民間 故事 是從遠古時代起就在人們口頭流傳的壹種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種.種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。下面是為大家精心整理了壹些關於民間故事800字，歡迎閱讀與借鑒，希望對妳們有幫助!
民間故事800字1
塞上明珠銀川是壹座漂亮的城市，它還有壹個動聽的名字——鳳凰城。為什麽又叫鳳凰城呢?因為這裏流傳著壹個美麗的 傳說 ：
鳳凰又叫火鳥、不死鳥。鳳凰每次死後，周身會燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為“鳳凰涅盤”。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”之稱。據說鳳凰是幸福鳥，哪裏有鳳凰，哪裏就有幸福。鳳凰七姐妹住在江南的壹座高山上，常常為人們造福，所以江南很美，山清水秀，人傑地靈，人們過著富裕快樂的日子。而那時的寧夏，地薄人窮，長年幹旱，住在這裏的各族人民辛勤地勞作，還是改變不了貧窮。
幸福鳥的事情，傳到了寧夏，百姓們日夜盼望鳳凰飛到寧夏來為當地造福。大雁被大家的誠心所感動，便自告奮勇，飛向江南，將寧夏百姓的心聲告訴了鳳凰。鳳凰知道這些情況後，坐在壹起商量，最小的七妹決定要到寧夏去看看，姐妹們知道拗不過她，就同意了，希望她早去早回。七妹走時山林裏的百鳥和江南的百姓壹起來送行，還給寧夏的人們送了很多禮物。
鳳凰七妹由大雁領路，駕著壹朵紅雲，朝寧夏飛來。不壹會兒，就飛到了六盤山。守在這裏的百姓見天空中飄來了紅雲，認為這是吉祥到來的征兆，於是人們敲鑼打鼓、載歌載舞地慶祝起來。
鳳凰來到寧夏後，壹刻也不願停歇，壹會兒飛到東，壹會兒又飛到了西。她看著眼前的情景驚嘆道：“啊!這麽大壹片平川，怎麽會幹得都裂開了縫啊?”於是她開始這兒劃壹道，那兒劃壹條，她劃過的地方都變成了壹條條淌水的 渠道 ，渠口就連著黃河。
寧夏西夏王陵沒久久，銀川平原已經處處是花草樹木，五谷莊稼;牛、羊、馬、駱駝，成群結隊地奔馳在草原上;六盤山換上了翠綠翠綠的新衣裳，賀蘭山也變成了青山。
寧夏的山山水水變得和江南壹樣美麗了。鳳凰心想：“這裏的人民勤勞善良，我就留在這裏不回去了。”她把寧夏當成了自己的家鄉，和各族人民壹起耕耘著土地，餵養著牲畜。
有壹年，寧夏西部偏遠的地方的異族部落的首領帶領兵馬，如狼似虎地殺進了寧夏山川。他們燒殺搶奪，橫行霸道。鳳凰情急之下把自己變成壹座城，將寧夏的老百姓全都裝在了城裏，四面城門緊閉，敵人怎麽也進不來。壹連打了三個月，敵人斷了糧草，就只好撤兵了。以後只要敵人壹來，大家就躲進城裏，敵人走了又出城繼續生活。
鳳凰變成壹座城後，就托大雁給江南的姐姐們捎信，壹是向姐姐們報平安，同時也告訴她們她不再回江南了。從此以後，大雁每年秋天飛向江南，送去七妹的問候;第二年春天再把六姐妹的思念帶回北方的寧夏。
寧夏有壹個心腸狠毒的大官，見錢眼開!他聽說黑湖泉裏有個金馬駒，就想偷偷地弄到自己手裏。他心想：“我把金馬駒偷走了，恐怕瞞不住鳳凰啊?怎麽才能神不知鬼不覺呢?”大官眼睛壹轉，計上心來：“哼哼!要是趁人不註意殺了鳳凰不就壹了百了了嗎?鳳凰，別怪我心狠，人為財死嘛!”
