嚴格說，夏朝是不被歐美考古界承認。以歐美為標準的近代考古學，對於壹個國家概念的認定有三個基本標準，壹是有較為成熟的文字和語言系統，二是要有完備的社會體系，三是有城墻宮殿等建築，印象中是這三個標準，記不紮實了，這三類要有發掘實物的支持。我國民國以來考古學借鑒西方，夏朝作為我國史書上最早的朝代，近些年也發覺出來壹些城池和建築遺跡，在年代上早於商朝。但是沒有發現比甲骨文更早的文字和語言的實物考古證據，雖然在壹些早期文明的陶器上也有壹些類甲骨文的符號文字，但是數量太少，涵蓋面太小，不像甲骨文那麽成熟和廣泛。所以這是西方歷史學界不承認有夏朝的原因，只承認有壹定規模的文明，但不認為是壹個古國。
還有就是外國對東亞人的偏見，欲滅其國，先亡其史。古埃及，古巴比倫，古印度，瑪雅文明，無壹例外都被西方白人給滅絕了。今天那些文明的後人早就忘記了自己的歷史，說著別人的語言，繼承別人的文化，崇拜別人的祖先。西方人雖然在近代經濟文化科技上領先中國，但卻在歷史文化上極度自卑的，因為他們有文字記載的歷史也就幾百年，為了給自己塑造壹個強勢的文明，就必須要從歷史上著手，打造壹個輝煌燦爛的遠古文明，這就好比某人喜歡吹牛，自稱自己的祖上是某某皇帝，或者是某某達官貴人壹樣，這樣就能讓自己變得與眾不同。西方人正是基於這種心理，由於歷史上的極度自卑，而生生地給自己造就了壹個強大的歷史文明。由於西方在科技上的強勢，所以又造就了話語上的強勢，這幾十年來全世界的話語權都被西方所把持，所有的規則都是西方人建立的，而中國當年積貧積弱，只能遵循他們的規則來生存。當西方人遇到中國這個從未中斷的歷史文明就陷入了矛盾中，壹方面深感中國歷史的源遠流長，另壹方面又深深地自卑自己那可憐的歷史記載。因此他們就有意無意回避中國的歷史問題，直到看見夏朝這個問題，由於中國的歷史也沒有詳細記載，所以他們就像發現了救命稻草，利用他們掌握的話語權針對中國的夏朝拼命否定，再利用發達的互聯網和媒體壹起來給中國人灌輸夏朝不存在這種觀點。他們所做的壹切都是為了否定中國的歷史，只要中國人沒人相信這段歷史，那麽中國人的歷史就滅亡了。如果有人不相信，那麽請看看西班牙征服美洲大陸所做的事，他們將所有瑪雅人的書籍全部燒毀，逼迫瑪雅人學習西班牙語言，直到所有人都不再說他們自己的語言，於是壹個文明就這樣被徹底毀滅了。
隨著二裏頭等“先商”遺址的出土，有關《史記》所載中國第壹個朝代——夏朝的爭論也日益熱烈。盡管這種爭論已經持續了將近半個世紀，但就爭論水平來說，這些年來並無大的提高。除了某些技術環節之外，正方和反方仍然是各說各話，全無任何思想交流可言，更不用說能夠說服對方了。這實在是有點悲哀的。
我壹直是堅定的“二裏頭＝夏”理論的支持者，壹直認為夏朝實際存在著。但因為挖不出來足夠的東西所以還要多挖挖，其實國外也普遍認為夏朝是有希望挖出來的。其實標準高點也不是壞事，韓國人隨便編歷史都8000年前了，就是壹切靠傳說，完全不看文物，成笑話了。