這是學問淵博醫理精深的張友士張太醫給秦可卿下的斷語，於書內書外人，很是警省。
事實確實如此，那些在日常生活當中（不包括工作學習），錙銖必較的人，吹毛求疵的人，萬事求全的人，事必躬親的人，會活得很累，而且關鍵的是盡管壓力山大，途中波折無數，結果也大概率不能盡如人意。
倘若還是個聰明人，那麽更會加深不如意的程度，因為他會更工於心算，更加勞心勞神。這是聰明跟智慧的最大區別。
書中秦可卿的筆墨不多，關於她的事件極少，還有個重要的情節，僅是存在於脂批當中，另有壹段規諫箴言又是以夢魂的方式。對她的描述都出於他人之口，幾乎沒有壹手信息，不過好在這些旁人的可信度足夠。
秦可卿是王熙鳳的唯壹交心人，以阿鳳的家世眼光，能走到她心裏，足以說明秦氏的不俗，所以從鳳姐身上也能對她有個梗概認識。
第十回中尤氏對璜大奶奶訴說的壹段話，即使是有維護自家聲名的成分，也斷不是虛頭八腦滿嘴胡話的，再有：
“他這為人行事，那個親戚，那個壹家的長輩不喜歡他？”
這也是有佐證的，第十壹回，“賈母說：‘可是呢，好個孩子，要是有些原故，可不叫人疼死。’說著壹陣心酸。”
十三回：“那長壹輩的想他素日孝順，平壹輩的想他素日和睦親密，下壹輩的想他素日慈愛，以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。”
從賈母往下，在各個等級階層都能做到為人肯定和認可，我的老天爺，這已經幾乎是完人了！的是“打著燈籠也沒地方找去”的。
這說明什麽？能說明她是壹個方方面面都想得到、兼顧得到的人。這種話說來很容易，但凡妳是個在人際關系中經歷過的，必然知道這種求全有多難。要知道心裏不懷好意、從不憚以最大惡毒忖度別人的，在這樣的豪門府邸，那可是從不缺的。
本來還給她貼上個討好型人格的標簽，但我突然覺得討好型的人，遠不足以做到這種程度。
能做到求全，說她心細如發不過分。仍是尤氏那段話，“雖則見了人有說有笑，會行事兒，他可心細，心又重，不拘聽見個什麽話兒，都要度量個三日五夜才罷。”
這就是了，她是聰明之人，並且心中對人心對事情敏感。因為她這種生活智慧，就算真有人教，還真不壹定能教出來。那副對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，貼得真好，用這話來描述秦可卿，再準確不過了。
單靠書本上是學不來的，非得在生活人際中壹點點打磨，才能達到這種圓潤的境界。
我本人也有這個習慣，但比她差得遠了。說話是壹門極見功夫的學問，語氣、表情、用詞，都極為重要，每壹點改變都可能會給聽者帶來很大的不同（比如這句，每壹點、任何壹點、壹點點感受都不同；可能、應該、必然、大概也不同；很大的、極大的、較大的也不同，不同的詞語語氣是很不同的。）。
這個過程要完成的，壹個是妳來我往正常對話，另壹個是聽者的感受和接受度。我覺得接受度容易些，比如說各人看大觀園的認識不同，劉姥姥是壹個樣，寶玉是壹個樣，賈政又是壹個樣，每壹個人都不壹樣，這是作者的功力所在。說話跟這個類似，有句話是這樣說的“見人說人話，見鬼說鬼話”除了句中的貶義味道，其他壹概如是。
聽者的感受是重點，也是難點。這裏壹句兩句話也說不清楚，但有個宗旨，就是“以人為本”，我將這四字的原本意義曲解了，然後常常掛在嘴邊，用以自誡。人本來是蕓蕓眾生的意思，我給它定義了別人、對方，呈現出來的意思是以談話對象的立場為準則，聽起來似乎是討好，但其實不是，對方可能需要尊重、體面、親昵、遵從、肯定等，然後從我的角度呈現給對方。
做到這壹點，需要妳事先對對方有個了解，或者從談話中收集壹些信息，不過像體面、肯定等對每壹個人都壹樣，然後用壹種恰到好處的語氣、表情和詞句，表達出來從而達到目的。我這裏說得很籠統，大致是這麽回事。所以她壹個心重的聰明人，有事沒事琢磨個三兩天，就很容易理解。
秦可卿的居心，不能用壹般入世心來解讀，她的目的我認為是出於構建和維護自己以及家庭的“令名”。
小門小戶出來的人，嫁到豪門，她的姿態壹般不會高，在這種已經有個低人壹等的條件限制下，而煞費苦心去營造那個看不見的美好聲名。那時代要講究門當戶對的，而兩家姻親在門第上並不對等，賈家所看重的自然是她這個人，所以在寧國府，她娘家的壹切都要靠她壹個人支撐。
我在寫劉姥姥壹進榮府時，說任何人都想要獲得壹份活得像人的面子，處於地位低下的人，可能會比其他人更註重是否獲得他人的尊敬。
