子《建》卷64《漢紀》卷56
孝賢帝建安七年(仁武，公元202年)。劉表令劉備北侵至葉，曹操派夏侯惇、宇金拒之。壹旦燒了，遁就追。皮將軍巨鹿李典曰:“賊無故退，必有疑。南路窄，草木深，不能追。”敦等人不聽，於是典留在後面追趕。如果果落入埋伏，兵敗。代碼保存它，準備它是撤退。？也就是說，這場戰鬥發生在建安七年(仁武，公元202年)。
諸葛亮同誌是什麽時候走出江湖的？:《子·同治簡》卷65《漢紀》卷56
耿健安十二年(丁亥，公元207年)，諸葛亮住在襄陽隆中，把自己和管仲、樂毅相提並論。時人不答應，但潁川徐叔和崔都信了。周平，獵德的兒子。顧侍，劉備在荊州，而客在，襄陽。惠曰:“儒士不知時事。了解時事的人關心接君。這裏有龍符和鳳雛。”問他是誰，他說:“諸葛孔明和龐士元。”徐叔看出他是為新野準備的，也做好了準備。舒對貝說:“臥龍，妳要見他嗎？”貝說:“妳跟我來。”曹殊曰:“此人可以見妳，但不能退讓。將軍要白管他。”備明，隔三差五見。"
原來，博望坡之戰五年後，劉備老人家還只是壹間茅屋。很明顯，這場“燒博望坡”戰役是打了，但劉備先生當時指望不上諸葛亮，只好自己打了。為了驗證，再檢查壹下倒影？《祖傳》:‘拒夏侯惇而禁之，等於求豐望。很長壹段時間，我的祖先設下了埋伏。壹旦他們放火燒營逃跑，他們試圖追趕他們，但伏擊打破了他們。“讓我們看看倒影吧？《李典列傳》:“劉表令劉備北侵，至葉，毛從夏侯惇遣典拒之。火壹去，敦引眾兵追之，典曰:‘賊若無故退，必有疑。南路窄，植被深，不能追。“不聽則禁追，典則留。如果敦等人落入賊兵埋伏，戰事不利，典將得救。若存，則散。”什麽叫劉備對劉表，劉表對劉備雖然不從重，但是也算是厚待，給了他壹些軍隊，讓劉備駐紮在新野，鎮守荊州的北門。操即遣大將李典、夏侯惇往王波與玄德交鋒。後來劉備設下埋伏，先自焚，假裝戰敗逃走。結果他打了壹場漂亮的殲滅戰。唉，證據確鑿，加不到諸葛亮頭上。
2。空城計——以壹個大膽的前沿來掩蓋壹個薄弱的防禦
好吧，這壹戰就更出名了，是國內外著名的三十六計之壹。但我翻遍了史書，並沒有看到任何關於諸葛亮玩這壹手的相關記載，但我找到了其他壹些用這壹招的同學:
趙雲傳《三國誌》的註釋中有記載:“夏大敗，曹公為爭漢中，運糧至山北，有數千萬袋。黃忠認為可取，雲兵忠義取米。若忠義逾期，雲將騎數十騎，輕飄飄走出營帳，迎忠義之類。曹公發兵出，雲被男前鋒攻。大出其不意，眾到，形勢所迫。於是他突然出現，打了起來。.....軍隊四處追趕。此時綿陽都督張儀在雲中，欲關門不守。但當雲進入營地，他打開門更大，把它放下。軍隊懷疑有埋伏，並引導它。雲翳雷鼓震耳欲聾，公軍卻被弓弩射在背後，公軍驚駭不已，漢水中死人甚多。”原來是趙子龍做的(也讓我知道了成語“叫停”的來源故事)。
《子簡》中也有記載:“貴建安二十四年三月，王出長安，軍掩漢中。劉備說:“曹公雖然來了，也沒有辦法。我壹定要漢川。“是集眾而拒危，但絕不對抗。曹操運米到山北，黃忠領兵取，到期不還。易軍大將趙雲騎數十匹馬出營，值得壹戰。雲突然相遇，就突然冒出來打起來了。邴巍散而復得，追兵入營，雲長入營，大開門戶，止之。邴巍懷疑有隱雲，引之；烏雲密布，雷聲隆隆，但邴巍被強弩射死。邴巍嚇壞了，他為自己感到羞恥。許多人死在漢江裏。準備來雲英吧，看昨天的戰鬥。
楚曰:“子龍之勇矣！”操且備月，軍士魏死。夏天，五月，操。
漢中軍歸長安，劉備得漢中。"。這兩個史料比較吻合。
我們來看看《魏略》是怎麽記載的:《魏略》說:孫權欲殺數萬人。下大雨時，城門倒塌，百姓散在田裏，沒有修好。聘請文泉不知道該怎麽做，但默默思考就能懷疑。是因為城裏人看不到，家裏躺不起。權國懷疑時，他對他的黨說:“北方認為這個人是壹個忠臣，所以他任命這個縣。現在我不動了。這裏沒有秘密計劃，所以必須有外部救援。“我不敢進攻。”文聘對孫權也使用了這種類似的技巧。“我在江夏從業數十年，有威恩，名聞於敵，賊不敢侵。”唉，劉表的荊州幕僚文聘，被《三國演義》貶得壹文不值。至於諸葛亮有沒有用這壹招，只有他自己知道。
3。用茅草船借箭
又壹場經典戰役，又壹次我看不到任何關於諸葛亮同學的官方記錄，那就看看別人吧:‘怎麽樣？