第二天天沒亮，他就帶上寶劍，悄悄地來到鳳凰居住的地方將其脖子砍斷。可是風凰的心沒死，她依然掛念著寧夏山川，掛念這裏的百姓。她的鮮血流成了壹條溝渠，灌溉著她心系的土地，養育著她熱愛的人民。
人們為了紀念鳳凰，為了記住她為寧夏山川所做的犧牲，就把她變做的銀川城叫做“鳳凰城”。
民間故事800字2
有關呂布傳奇性的出生和神話般的成長，在五原縣有很多流傳。
相傳東漢章帝年間北匈奴進犯南匈奴及漢朝領地時，呂布祖父呂浩(時任憲部越騎校尉)奉命留守邊塞。呂浩攜妻兒率部駐紮五原郡地，定址北河(黃河舊道現烏加河)南岸五原縣塔爾湖五分橋東，大興土木，建城築堡(今城圪蔔就是由此而得名)，開荒農耕，並逐步發展畜牧業，紡織業，冶煉治陶業等，固守邊關。
呂布祖父去世後，其父呂良繼任，娶妻黃氏，系五原郡補紅灣(今五原縣城西補紅村)人，是壹大戶富豪財主之女。黃氏聰明賢惠，知書達禮，善染織(後成為染織作坊主事)。黃氏生有四女，苦於無子。壹日，隨夫到白馬寺廟(今五原縣錦旗東五裏處，由於黃河淘堤已毀於河底)拜佛求子。
歸來當晚，黃氏得壹夢，夢見有壹猛虎撲身而來，黃氏見狀急喚丈夫趕打，老虎卻溫順地臥於身旁。不日黃氏身感有孕，懷孕12個月未見生產，百感焦慮。
後來，黃氏移至染織作坊，突然屋外人聲大嘈。眾人紛紛出外觀之，但見西北上空彩虹映現，光彩奪目，此景奇異。隨之五原山地崩裂，地動山搖。黃氏欲生，身感不適，腹中疼痛難忍，盆骨悶脹，羊水外溢，寸步難行，隨臥於布匹之上，不久產生壹男嬰。
男嬰出世更為奇事，但見臍帶自斷，雙目有神，兩拳緊握，站立面前，黃氏驚奇，急擦去汙物抱於懷中。後說與丈夫，呂良心中大快：“吾兒神也。”因出生布上，故起名呂布。
呂布從小隨母習文作畫，聰慧好學，壹點就通，過目不忘，他生性好鬥，力大過人，喜舞槍弄棒，身高體重超出常人，同齡孩童都不敢和他玩耍，視而遠之，唯有同女孩在壹起溫順體貼，判若兩人。
呂布卻總喜歡和大人們在壹起，問這問那模仿學習。從五歲起常隨牧馬人野外放馬，並喜愛馬，只要壹見馬精神十足，興奮的不得了。他騎在馬上手舞足蹈，手持壹根木棍酷似壹名勇士，那時他能持棍刺擊野雞野兔。七歲時，單獨騎馬追擊野狐山鹿，從無空手而歸，經常將重於他幾倍的小馬駒抱起玩耍，有時舉過頭頂。
九歲那年，隨父母到補紅灣拜見外公，外公殺羊招待，大人們在羊群中逮羊不得手，他卻上去生擒兩只，觀者為此驚嘆，外公見狀大喜，當即送與好馬壹匹。從此呂布與馬為伴，精心料理，愛馬如癡，從不離胯。
十壹歲時，匈漢兩族邊民在白馬寺廟舉行大型慶典，呂布隨父前去參加，在 賽馬 比賽中，他的騎技超人，馬快如箭，雄姿展現，壹舉取得了騎手榮譽。好鬥的呂布，在觀看 摔跤 比賽時，他看到摔跤手屢戰屢勝全無對手，心中不服，獨自沖入賽場，大聲喊道：“我來試試!”
