《麥兜響當當》表面依舊“草根”，單親的麥太北上大陸闖天下，將麥兜放在太乙春花門下學習太極拳，而故事的內裏卻不盡如此，除了壹些謝立文式的爛gag笑話依舊普羅大眾外，其本質卻延續了《菠蘿油王子》和《春田花花同學會》的悲觀論調，從壹片繁華喧鬧景象中透露出淡淡的憂傷和無奈。
回到對於麥兜喜劇的草根定義，按林奕華的說法，香港人的所謂“草根”多數是涉及金錢問題，物質貧乏乃是許多小人物的中心命題。而縱觀謝立文的幾部麥兜系列電影，其中心思想卻是對這種“草根”心態的恐懼和逃避，它壹點也不似許冠文或周星馳電影的“草根”主題，在他們的電影裏，主角們的最大理想便是在物質方面獲得截然不同的新生。雖然麥兜系列中的麥太如同壹般香港人壹般實利主義，為了安身立命可以爭取廣告代言人身份，可以去電視臺做紙包雞，可以北上，但真正的主角麥兜卻是壹位不願意過多參與物質追逐的香港“異類”，他對於成人法則壹無所知，壹直抱著天真的想法活在精神世界中，對於親情與友情有著壹般香港人所沒有的觸覺，經常敏感得放聲大哭。在《麥兜響當當》裏，北上的麥兜在太乙春花門中的生活與春田花花幼稚園裏幾乎無異，道長與道姐是校長與miss chan的轉化，生活依舊是百無聊中點綴著仿徨與脈脈溫情，連小朋友們的基本願望也沒曾改變，他們的“打邊爐”夢想轉化成了煉丹爐裏的“壹鍋出”，麥兜的世界依舊故我，懵懵懂懂，死蠢依舊。
但理想終歸是理想，麥太從武漢跑到上海，為了生活和家庭忙碌奔波，物質的束縛壹刻也未曾松懈，從道觀逃出的麥兜此時打電話給媽媽，那壹剎那畫面中充滿了無盡的哀愁與感傷。長大後的麥兜在麥太火化當日看著裊裊炊煙想到了些什麽？他知道他必須為了最愛的媽媽，讓自己成長。麥兜的長大是不經意間的，但卻絲毫沒有減弱殘酷意味。
電影中對麥兜的壹句評語：“他不是低能，只是太善良”，這句話不如說成“他不懂迎合這個物質世界，他活在自己的精神世界裏”，謝立文希望他繼續死蠢，繼續笨，繼續大力，繼續開瓶蓋，但事實上明明是不可能的，長大後的麥兜分明已經在第壹集，《麥兜故事》中西裝革履地寂寥走著，不得不融入到現實的世界中，為了三餐壹宿奔忙。雖然想逃避“草根”，但電影人物卻不得不陷入“草根”的窠臼之中，這大概是麥兜系列電影中悲傷的終極源頭。而對於這個越來越物化的世界，麥兜的坐言起行也始終只是個爛gag，可以笑壹笑，但僅僅是爛gag而已，爛gag怎麽能當真呢？
這集麥兜電影中特別的壹點，是將麥兜與阿may的友情放大了，在過往故事中經常都與麥兜進行交談的阿may，不過是個過場人物，而在《響當當》中，她卻成了除了“說書人”（港版詹瑞文，內地版黃渤（去他博客看看））外的壹個新的視角，她在故事結尾處貫徹了謝立文對於這部電影成人童話的闡釋，以壹種溫暖感傷的基調描述了兩位好友成年後的相見，單單幾個畫面，已經交代了悲喜交加的成長體驗，壹切盡在不言中。
《響當當》的電影制作本身相對前三部來說，已經在技術上完成了壹定程度的超越，電影中2D和3D段落皆是美輪美奐，在畫面處理和人物細節處置上已經較前作有所改進，其中有壹處用清明上河圖形式描述“麥子腫肥”的段落，更是匠心獨具，看得出謝立文這次獨立做導演所下的苦心。但不足的是結尾草草收尾，邏輯上稍顯囫圇。而看現在的局勢，頗有為制度所逼的無奈，在國內版中，黃秋生的《月光光》壹曲只剩下了伴奏；而國語版的主題曲《麥兜響當當》，更是與麥兜故事格格不入，它的充其量也就做做《喜羊羊》這類片子的插曲，而靠廣東小調這種曲風取勝的《響當當》，在低智的普通話歌曲摻和下顯然有點前言不搭後語。電影在語言方面的掣肘不僅在此，宋丹丹和黃渤的配音雖然不過不失，但是放在這樣壹個粵文化凝聚的故事之中，還是有點不倫不類；電影開頭出現了尹光這樣的人物，並且播放了壹曲《tennessee waltz》，如果對香港沒有了解的話，又豈會知道尹光是何人呢？***鳴又談何而來？
這部電影在國內的修改與結果也正好切合了麥兜的命運。麥兜不得不融入這個勢利的世界，同樣香港電影北上也不得不接受這樣面目全非的結果。
社會有社會的遊戲規則，北上也有北上的生存規矩，也許有壹天麥兜會變成“聰明而不善良”吧？
這才是這個故事真正悲傷的開始。