《三國誌補遺》卷二:建安十八年正月，曹操領兵南下，攻下臨江吳。他很沮喪，無法走出墻外。吳大帝(孫權飾)乘船從濡須進入魏郡(車站附近)。所有的將軍都被懷疑是挑戰者，想打擊他們。”曹操說，“這是孫權！我想見我們軍部的葉舞。“軍中生活嚴而嚴(備)，弩亂。箭觸船，船偏，必傾覆。”皇帝回到船上，他在船的另壹邊被箭射中了。箭齊，船平，五六裏還會回來傳道。曹操看到自己的船正在被軍隊整肅，只好長嘆壹聲說:“如果妳有壹個像孫仲謀那樣的兒子，如果妳是劉景升的兒子，妳將是壹條海豚和壹條狗！“撤軍，返回北方。
還有《魏略》說:“權乘大船來觀軍，眾(曹操)使弩松，箭中其船。船偏復，權因箭歸船，箭平，而歸。”看來這次碰到了丞相曹，有壹點不愉快，但還是沒有關於諸葛亮的消息。而且根據這些史料記載，同誌們乘坐的船只是戰船而不是草船。還有，誰拿自己的腦袋開玩笑，用這種方法“籌錢”？
4。要和大量的儒生爭論，反駁論點。
另壹個人人津津樂道的“傳奇故事”:諸葛亮的同學馬虎，只身壹人去了江東，與其他國家的知名人士爭論。還說包括張昭、章子怡在內的“名嘴”都“不對”。有這種事嗎？反正我也沒見過什麽官方記載(應該是這麽驚天動地，不可能跳過氣鬼神的史書吧？)看三國諸葛亮傳(好像當時我還在讀高中語文):
夏口曰:“事急矣。”。請下令向孫將軍求救。“石全在柴桑支持軍隊，看熱鬧。
談到成敗，梁說:“海上大亂。將軍起兵江東，劉禹州也接管了整個漢南，與曹操爭奪天下。
下去。今大敗蠻夷，禍莫大焉，稍平，故破荊州，威震天下。英雄無用武之地，於是禹州逃到了這裏。將軍量力而行:若能以吳越之民與中國抗衡，不如趁早放棄；如果做不到，為什麽不把案子放到北方去做！今以臣服之名，將軍猶豫不決，事急不斷，禍將無窮！”權說，“如果真如妳所說，劉豫州為什麽不幹脆照辦呢？”梁說:“田橫是個壯士斷腕的人，還恪守公道，不辱沒自己。更何況劉禹洲皇族是出了名的人才輩出，為萬民所敬仰。水回大海，出了事就是天堂，安全恢復！”權勃然大怒，說:“我養不起整個吳國，幾十萬百姓都受制於人。我下定決心了！除非妳是劉禹洲，否則妳成不了曹操。但是，豫州新敗之後，安是否很難抗拒這壹點？"梁曰:"豫州軍雖敗於長野，但關羽水軍尚有壹萬兵，合江夏劉啟兵不下壹萬。曹操的人，遠來疲憊不堪，聽說追豫州，輕騎壹晝夜三百多裏。這所謂‘強者終有壹死，不可能穿魯’。所以兵法大忌，說“必當將軍。”而北方人不學水中搏擊；且荊州百姓附符，逼兵乘勢，不服氣。如今，這位將軍可以率領數萬將士組成壹支驍勇的軍隊，與豫州協規壹起打敗曹操軍隊。曹操大軍若破，則還北。這樣，荊、吳的局面就會強大起來，腳也就形成了。成敗的機會在於今天。“權大嶽派周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，追隨梁毅先人，強拒曹公。曹公敗於赤壁，率軍歸葉。後主遂接下江南，以梁為軍長，令其督零陵、桂陽、長沙三郡，調其稅以充軍。”搞了半天，原來諸葛亮的同學只是刺激了孫權，而沒有“笑傲江湖”的豪邁。
5.齊周瑜
“余，何生亮？”這句名言代代相傳，真的是所有貪官汙吏都知道的。”《三余》的故事
把周瑜弄得真像個小心眼、陰險狡詐的小人。來，我們來看看正史中大家對周公謹的評價:
“量大”——劉備，
“恢復妳的性欲”——陳壽
“和公瑾交朋友，不會覺得醉”——程普(吳棟老將程普因為資歷老，地位比他低，總是不服他，經常當眾辱罵他，但他從不“忍，但也從不與之比”。終於打動了程普，程普對人才有此感嘆)
看看後世，如洪邁、蘇東坡等人，對周公謹的人品評價很高。史書稱他為“健美”、“忠廬江”、“豪邁不凡”。很難想象《三國演義》中描寫的這樣壹個人物。《三國誌》說得很清楚:“高明的人才長於治軍，短於奇思妙想，長於治民”，而“應變之策非其所長。”而周瑜卻長期擔任東吳的總司令或副總司令，親自參與指揮了幾乎所有的重大戰役。他的軍事才能不僅打動了對手，也打動了同樣出色的江東領袖孫策和孫權。孫權曾多次感嘆周瑜是“文武雙全之人，萬才之人”。壹半以上的吳棟是由於周瑜的運動。難怪太陽升起後，他多次哭著對大臣們說:“我不是壹個人在周公謹，我也不是皇帝。”所以周瑜的文采還是在諸葛亮之上的。我不知道我羨慕他什麽。
拋開這些個人推論，我們來看壹下歷史背景:翻閱史書中的相關記載，妳會發現，從赤壁之戰結束到周瑜去世的兩年時間裏，諸葛亮在零陵地區從事後勤工作，他從未見過周瑜。他怎麽能說他生氣了呢？至於周瑜之死，代表蜀國吊唁的是龐統，而不是諸葛亮。