的原因我們已經無從得知，但可以知道的是，這位冉閔之父自此就從壹個反抗外族暴政的義軍戰士，搖身壹變成了石勒、石虎這對殺人狂魔的幫兇，而且還是使出了吃奶的力氣為其賣命：
冉良為後趙效力的時間大概是在永嘉六年到鹹和三年（公元328年）之間，正是石勒為與劉曜爭奪北方控制權而大打出手，並打得最激烈的壹個時期，同時也是無辜的漢民被屠戮得最狠的時候。而此時的冉良，即便手上沒有沾過壹個漢民的血，也不可能是無辜的。
到了近現代，我們管這種人叫偽軍，或者二鬼子。
冉良死後，冉閔接班，而且依然很受信任。“（石）虎愛之，比於諸孫”，於是授任建節將軍、改封修成侯。而冉閔也不負石虎的厚望，在鹹康四年（公元338年）的昌黎之戰中後趙諸軍皆敗，唯冉閔壹軍全身而退，從此聲名大振。
而初出茅廬的冉閔，就已經表現出勃勃野心以及多疑、狠辣等諸多梟雄人物的特質：
這位蒲洪是個氐人，後來改叫苻洪，有個兒子叫苻健，還有個孫子叫苻堅——所以這廝實際上是後來壹統北方的前秦帝國的奠基者。由此可見冉閔的眼光實在是不錯，但主意出得實在太餿，石虎要是聽了他的鬼話，那才是腦子進了水。
因為苻洪雖然是降將，但也為後趙立下過汗馬功勞，還曾憑借壹己之力穩定了關中，尤其是在數十萬氐人、羌人中間極具威望。在人家未露反跡的前提下，石虎要是僅憑猜忌的理由就將苻洪砍了，信不信本就不怎麽太平的後趙轉眼間就得烽煙亂冒、禍亂四起？
這件事也體現了冉閔壹貫的作風——腦子夠用，也擅抓機會，但行事手段永遠都是那麽的簡單粗暴，永遠都是那麽的不計後果。而且除了自己的，他從來不拿別人的命當回事。
這樣的人物，註定了哪怕能崛起於壹時，也幹不成啥大事，而且可以說其破壞性甚至比石勒、石虎更大。
比如在他與石遵的關系的問題上。
永和五年（公元349年）石虎病死，年僅10歲的幼子石世繼位，然後後趙就亂了套。
因為在那個亂世，從來都是唯有強人、狠人才能震懾住遍地都是野心家。就算是個本事不錯但缺乏威望的成年人都未必收拾得了這個亂攤子，更何況是個乳臭未幹的娃娃？所以還沒等別人反應過來，石虎的壹大堆成年兒子就開始蠢蠢欲動了。
那石虎為啥丟下壹大堆成年兒子不管，非得立年齡最小的石世為繼承人？理由也很奇葩——因為石虎太過暴戾變態，連他的兒子都受不了，翅膀壹硬就成天琢磨著怎麽弄死自己的老子。為此石虎不惜虐殺了兩個他親手冊立的太子（長子石邃和次子石宣），後來連所有的兒子都不信任了，幹脆選了個最小最萌的石世。
面對這麽小這麽萌的皇帝弟弟，大哥們要是不造反，估計以後都不好意思說自己的石虎的崽兒（石虎的帝位就是從堂弟石弘手裏搶來的）。可問題在於當時石虎還活著的兒子有將近10個，到底哪個才是天選之子？
冉閔的眼光再次立功——他選擇了彭城王石遵。
於是冉閔主動投靠並帶頭勸進，還在隨後的石遵奪位之戰中擔任先鋒，算是立下了頭功。等到石遵稱帝後遍賞功臣，冉閔被拜為都督中外諸軍事，輔國大將軍，錄尚書事。
不過石遵很快就後悔了，因為冉閔大權在握後就大肆收買軍心和排斥異己，壹點都不掩飾自己的野心。於是石遵找來三哥石鑒，打算弄死冉閔，結果石鑒回頭就把自己的弟弟賣了個好價錢。而冉閔也不客氣，立刻發兵殺死石遵，改立石鑒為帝。
