壹人腰上掛把弓,猜壹字 答案是:夷 壹大二小,猜壹個字 答案是:奈 千言萬語,猜壹字 答案是:夠 有手懷抱裏,有腳想溜掉,有火點就跑 ,猜壹個字 答 案是:包 伊麗沙白,猜壹字 答案是: 瑛 自大加壹點,猜壹個字 答案是:臭 壹點壹橫，倆眼壹瞪。答案是：六
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歇後語
歇後語可以分成兩種類型： 歇後語可以分成兩種類型 ：
壹種是邏輯推理式的， 壹種是邏輯推理式的 ， 說明部分是從前面比喻部分推 理的結果。 理的結果 。 例如： 豬八戒照鏡子——裏外不是人 水仙不開花——裝蒜 啞巴吃黃蓮──有苦自己知（或“有苦說不出”） 還有壹種是諧音的歇後語， 他在前面壹種類型的基礎 還有壹種是諧音的歇後語 ， 上加入了諧音的要素。 例如： 上加入了諧音的要素 。 例如 ： 外甥打燈籠——照舊(舅) 孔夫子搬家——凈是輸(書) 火燒旗桿——長嘆(炭) 糞坑關刀──文(聞)也不能，武(捂)也不能。 百日不下雨——久情（晴） 百尺竿頭掛剪刀——高才（裁） 百川歸海——大勢所趨
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漢字的來歷
“王”字原是壹把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的，顯示了 王
它的無所不能。於是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的兩 橫，斧柄則形成“王”字中部的壹橫。經過長期的演變和發展，“王” 就成為古代隸書和今天楷書時的樣子。“王”字的原義是大斧，大斧 既是劈山開路的工具，也是征戰殺戮的兵器，誰掌握大斧．誰便擁有 至高無上的權力。誰就是“王”，這也是祖先以大斧作為權力的象征 的原因。王字三橫壹豎，三橫代表天、地、人；壹豎通天地人，這就 是天地人都要管的”王”的不二學說。
“武”字是個合體字，按古代造字法的“會意”，“武”從止、
從戈，由止、戈二字合起來成為“武”字。戈是古代的壹種兵器，止 在甲骨文中實則為人的腳趾的象形，在金文中，“止”依然構成人的 腳趾之形；在篆文中“止”依然如此。甲骨文中“武”字的最初表現 形式是“足戈並立”， 左邊畫壹個“足型”， 而右邊畫壹個“戈型”， 二者組合成其雛形，並以象形取意，即立足持戈，是壹種靜態；在此 基礎上字體由左右結構，變成了上下結構，近而形成了“止戈豎立” 的組合，此時最大的變化在於“足型”被“止”字所代替，而“戈” 的壹撇移到“弋”字的左上角，其意是持戈而行，處於壹種動態。進 入青銅器時代，金文中的“武”字，已由象形向會意方向發展，並形 成“動靜”結合的字體，筆劃粗細壹致，結構相對協調，以適用於人 的習慣認識和記憶。從甲骨文中“武”字的變化看，其原始本意並非 止戈為武， 而完整
的表述應該是這樣的： 或持戈靜止而立， 註視前方； 或舉戈而動，欲與人、欲與獸鬥，與人鬥是爭奪地盤和剩余價值，與 獸鬥是維持生存和生命。 “月”字來源於月亮的形狀，“龜”字來源於龜的形狀，“馬”字就是壹匹 有馬鬣、有四腿的馬，“魚”是壹尾有魚頭、魚身、魚尾的遊魚，“艸” （草的本字）是兩束草，“門”字就是左右兩扇門的形狀。而“日”字就 像壹個圓形，中間有壹點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態。
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諧音笑話
有除數不變，被除數擴大若幹倍，商也擴大相同的倍數。 除數不變，被除數縮小若幹倍，商也縮小相同的倍數。 3、 除數的變化和商的變化相反。 被除數和除數都乘以（或者都除以）壹個相同的數，零 除外， 商不變 。
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商不變的規律： 商不變的規律 ：
乘法概念： 乘法概念 ： 求相同加數的和的簡便運算叫做 乘法 。
積不變規律： 積不變規律 ：
1、 壹個因數擴大若幹倍， 另壹個因數縮小相同的倍數， 積不變。
積的變化規律： 積的變化規律：
1、壹個因數不變，另壹個因數擴大（或縮小）幾倍，積也擴大（或縮小）相同的倍數。