摔跤勝者見是壹童子，根本不把他放在眼裏，瞬間二人扭在壹起。經過幾個回合較量，呂布竟將身高和體重比他超出幾倍的大力士摔跤手撂翻在地，頓時轟動了整個賽場，人們呼之為大力士神童。
從此，五原地區家喻戶曉，人人皆知，並引以為自豪。漢靈帝熹平五年(公元176年)，鮮卑部落軍事聯盟四處武力擴張，對東漢進行掠奪戰爭。東漢邊將大舉南遷，時年，呂布隨父南撤到山西境內，歸附為並州刺使丁原部下。
呂布從此離開了五原縣，開始了他橫掃千軍最後悲壯結局的傳奇人生。
民間故事800字3
從前有個青年，姓天名臺，母子二人靠打柴生活。
這天，天臺正在山上打柴，忽然天氣大變，下起大雨。
天臺見無法回家，急得團團轉，不由地把斧子往地上壹摔，只聽“嘩啦”壹聲，閃開壹個山門，門裏走出壹個道姑，道姑說：“妳這人毫無道理，為何敲俺的門?”
天臺壹楞，忙上前施禮，說：“對不起，我是無意的，不知您在這裏。”
道姑說：“我看妳是個誠實孝順的人，我有壹件寶貝，叫如意百寶圖，妳拿去吧。同時，妳說長，它就長，妳坐在上邊，說到哪裏去，它就帶妳哪裏去，到地方他就會自動停下，妳說落，它就落，妳說縮，它就縮小，妳就可收起來了。”
天臺接過圖，正在道謝，壹眨眼，道姑不見了，山門也關上了。
天臺想，我正想回家，不如試上壹拭。他取出如意圖，說聲長，寶圖就長成像蘆席那麽大了。他往中間壹坐說：“我要回家。”寶圖就自動升起，將天臺連同柴草馱到了天臺家門口。天臺說聲“落”，就落在了地上，天臺說“縮”，寶圖就縮小了，天臺就 收藏 起來，去見母親。
母親正掛心兒子，見兒子回來了，又帶回壹件寶貝，非常歡喜。自此以後，天臺打柴就不費力了，日子壹天天好起來。
半年以後，天臺想：人家都說帝王皇宮好，我何不去看看，開開眼界。當夜靜以後，天臺取出如意百寶圖，說聲“到皇宮”，寶圖便飛起，將他帶進了皇宮禦花園。
天臺放了寶圖，天已黎明，他欣賞了各種花草，遊覽了假山真水。正向前走著，迎面來了壹位宮女，這宮女不由地起了愛慕的心，彼此通了姓名，敘說起身世，二人情投意合。
宮女說：“我整天在宮中，非常厭煩，討厭宮廷生活，願隨郎君到鄉下去。”
天臺說：“妳現在跟我走吧!”
宮女說：“現在這樣走不行，無論走到哪裏皇上都能找到，定會出禍來。”
宮女取出自己的畫像交給天臺，說：“這是皇上畫的宮女圖，皇上要封我為貴妃，現在離冊封還有十天時間，妳回去快想辦法來救我。”
天臺坐了寶圖回家以後，讓母親想辦法，母親也幹著急，正焦心，想起道姑來。
對!道姑能贈寶圖，定有辦法救宮女，天臺來到山上，用斧子敲開山門，見了道姑說明來意，道姑說：“好辦，妳跟我去。”
天臺隨道姑來到京城以外，道姑讓天臺在城外等著，獨自進了金鑾殿，把皇上的禦印盜了出來，見了天臺，對天臺說，這是皇上的禦印，皇上丟了禦印，壹定很著急，妳把它放到附近井裏，等張出皇榜以後，妳揭榜獻了禦印，就可向皇上要宮女了。”說完，道姑就不見了。
皇上丟了禦印，焦急萬分，張出榜示，言明誰找到禦印，高官任坐，俊馬任騎，要什麽給什麽。
天臺上前揭下皇榜，看榜官帶著天臺來到八寶金鑾殿，皇上說：“妳能找到禦印嗎?”