要不咋說皇帝這種生物不是正常人呢——沒當皇帝前，石鑒為了冉閔可以出賣親兄弟；當了皇帝後，他謀劃的第壹件事還是要弄死冉閔。而面對這個熟悉的場面，冉閔壓根就懶得過腦子，直接出兵硬剛，先是殺盡鄴城（今河北臨漳）內的羯人，然後順手將石鑒也給宰了，還將石虎的子孫屠戮殆盡。最後幹脆自己稱帝，改年號為永興，國號大魏，史稱冉魏。
冉魏立國後，先後遭到了後趙及前燕等勢力的圍攻。再加上冉閔徒有武勇而毫無治國之能，還動不動就疑心病發作，將李農、王謨、王衍、嚴震等功臣、良將和主要助手殺了個精光，光憑他自己的匹夫之勇，失敗只是早晚的事。
永和八年（公元352年），冉閔在魏昌之戰中慘敗，被前燕景昭帝慕容儁所俘獲，隨即被處死，冉魏在立國3年後便告亡國。
如今之所以有許多人願意將冉閔吹捧成民族英雄，最大的理由就是那道所謂的《殺胡令》：
所以說冉閔確實下過這三道命令，但《殺胡令》卻是不存在的，只是後人總結的結果。而冉閔之所以會下達這樣的命令，也跟匡扶正義、拯救同族什麽的沒多大關系，更談不上啥民族大義，純粹就是為了壹己之私。
想當初冉閔之所以會選擇投資石遵，最大的原因就是二者達成了利益交換協議：
也就是說石遵許諾讓冉閔這個幹侄子當太子，最後卻立了親侄子石衍。這就引起了冉閔的不滿，才開始收買軍心準備搞事，又引起了石遵的警覺，於是冉閔毫不客氣的幹掉了自己的幹叔父。
而石鑒之所以肯出賣親弟弟給冉閔，背後肯定也是有交易的。而冉閔之所以擁立石鑒，後者肯定也得予以回報，所以這貨壹即位，就得趕緊拜冉閔為大將軍、封武德王。
這下冉閔更加位高鎮主了，難道石遵擔驚受怕的事情，石鑒就滿不在乎？
所以石鑒很快就走上了石遵當年走過的老路，並立即遭到了反噬。不過冉閔在短時間內以極其粗暴的手段殺壹帝、廢壹帝（石鑒壹直被囚禁，直到他稱帝前才殺掉），這就掀起了軒然大波。
要知道後趙是個羯人政權，從開國的石勒到石弘、石虎、石世、石遵、石鑒，歷任皇帝統統都是羯人不說，滿朝文武重臣以及軍隊中的士卒也大多是羯人。而冉閔之所以能在後趙飛黃騰達，最大的理由也不是他能打能幹，而是皆源於那個石虎養孫的身份。
既然石老大都認他當孫子了，那些羯族貴人們也只好捏著鼻子認可了冉閔，但前提是他可不能姓冉，必須叫“石閔”。
也正因為只有半個羯人的身份，所以石虎哪怕立個黃口孺子當繼承人，也沒有考慮過冉閔這個才能出眾而且深受他喜愛的養孫；所以石遵哪怕迫於形勢不得不做出讓冉閔當太子的許諾，事後冒著巨大的風險也得反悔；就連石鑒這個慫包蠢蛋，在給冉閔封王後也後悔不叠。
五胡之中，作惡最多、殺戮最巨的非羯人莫屬，堪稱獸人。而冉閔因為血統的問題，只能算是個半獸人，在後趙的宗室勛貴中就是個異類——可用可賞可封，但要是讓他成為羯人的首領則絕無可能。
原因無他，就在於冉閔無論如何也洗不掉的漢人血統，無論如何也不可能讓羯人信服。
所以冉閔剛殺掉石遵，石祗（石虎第11子）就與姚弋仲（後秦奠基者）、苻洪結盟***討冉閔，石成、石啟、石暉等宗室四處奔走謀劃除冉，孫伏都、劉銖等羯人將領幹脆招募了3000族兵，打算在鄴城發動兵變強行幹掉冉閔。
所有的這壹切都讓冉閔意識到，哪怕他再賣身投靠，羯人也不可能完全信任自己，更不可能接受自己。所以要想實現自己的野心，羯人是靠不住的，那就只有借助漢人的力量了。
可自永嘉之亂以來，漢人就是任由胡人殺戮劫掠的“兩腳羊”，從小在羯人中間長大的冉閔就沒少以欺淩折辱這些同族為樂。所以哪怕到了別無選擇的時刻，他也不相信漢人，更不敢把寶押在他們身上。更何況當時在鄴城內的羯人足有數十萬之眾，冉閔有足夠的的理由認為，那些壹直被其視為懦弱如牛羊的漢人根本無力與之抗衡。
