兩代情是維吾爾族傳說中的典型人物。“兩代情”的意思是老師和有知識的人。他是尊稱，不是稱呼。他叫納斯雷丁。為了表示對他的尊重，大家也叫他Hoga？納斯雷丁？兩代情(Hoga也是壹個頭銜，意思是“老師”)。
在人們的心目中，兩代情是智慧和歡樂的化身。只要提到他的名字，悲傷的人都會微笑。他嘲笑世界的愚蠢，嘲笑投機商人，嘲笑受賄的法官和虛偽的毛拉利用他們的傲慢來發財的邪惡社會...總之，他嘲笑那些偽君子，他們打著自己創造的宗教法律的幌子，為了欺騙而吸窮人的血。
兩代情的形象:頭戴國花帽，騎著背對前臉背的小毛驢，早已深入人心。兩代情的笑聲也與眾不同:溫和而富有穿透力。
兩代情是最傑出的民間創作之壹，而兩代情已被列入“世界民間藝術形象”。
語句1:
兩代情的故事
機智的維吾爾人在中國的故事。以納斯勒丁·兩代情為主人公的壹系列維吾爾民間幽默故事。兩代情形象是維吾爾族勞動人民在與歷代反動統治階級和封建世俗觀念的鬥爭中塑造的理想化人物。他勤勞勇敢，幽默樂觀，富有智慧和正義感，敢於蔑視反動統治階級和壹切腐朽勢力。在他身上，體現了勞動人民的品質和愛恨情仇，體現了勞動人民的利益和願望。他是深受新疆各族人民喜愛的藝術形象。兩代情的故事在新疆維吾爾自治區的少數民族中已經流傳了數百年，在維吾爾族中更是家喻戶曉。這些故事題材廣泛，構思巧妙，簡潔有趣，大多具有鮮明的階級立場和勞動人民的是非觀念。繼1958之後，中國用漢語、維吾爾語、蒙古語、哈薩克語和藏語五種語言出版了14個版本的《兩代情的故事》。其中葛寶全主編的版本有393個故事，是迄今為止比較完整的版本。阿、土等國也廣泛流傳著兩代情的故事。
聲明2:
關於阿凡提的故事
兩代情不是虛構的，而是真實的歷史人物。他的真名是霍加·納斯雷爾丁；有些人叫他納斯雷丁·兩代情或穆拉·納斯雷丁。“兩代情”不是壹個人的名字，就像“霍加”和“毛拉”壹樣，是對人的尊稱。“兩代情”是“先生”、“老師”的意思，“庫拉”、“毛拉”是伊斯蘭宗教人物的尊稱。
兩代情的故鄉不在新疆，而是在13世紀的土耳其。他於605年，也就是1028年或1029年出生在土耳其西南部的霍爾托村。和他的父親壹樣，他壹直是壹個主持公共禮拜的清真寺的禮拜者，他也是壹個精通伊斯蘭教的神學家。他的壹幅肖像仍然保存在土耳其伊斯坦布爾的博物館裏。他留著長胡子，戴著大頭巾，騎著壹頭瘦驢。據說他騎驢的方式很特別，背朝前，臉朝後。他向他的學生解釋說，如果我騎著驢面向前，妳就會落在我後面；如果妳走在我前面，我只能看到妳的背影，所以我選擇了最好的騎驢方式，就是背朝前，臉朝後，這樣就解決了所有的問題，也更容易看著說話的人，更有禮貌。
兩代情活到七十六歲，最後死在土耳其南部的阿克謝希爾。他的墳墓今天仍然存在。據說他的墳墓是根據他的最後壹個笑話，也就是他的遺言建造的。他的墳墓不是埋在土裏，而是建在四根柱子上。柱子周圍沒有圍墻，但是墓地前面的大門上有兩把大木鎖。誰來了都不會笑。
兩代情講述了他壹生中無數的故事。他用巧妙、詼諧、幽默的語言嘲笑人們的無知，諷刺統治者的荒謬和殘酷，贊美勞動人民的勤勞和智慧。因此，數百年來，兩代情的笑話和故事壹直在民間流傳，深得各族人民的喜愛。
像所有的智者壹樣，他受到人民的愛戴。1979年拍攝的中國[[兩代情]]至今被人們津津樂道。他也聰明地對待[[聖經]]故事中的法律之神摩西，維護正義。
在這裏也可以看到大家對光明的期待和對惡勢力的懲治的決心。就像古希臘史詩中荷馬的[[伊利亞特]]和[[奧德賽]]，在中國，甚至全世界，都有壹個象征正義的“兩代情”形象。他是我們民族智慧的結晶，也是我們的財富，壹筆無窮的文化財富！
皮影戲
木偶戲系列藝術片。上海動畫電影制片廠1979到1988拍攝。* * *第13集，由曲、金、、蔡、金芳玲執導，淩叔、金編劇。這個故事是根據在新疆民間流傳的兩代情故事改編的。主人公兩代情是壹個惡毒而幽默的人。他用自己的智慧為窮人主持正義，懲罰貪婪愚蠢的八壹和國王。影片中西式的場景、誇張的造型、幽默的對話，使這部影片廣受好評，尤其是黑胡子、裹著頭、騎著驢的兩代情形象深入人心。第壹部電影成功後，繼續被拍成多集系列。影片獲得文化部優秀藝術電影獎65438至0979；1980第三屆中國電影“百花獎”最佳藝術電影獎，全國少數民族題材電影“龍騰獎”壹等獎；1991獲得芝加哥國際兒童電影節壹等獎。