而“盡己所能”就是盡自己所能，比如盡力而為、盡心盡力、盡職盡責、盡忠職守。不管哪壹個是對的，嶽飛背上的紋身的確是“精忠報國”。
記載得很清楚：“媯遣人捉費父子，為之事作證。當使者到達時，費笑著說：“天地會送妳壹份心意的信物！”人生之初，他做了壹個弓，飛舞的開叉裳，露出了背上的鑄件。有四個大字，‘精忠報國’，深入肌膚。“那麽，為什麽我們更熟悉‘精忠報國’這幾個字呢？
首先，因為宋高宗。當時，為了表彰嶽飛，宋高宗曾題詞“忠誠的嶽飛”，並把它作為壹面旗幟。:“入座，皇帝手書‘仲晶嶽飛’二字，立旗賜之。”
嶽飛之孫孫所編《宋史嶽飛傳》本亦有見證：“賜陳翰於旗上，上書‘忠嶽飛’，使其前輩重造。”對於這面皇家旗幟，嶽飛出征時總是隨身攜帶，這無疑擴大了“忠”字的影響力。
第二，因為《宋史嶽飛傳》。
書中寫得很生動：“脫了壹半衣服，派壹個人拿壹支筆，先在嶽飛後背的書脊上寫下‘精忠報國’二字，然後拿起手中的繡花針，刺向他的後背”
錢才是清初本地人。他的《鄂王行實編年》出版後，因其精彩曲折而流傳甚廣，宋、元、明三代同題材作品全部被打入冷宮。因為這部小說，婆婆紋身的故事在中國婦孺皆知。
但事實上，史書上並沒有記載婆婆的文身。宋代流行紋身，嶽飛背上的紋身更有可能是專業紋身師做的。
清朝以後，嶽飛的“精忠報國”逐漸演變為民間的“精忠報國”，而當代描寫嶽飛的評書、電影、歌曲不斷“傳播虛假信息”，擴大了這種“錯別字”的影響。今天，在杭州的嶽飛墓和湯陰的嶽飛廟前，我們都能看到最真實的四個字：精忠報國。這四個字，刻在嶽飛的背上，刻在我們民族的脊梁上。
古代有忠君愛國之說。嶽飛熱愛大宋大地，熱愛大宋人民，發誓要從侵略者手中奪回土地。但他忘了，當時的國家不僅是人民的國家，也是皇帝的國家。