可冉閔又沒得選，畢竟他的本部人馬也大多是羯人。所以在深思熟慮之後，冉閔分步驟的頒布了被後人總結為《殺胡令》的3道命令——這其實是壹個步步深入的連環計。
第壹步，就是區分敵我。冉閔在下令“內外六夷敢稱兵杖者斬之”時，我估計他是有些膽戰心驚的。因為羯人尚武，幾乎人人持械，連婦孺身佩刀弓者也不鮮見。這幫人要是不鳥他，統統都掄刀子來砍，哪怕冉閔再勇冠三軍也逃不過被剁成肉醬的下場。
可從小跟他們壹起廝混的冉閔更清楚，這幫祖上就在草原大漠上打混的羯人（羯人是匈奴的壹個分支）趁火打劫時兇悍異常，大難臨頭時就是壹團散沙。所以他們中固然有石祗、石成、孫伏都這樣的激進者，但大多數還在觀望，或者說是在等待大局將定時跑出來占便宜。
所以冉閔必須在此之前嚇住他們，起碼也得穩住他們。更重要的是，他需要確認誰是鐵下心來要跟他拼個妳死我活的，誰又是純粹看眼兒賣呆兒的吃瓜群眾……
結果可能出乎冉閔的意料，平日裏兇神惡煞般的羯人在生死大考面前居然統統都是膽小鬼，“胡人或斬關，或逾城而出者，不可勝數”。不過壹直以來都以羯人自居、沒準還以此自傲的冉閔似乎壹時間無法接受這個現實，所以又做出了第二步的試探。
於是他又下達了第二道命令：“與官同心者住，不同心者各任所之。”這既是要證實自己的眼睛沒瞎也沒花，更是為了分化瓦解鄴城內為數眾多的羯人——冉閔應該是還是對自己的實力，以及他正謀算借用的漢人的力量缺乏信心，打算將羯人進壹步的分化、打散，以利於壹網打盡。
當然，也許他還對羯人、起碼是壹部分羯人抱有幻想，希望他們能留在鄴城幫助自己。畢竟當年他為了拓展勢力，沒少花錢收買人心，總不能全都打水漂了吧？
而結果也不知道是讓冉閔滿意還是失望——鄴城中的羯人全都跑了，倒是四野鄉間的漢人們紛紛進城，以表達對他的支持。
事情到了這壹步，冉閔已經別無選擇，終於下令殺胡，並先是把自己的石姓改為李姓，再恢復冉姓，繼而終於實現了稱帝立國的夢想。
所以要是石虎立冉閔為儲，或者石遵兌現了承諾，再或者石鑒肯立其為太子，甚至直到最後能有足夠多的羯人願意接受並支持他稱帝，那麽冉閔恐怕永遠都只會是石閔，也只會是個羯人皇帝。
那麽就永遠也不會有什麽《殺胡令》。
選擇恢復冉姓和漢人身份，只是他無奈之下的最後的選擇。《殺胡令》更是無關民族大義和反抗侵略壓迫，完全是出於冉閔的壹己之私。
這樣的人物，不但配不上民族英雄的頭銜，更是對這個光榮稱號的壹種羞辱。
冉閔稱帝後，幾乎遭到了周邊所有勢力的聯合絞殺。對此史書包括現在的壹些權威資料給出的解釋是，作為當時北方地區唯壹的漢人政權，冉魏的誕生遭到了諸多胡族割據勢力的仇視和恐懼，尤其是受到《殺胡令》的刺激，才拼命要將其置之於死地。
這種說法有壹定道理，但很多地方也說不通。
畢竟在當時最正統的漢人政權是東晉。但哪怕東晉沒完沒了的發動北伐，成天嚷嚷著要收復中原、驅逐韃虜，但北方諸族對此普遍提不起啥興趣。被打上家門了當然要抄家夥幹壹仗，但也就僅此而已了。除了後來的苻堅搞了次轟轟烈烈的武裝大遊行，歷代北方豪強都對南下抄漢人老窩幾乎毫無熱情，相反他們倒是更熱衷於內卷。
再者冉魏也並非是北方唯壹的漢人政權，別忘了還有個前涼。而且別看前涼僻居西北邊地，但卻是北方漢人的大本營，同時從張軌到張重華的歷代涼王都壹門心思的要匡扶晉室，沒少跟前趙、後趙以及前秦等北方霸主死磕。可即便如此，也沒見那些胡族梟雄們聯起手來，非得把老張家滅門了不可。
