雖然此事沒有記錄，但在予東民間卻盛傳不衰，有口皆碑，下面，就把傳說簡錄於下：
話說孔子壹生並不得誌，僅做了魯國三個月的司寇，就被新興的封建勢力轟下臺來。為了恢復他認為最理想的西周社會形態，曾帶領眾弟子周遊列國，傳經布道，到處宣揚“克己復禮”，仁愛忠恕等壹套儒家思想。怎奈其所處的時代，正是封建制取代話奴隸制的大變革時代，新興的地主階級向沒落腐朽的奴隸主貴族展開了全面的奪權鬥爭，整個天下壹片禮崩樂壞。所以，孔子所宣傳的那壹套並不合時宜，所到之處，處處碰壁。更有甚者，在陳蔡竟演出了壹場“絕糧七日”的悲劇， 險些連性命都搭了進去。陳蔡之圍壹解，孔子心力交瘁，遂仰天長嘆曰：“吾道不行，乘桴浮於海！”遂打消了西行傳道的念頭，率領眾弟子掉轉車頭，返魯而去。
在返魯途中進行了苦苦的反思以後，對自己宣揚先王之道無人接受的事實，仍然百思不得其解。正在苦苦思索時，不覺已來到了鹿邑縣境。對於老子回鄉修道，孔子當然也有所聞。所以將到鹿邑，忽覺柳暗花明，便萌發了再次拜訪老子，以請教釋疑的念頭。主意打定，便徑直造訪，受到了老子的熱情的接待，並用宋河酒，即宋河糧液的前身，招待了孔子師徒壹行。孔子在連贊“好酒”之後，告誡其弟子說：“唯酒無量，不及亂”。意思是說，妳們眾入不論酒量大小，但都不要因酒好而貪杯吃醉了，不要鬧出笑話。至於孔老的談竅內容，無非是針對孔子提出的問題， 闡發其“順其自然”，“清靜自正，無為自化”，“無為而無不為”的哲學思想和治事方略。
按說此次相會主要討論社會問題，已經脫寄了周禮的內容，為什麽後入仍稱為問禮呢？筆者認為，三既然孔子問禮已被傳為佳話，所以陳陳相因，人們仍舊稱為問禮。但無話如何，這個傳說和明代所立的“孔子問禮處”碑刻壹樣，從壹個側面證實了此事的真實性。