廣西富川瑤族自治縣的民俗風情有哪些？

富川縣瑤族的風俗傳說，大多與當地人的生產勞動、生活習慣、文化生活有關，都充滿了獨特的民族風情和地域特色。概括起來，主要有如下幾種：（壹）、與節日歌圩有關的風俗傳說 富川瑤族自治縣歷史悠久，勤勞勇敢、聰明智慧的富川瑤漢人民的先民就在這塊肥沃的土地上繁衍生息，在長期的生產勞動過程中，孕育了獨特的民族民間文化藝術，而這種文化藝術就形成了今天的節日歌圩，且內容豐富、形式多樣。1、盤王節。富川瑤胞的節日很多，除了與漢族的節日相同的之外，最盛大的節日是“還盤王願”，又稱“盤王節”。盤王（盤瓠）被瑤族人公認為統稱始祖由來已久，關於盤王的傳說幾乎家喻戶曉。相傳古代有個平王，養有壹只身上有二十四道花紋的龍犬，名叫“盤瓠”，(又稱“彩狗”).有壹年，鄰國高王發兵征發平王的國土，平王出榜招賢抗敵，盤瓠揭榜率兵出征，咬死高王。凱旋後平王封他為盤王，並踐行諾言，將最美麗的三公主嫁給他。新婚之夜，彩狗變成壹個魁梧健壯的男子，公主大喜。婚後公主為盤王生下六男六女，平王賜給外孫們每人壹姓（即盤、奉、包、沈、唐、黃、李、廖、鄧、任、趙、周），這便是瑤族最早的十二姓。 盤王不貪富貴享樂，安於耕獵勞作，將家人帶進深山開墾耕織，教導子女自力更生。後來，在壹次打獵中，盤王被壹只受傷的大山羊撞下懸崖，與大山羊同歸於盡。三公主命子女們剝下羊皮蒙在長鼓上，狠狠打擊以報父仇。此後每年的這壹天，瑤胞們便匯聚壹起擊鼓吹笙載歌載舞紀念盤王，久而久之就演變為今天的“還盤王願”。為敬奉盤王，瑤胞們每三年還壹次小願、每六年還壹次中願、每十二年還壹次大願，時間少則三晝夜、多則七晝夜。節目有打排板、全村聚餐、熱鬧非常；壹部分瑤胞如富川縣蓮山鎮的“民家人”，還要擡出盤王塑像出遊；也有的村寨習慣放大花炮、吹蘆笙、跳蘆笙舞、長鼓舞。如富川縣新華鄉的所有村寨都有這種習俗。 2、歌圩。富川縣瑤族的歌圩與盤王節之類的慶典活動是密不可分的。由於受楚地文化的影響，在壹些節日活動中，瑤民青年男女都喜歡唱歌、對歌。全縣境內主要流傳的民歌有過山瑤的“過山聲”、“仙拜歌”；平地瑤的“依拉咧”、“哭嫁歌”；梧州話瑤民的“蝴蝶歌”，男女答歌相配、歌詞內容非常豐富、曲調優美動聽。其主要形式： 壹是會歌堂。會歌堂壹般是某壹村舉行“會期”或男女結婚吃花誕鬧洞房之夜，大家圍坐起來唱歌、打油茶、互相對唱通宵達旦。唱到難舍難分時，男女互換禮物，表示建立感情和相愛。 二是趕歌圩。趕歌圩是青年男女以唱歌戀情的壹種形式。凡是節日或者“會期”唱歌，稱之為擺歌堂。青年男女唱歌唱到情投意合時就互相介紹情況，並約定下次歌圩相見，趕歌圩就此結束。富川縣境內的瑤族人有以歌為茶的優良習俗，因此，富川“擺歌堂”、“趕歌圩”盛行不衰。這些傳說處處體現出富川瑤民敬奉祖先、崇拜祖先的傳統美德，也是對青年男女追求婚姻自主、向往美好愛情的贊頌。（二）與日常習俗有關的傳說 日常習俗包括飲食服裝、婚喪娶嫁等活動。傳說常在細節上解釋其來歷，尤其是飲食著裝、婚俗，在富川瑤民中有著動人的傳說。 1、飲食。