就算拿那道《殺胡令》說事，其實也是說不通的。畢竟誰都知道冉閔要殺的“胡”，其實就是指已經跟他形同仇讎的羯人。至於像鮮卑人、氐人、羌人等其他各族，冉閔根本就沒去招惹。
所以當身為鮮卑人的前燕景昭帝慕容儁發兵來攻時，冉閔簡直是壹臉問號，還派使者去質問——我壹沒招妳二沒惹妳，妳是喝多了酒還是吃錯了藥，來打我幹嗎？
對此慕容儁的回答，可能才是冉魏遭到四面圍攻的真相：
當然可以說慕容儁是在大言不慚的為自己趁火打劫的行為找借口，但他說的也並非全是違心話。
在永嘉之亂後的那個大亂世，但凡能成為壹方霸主的幾乎個個都是六七不認、殺人如麻的惡棍。要論起德行來，都是壹丘之貉，誰也不見得比誰能好到哪兒去。
但要實事求是的說，單論人品之惡劣能跟冉閔相比的，還真沒有幾個：
熟知歷史的都知道，劉聰、石虎和苻生是那個時代的三大殺人惡魔，能與之惡名同列的又會是什麽好鳥？而冉閔不但列名其上，還是其中唯壹的壹個漢人。
而且在某種程度上，冉閔甚至算是其中最不堪的壹個。
首先，石虎及石氏壹家人哪怕再惡名昭著，但哪怕全天下只有壹個他們沒對不起過的，那就是冉閔。因為他獨領石氏之恩而從未受其害——在當時全北方的漢人都慘遭羯人屠戮、淩辱的時候，唯有冉良、冉閔父子受到了石虎的青睞，甚至比對親兒孫還要好。所以冉閔有著壹個幸福快樂的童年和健康成長的環境，壹長大了就能當官、就能領兵，立了功就不吝高爵厚賞，請問惡貫滿盈的石氏，還對誰這麽好過？別忘了石家人可是連父子兄弟都說宰就宰，連眼睛都不眨壹下的。
就因為石氏不肯立冉閔為太子，他就“誅季龍孫三十八人，盡殪石氏”，可人家石氏又有什麽義務非得立冉閔？他又不是真親生的。
就算跟石家鬧翻了，其實要置他於死地的羯人也是少數。可冉閔的壹道《殺胡令》之下，不分青壯老弱，就連長得像羯人的其他胡族乃至於漢人都統統殺掉，這樣的惡行跟石虎之流又有什麽區別：
所以不光是跟他有著血海深仇的羯人，像鮮卑人慕容儁、羌人姚弋仲、氐人苻洪或出於同病之心，或單純就是看不過眼，反正也都紛紛湊熱鬧來打冉閔。冉閔扛不住了，就打出同族相攜的旗號向東晉求援：
實際上東晉非但“不答”，還趁火打劫——派廬江太守袁真攻打屬於冉魏的地盤，把合肥的百姓都給搶跑了。
很多人因此對東晉很是詬病，但這是沒有道理的。因為作為經常打交道的老對手，東晉朝野上下實在是太熟悉冉閔此人的德性了，要是搭理他才純粹是腦子進水了。
冉閔的手上，不光沾滿了羯人和北方漢人的血，跟東晉軍民間也有著解不開的血海深仇。
鹹康五年（公元339年）冉閔受石虎之命攻打邾城（今湖北武漢）並取得大勝，陣斬晉兵6000余人。當然這也沒啥可說的，兩國相爭，各為其主嘛，晉軍也只能怨自己沒本事。可是在勝局已定、戰略目標達成以後，冉閔仍不放過逃命的晉軍殘兵、傷兵，發動騎兵將其圍困，再逼入江中活活溺死，並以此為樂。
彼時不講同族之情，此時還有什麽臉求同族救命？
在今天有黃皮白心的所謂香蕉人，但起碼還有顆白心。羯人能給自己帶來好處時，冉閔就是漢皮羯心；當漢人能救命時，冉閔就是漢皮漢心；而在眾叛親離之後，冉閔才露出他的本來面目——唯有壹張漢皮，從來就沒心。
這樣的人物，也配叫民族英雄？