天臺說：“能”。天臺帶著人來到城南門外的井邊，說就在井裏，皇上即令人打撈，找到了禦印。
皇上問天臺：“妳想要什麽”，天臺拿出宮女圖，說要畫上的宮女。皇上想反悔，又不好改口，只好答應。
天臺領著宮女回到家裏和和睦睦地過起日子來。
民間故事800字4
民間故事是勞動人民創作並在民間流傳的以通稱的人物，廣泛的背景，在完整而又富有趣味的情節中表現人民生活和思想的口頭 散文 作品。民間故事在苗族民間文學寶庫中所占的比例，內容十分豐富，反映生活的範圍非常廣泛。
在民間故事中，容量、最能反映苗族生產生活和心理狀態的作品要數生活故事和 愛情故事 。這些故事以人和人的關系為基礎，在又有現實又有假想成份的情節中表現人們的社會生活和對人物的評價。《孤兒當皇帝》講述壹個孤兒有幸娶到天神生老的幺女為妻，皇帝得知後，仰慕幺女的容貌而與孤兒換妻並將皇位讓給孤兒。幺女設計置皇帝於死地後返回天廷並生育壹女，又與其女歷盡千辛萬苦與孤兒團聚後***同治理國家。這個故事通過孤兒從窮苦孩子到皇帝的描寫，展現了苗族人民渴望幸福、進取向上、不畏、英勇鬥爭的精神風貌。
《紮董丕然》講的是苗族小夥追殺虎霸解救心上人的故事，情節曲折、首尾呼應、優美動人、結構嚴謹完整緊湊，在我州苗族人民中廣為流傳。《諾施與龍女》通過青年諾施進龍宮娶龍女的曲折經歷以及人物感情糾葛的描寫，把人們帶到了壹個撲朔迷離的世界。《幺豆歹與蒙施彩貢奏》講述了聰明英俊的苗族青年幺豆歹在花山場上與美貌無雙的姑娘蒙施彩貢奏巧妙周旋並在家裏三難美人最後終成眷屬的故事，歌頌了苗族青年忠貞的愛情，是民間故事中現代特色的壹個。另外，像《癩哈蟆姑爺》、《琛姑娘與瑙姑娘》、《喬妮》、《兩兄弟》等也是流傳很廣的故事。
苗族民間故事中還有不少的動物故事、寓言、童話和笑話，如《狗找主人》、《猴子螞蚱之戰》、《嘀嘀鳥的歌》、《螞蚱蹬雀蛋》、《梭雲的故事》等。這些故事，以幻想和虛構的情節，寓褒貶於其中，具有濃厚的情趣，為人們喜聞樂道。
苗族民間故事豐富多彩並且有極其寶貴的價值，發掘這些文學寶藏，對繁榮文藝創作，加強精神文明建設，以及為社會、歷史、民族、語言等學科提供珍貴的資料有著重大的意義。
民間故事800字5
在定海城東有個上張家村，村後有壹座百米高的獅子山，山南有個天然古洞，當地群眾統稱其“獨角龍洞”。傳說，從前在這洞裹住著壹條獨角龍，十分兇惡殘暴，還經常變成美男子，半夜三更闖進民宅作怪。
這獨角龍原來是東海龍王的小兒子，長得很醜，卻又特別喜歡尋花問柳，水族中壹些長得漂亮的魚姑、蝦姑，見了他都怕得要死。後來，他覺得水族中已找不到中意的姑娘了，就來到上張家村這個地方，變成壹個白面書生，到處戲弄姑娘。
有壹天，他路過獅子山，著到山腳下有個包子店，便進店歇歇腳，買幾籠包子填填肚。這包子店是個姓李的寡婦開的。李寡婦年紀三十多，上無公婆，下無子女，獨個人靠賣包子過光陰。獨角龍見她長得十分標致，就每天來店裏買包子吃，壹面吃包子，壹面和李寡婦搭話。