富川瑤民尤喜喝油茶，特別是富陽鎮勞溪山、洋溪壹帶的過山瑤，每天三餐之前均要先打油茶喝，因為山瑤們居住深山，氣候寒冷，即使夏天，晚上睡覺都要蓋棉被，而油茶的制作配料中有姜蔥等驅寒物品，所以油茶能驅除山瘴濕氣振奮精神，驅除疲勞。久而久之，就留下了先打油茶喝的習俗。若有客人來，即使是素不相識，也以油茶盛情款待。習慣壹喝就是三碗，所謂“壹碗疏、二碗親、三碗見真心”。表現了富川瑤民熱情好客的傳統風尚。而城北鎮大源山中的山瑤，日常生活中更是與油茶密不可分。他們除了待客、在家喝油茶外，外出做工帶的飲料也是油茶。邀請客人到家去吃飯，他們不說去吃飯，而是說“去我家喝油茶”若不懂得這些習俗的人還真的以為只是去喝油茶，往往吃飽了飯才去，結果到了瑤民家見到滿桌佳肴才知原委，有的也因此弄出很多笑話。次類事情往往發生在壹些下鄉的幹部、外地人身上。從這些風俗上也反映了瑤民們對油茶的鐘愛。 2、著裝。富川瑤民著裝以藍黑色為主。男裝對胸開口布扣、女裝左側開口布扣。城北鎮西嶺山上的過山瑤，習慣穿壹種衣服叫做“狗尾衫”。其前襟長至膝下，兩端精心縫制若狗尾，穿著時兩端在胸前交叉，系於腰後，“狗尾”自然下垂。這種服飾傳說與瑤族人崇拜“盤瓠”有關。史載盤瓠“其毛五彩”、“狗頭人身”。古代南蠻及其後裔皆模仿盤瓠的形狀及顏色制作衣物，瑤族人至今仍穿五色服、狗尾衫、戴狗頭帽，就是以示不忘祖先。 3、婚俗。人類的婚姻史在發展過程中，排除了有血緣關系的男女間的婚姻，而富川瑤民們的婚姻形式有兩種：壹是“招郎”、壹是“嫁女”。“招郎”是富川瑤民們中普遍存在的風俗，尤其突出的城北鎮西嶺山上的過山瑤，據說過山瑤民居住深山，山中多豺狼虎豹，而身強力壯的青壯年男子大都具有壹些簡單的捕獲野獸的本領，因此過山瑤民大都喜歡生女孩，長大後，女孩招郎以增加家中勞力。而過山瑤女子在家中向來享有較高的地位，她們壹般也不出嫁，而是招本民族的男子上門，平地瑤至今也保持“招郎”的習俗，壹般是在只有女孩沒有男孩的存在。“嫁女”其形式與漢族的形式差不多，在此不多說。（三）、與宗教習俗有關的傳說 我國各地區各兄弟民族，按各自的歷史習慣、信仰不同的宗教，因此富川瑤民們也有不同的宗教習俗，概括起來有兩類：壹類是原始宗教習俗、壹類是現代宗教習俗。 原始宗教習俗是指壹種帶有宗教色彩的習俗傳說。富川瑤族人民對祖先很是尊敬，習慣在進餐前先念祖先幾輩的名字，表示祖先先償後子孫輩們才能食用，這樣祖先才能保佑全家無病無災、幸福安康。逢年過節必備豬肉、雞、鴨和酒祭拜祖先。而城北鎮城北街壹帶有“喝豬湯”的習俗。傳說城北街黃姓人家的祖先在壹年除夕正準備吃年夜飯時，桌上只有少量的豬肉及雞肉卻被狗叼走持掉，只剩下壹碗湯及壹塊雞屁股。無奈之余只好讓老人掉吃雞屁股，其余人分喝掉肉湯。後來就演變成了“喝豬湯”及敬奉老人雞屁股的習俗，至今流傳，當然食物已不止是“湯”了。如今在城北街壹帶，無論是出嫁的女兒還是分家另過的兒子，年節時都要把雞屁股送回家孝敬老人。這壹風俗習慣充分體現了瑤族人獨特的民族色彩，也體現了瑤民們尊敬老人及友愛互敬的風尚。