冉閔絕對不是什麽民族英雄，說是英雄都勉強。可就在他親手掀起的那場禍亂中，還是不乏英雄的，比如前邊引文中曾壹筆帶過的那些趙人們。
何為趙人？在後趙國內，唯有羯人才被認為是國人，為了加以區別，就將漢人稱之為趙人。
而能成為壹個作為等外公民的“趙人”，對於那個時代的北方漢民來說，無異於壹種極大的幸運。
永嘉之亂後五胡禍起晉冀並壹路南下，黃河兩岸頓成壹片焦土。那些高門大戶可以護佑著子弟親眷、部曲佃戶以及鄉裏鄉親的“衣冠南渡”或者“士族北上”（即關中、關西諸州的漢民遷居受張軌庇護的涼州），可絕大多數無依無靠的平頭百姓可咋辦？
沒有任何辦法，結果就是上千萬漢民慘遭屠戮。
不過到了冉閔在鄴城下達《殺胡令》之前，這樣的情況已經有了很大的好轉。壹方面是像劉聰、劉曜、石勒、石虎這樣的殺人魔頭已經掛了，北方的局勢大體上已經平靜了很多，大規模的屠殺早已告壹段落；另壹方面即便是性嗜殺戮的石家人，也漸漸意識到了人口和稅賦對於壹個政權的重要性。而羯族的人口規模又實在太小了，石氏想要長治久安、想要作威作福就離不開漢人的貢獻和支持，故此他們也采取了壹些緩和矛盾的措施，比如拉攏和優待士族、稍稍限制羯人的暴行等等。因此，此時的“趙人”雖然仍會不時遭受欺淩甚至屠殺，但其中的大多數人還是能茍活下去的——哪怕是茍活，在過去的幾十年裏都是種可望而不可及的奢求啊！
而且當時的東晉政權孱弱不堪，根本無望北上收復失地。在北方更是夷狄橫行，漢人的力量微不足道，哪怕是跳出來個冉閔，仍被前秦、前燕、代國、段齊等異族政權團團包圍並遭受到猛烈的圍攻，存國不足3年即亡。事實上北方漢民還需要再煎熬200多年，直到壹代大帝楊堅崛起後才能真正的揚眉吐氣。
那些大部分連大字都不認識壹籮筐的趙人可能沒有這樣的見識，但是他們的絕望和憤怒卻是實實在在的。因為羯人殺死了他們的父兄，侮辱了他們的妻女，還將繼續奴役他們的子孫……撰史的士人們可能不屑於為他們的反抗浪費筆墨，而他們可能的反抗對於武力強大的羯人來說就像個笑話，但是當無論居心何在的冉閔振臂壹呼時，無數滿腹仇恨和絕望的趙人義無反顧的舉起了手中的刀槍。
殺胡壹時爽，可血腥的報復轉瞬即至——永和八年（公元352年）前燕圍攻鄴城，趙人哪怕在“鄴中饑，人相食，（石虎）季龍時宮人被食略盡”的絕境下仍不屈服。最終慕容評收獲的除了冉智等壹眾屈膝投降的王公大臣外，只剩下壹座死亡之城。
他們寧肯死絕，也不願再放下手中的刀槍，再任人屠戮。
然而趙人並未死絕，他們的子孫後代至今仍在那片故土上生生不息。而在五胡之亂中為禍最劇的羯人卻沒這個運氣，自此逐漸消失在歷史的舞臺上。不過他們殘余下來的最後壹支武裝，在200年後為北朝所不容，卻被南朝的梁武帝蕭衍所接納——這是又壹個東郭先生與狼的故事，這支羯人軍隊不久後發動叛亂，不但將富庶繁華的江南殺得“千裏絕煙，人跡罕見，白骨成聚如丘隴焉”（《南史·卷八十·列傳第七十》），還將蕭衍圍困在臺城活活餓死。
這就是侯景之亂。不知當年在鄴城殺羯胡的趙人九泉有知，會做何感想。
但壹個不可否認的事實是，真正壹心壹意為了復仇而殺胡的，不是冉閔，而是羯人口中的“趙人”。雖然因此招致了更大的災難，但至少他們拿自己的命抗爭過。
因此，他們才是真正的英雄，或許稱之為民族英雄也不為過。
而冉閔，不過是個“寧教我負天下人，休教天下人負我”的自私自利的小人罷了。說得再好聽壹點也不過是個梟雄，連英雄都不配。
更遑論民族英雄？