這樣天長日久，李寡婦就被勾引上了，成了獨角龍的姘頭。獨角龍也不願意回龍宮去了，就在獅子山南邊找了個山洞，白天進洞睡大覺，夜裏溜進村來與李寡婦?混。
後來，李寡婦慢慢年老色衰了，獨角龍開始冷落她，就到村裏丟另找新歡。有壹次，壹個名叫趙嬌嬌的姑娘路過上張家村。
這姑娘學得壹身好武藝，跑在江湖上，走南闖北，專行俠義之事。她走了壹天的路，人累了，肚子也餓了，就進店來買包子充饑。正巧碰上獨角龍也在店裏。
獨角龍見嬌嬌年輕又漂亮，口涎拖得三尺長。他搖身壹變，變成店小二模樣，替李寡婦送出壹籠火熱的包子來，暗中已把壹包蒙汗藥撒進包子裏。
嬌嬌肚子餓得咕咕叫，只顧抓來就吃，壹些些工夫，壹籠包子吃得精光，可是人也迷迷糊糊睡著了。獨角龍好不歡喜，抱起嬌嬌就走。回到山洞裏，獨角龍現出本相，眉開眼笑地對著嬌嬌吹了壹口涼風，喊著：“姑娘醒醒，姑娘醒醒!”
嬌嬌打個呵欠，睜開雙目壹著，四周黑不隆咚，當面站著壹個黑怪物，知道自己吃了虧，厲聲問道：“妳是什麽東西?膽敢作弄姑娘!”
獨角龍見姑娘醒來，嬉皮笑臉地上前說道：
“姑娘別怕，我是東海龍王的七太子，妳我今生有緣。姑娘進我洞府，有享不盡的榮華富貴!”
嬌嬌畢竟是個闖過江湖、見過世面的女俠，聽了這怪物的話，心裏雖害怕，表面卻十分鎮靜。她想，既然身陷魔掌，想壹下子脫身不可能。雖然自己學得壹身武藝，且有祖傅金鏢帶在身上。可是，這怪物滿身鐵鱗鐵甲，金鏢也難破它的皮肉。眼下只有慢慢尋找機會，制服惡龍。於是對獨角龍說道：
“龍爺呀龍爺，妳是龍仙，我是凡人，怎麽能配婚?要是讓老龍王知道了，說妳違犯龍宮規矩，豈不害妳受罪嗎?”
獨角龍壹聽，氣呼呼地說：
“天上的七仙女也不怕違犯天規，敢與凡間董永婚配，我龍七太子就不能娶個凡間女子做老婆嗎?”
嬌嬌又說：
“龍爺呀龍爺，可惜妳全身上下穿著鐵鱗鐵甲，沒壹點肉皮見著，想成婚也難呀!”
獨角龍壹聽姑娘心動了，高興得手舞足蹈說：
“這有何難?只要我把喉嚨底下三片龍鱗揭下來，就可變成凡夫肉身的美男子。剛才我在包子店裏給妳送包子，妳不是見過了嗎?”
“噢，剛才那送包子的店小二就是妳龍爺變的?倒是蠻英俊的。”
嬌嬌按著又嗲聲嗲氣地說：
“龍爺呀!妳真有那麽大本領嗎?我還是不大相信：古人老話講，口說無憑，眼見是實。妳有真本事，再變給我看看!”
“妳還不相信?那我就當場變給妳看!”
獨角龍邊說邊舉起爪來，揭去喉嚨底下的那三片龍鱗。嬌嬌見獨角龍對自己毫無戒心，當他伸長頭頸揭去龍鱗的時候，嬌嬌迅即飛出壹支金鏢，不偏不倚，正刺中獨角龍的七寸咽喉。獨角龍壹聲長嘯，兩顆龍眼烏珠像豬尿泡那樣凸了出來，龍尾巴在石洞裏眶當、眶當壹陣亂甩，便壹命嗚呼了。
嬌嬌殺死了獨角龍，為民除了害，人們都很感激她，“嬌嬌智斬獨角龍”的故事，壹直在當地民間流傳下來。
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