除此之外，有個著名的現象叫皮格馬利翁效應，也稱為期待效應，就是在賈家已經對她青眼相加的基礎上，她也可能為了不辜負賈家的期待，從而事事都要做好，壹切以賈家的三觀為準繩，從本質上來說還是出於令名的目的。
我覺得秦可卿就是出於這樣壹種心態，她是否知道自己非秦業親生不得而知，所以這種性格的來源是否由於早年的孤獨感有關，無從得知。
我這樣想，也有個例證。還是尤氏那段話，“惱的是那群混賬狐朋狗友的扯是搬非、調三惑四的那些人；氣的是他兄弟不學好，不上心念書，以致如此學裏吵鬧。她聽了這事，今日索性連早飯也沒吃。”
這個反應從頭到腳針對的全是名聲吧？在學裏發生的事情，雖是小孩子胡鬧，但說實話聲名極差。事情既然鬧出來了，鳳姐說了，“蒼蠅不抱無縫的蛋”，畢竟不能全是捕風捉影，大抵是有些行跡的。以她的心性，壹個局外人的眼光，這麽看待事情沒有問題，事實也確實如此，秦鐘的確有些不像話。
他全憑借姐姐才拿到的上好資源，壹點半點不知道珍惜，白白虛耗，兼之又讓家人蒙羞受辱，擱誰能好受？以她的角度來看，我苦心孤詣營造了這麽長時間的好名聲，妳個小混蛋來了沒幾日，全給糟蹋了，讓外人說咱們家家風不正，沒個教養，就算聽不見不去聽外人碎嘴碎舌，賈家的人該怎麽看咱們？
這段話，足以看出秦可卿是個很明理的人，她雖然沒有親眼見到事情發生的客觀真相，但壹下就能看出問題出在哪裏，出在誰的身上。這裏也算是為後文以托夢的方式述說諫言埋了個伏，即她有剖清明斷的能力。
說到這，不得不提爬灰這壹茬。
秦可卿對名聲可是有著變態的執著的，“倒弄得壹日換四五遍衣裳”，病到那種程度，依然固執虛禮，可見壹斑。雖說“這病就是打這個秉性上頭思慮出來的”，但她的病，來得奇怪。
縱然心性如此，平日間也沒有多少不得意，怎麽就壹病到這種地步了？
原因就在那個脂批的信息裏，秦可卿淫喪天香樓，岔子當是出在這上面。87版紅樓夢裏將這段故事演繹出來了，是由老公公賈珍強了她。這等敗壞人倫的腌臜齷齪事，如果是真實情況的話，那秦可卿的病來如山倒，壹點都不會覺得奇怪。
壹個事事求全苛求名聲的人，居然在當時婦人最重要的名節上出了大大的差池，即使瞞得了別人，也騙不了自己的內心。
如果真是被強，以現在的眼光看，當然是“造釁開端實在寧”歸罪賈珍，但是在那個年代，名節盡毀不說，她要擔當的可不輕，搞不好還要與那歷史中的女皇壹樣“狐媚偏能惑主”、“陷吾君於聚麀”，要擔下主要甚至全部罪責。
這麽壹來，原回目中的“淫”字也就說得通了，那是社會的不公，人心的罪惡。
這種家族門楣的不堪醜事，秦可卿即使是面對交心人鳳兒，也說不出口。她只能壹個人默默扛著，偏又是敏感心重的性子，也無怪笑著說：“任憑神仙也罷，治得病治不得命。嬸子，我知道我這病不過是挨日子。”
我也不知她那笑容裏，是淒苦欲絕多壹些，還是百了釋然多壹些。
從停經開始到支持不住病倒，不過兩個多月，但在身體癥狀出現之前，又不知苦磨了多少時日。熬日子數日子的那段日子裏，又不知經過多少煎熬。有壹點可以肯定的是，在病倒之後，她遭受的痛苦，肯定要比病情出現之前更難過。
壹旦局面失控，那壓城風雨，便無法阻擋，只能任其肆虐了。身心兩害，枯寂無依，她承受得太多了。
至於托夢鳳姐壹段，雖然說得頭頭是道，有理有節，但我個人堅持認為，此時的她不再是她。那個托夢的魂靈，有著與生前的秦可卿很不壹樣的東西，縱然我認為她有見微知著條分縷析的能力。
就憑這壹句：“秦氏道：‘天機不可泄露。’三春去後諸芳盡，各自須尋各自門。”這裏涉及我本人對於轉世、靈魂的壹些不同看法，姑且不論。但她既有著迥然大異的視界，就不能等同於秦氏生前的靈魂。
所以因為這些話，而將那些難以見人的情節“命芹溪”刪去，我看法不同，保留壹些自己的想法吧算是。
我對於她的態度，完全取決於她在那件“淫”事上所處的主客位置，既然不知道事實情況，就沒法下斷言。雖然我覺得如果是真的話，她處在被動位置的可能性更高壹些，不過也並不能完全排除主動出擊的情況。
早前買過壹本叫作《笑林廣記》的書，那裏面寫的很多笑話，都是描寫家庭中敗壞人倫的特殊關系，顯得異常狎謔，壹直不喜，蒙塵書櫃，但我心裏確實承認這種事情是真實存在和存在過的。歷史上的楊玉環和武則天事跡都可證明。
但除此之外，秦可卿的為人還是可圈可點，很讓人動容。她確實承受太多，做得太多，表現太好。