挺有意思的問題。我本想，誰死了哭不是都壹樣的嗎？細想起來好像不是。
不壹樣是由於哭者和死者的關系是不壹樣的。感情也是不壹樣的。
如果是親爹親媽走了，那種哭是發自肺腑的難舍，不管是無聲的哭，還是嚎啕大哭，都是壹種痛徹心扉的難過。
如果是朋友過世了，那種哭是壹種不舍和留戀。很難見，朋友走了又扶棺嚎啕大哭的。
婆婆過世了，哭的是另外壹種心情，感情比較好的念其在世時對自己的照顧，也會默默的流淚，或哭出聲來。
若關系不好，也要逢場作戲的流壹些眼淚。若和婆婆關系不好，又強勢於夫君。也可能連哭都懶得哭，在壹旁看看熱鬧。
不是我說話刻薄，我確實見到過這樣的媳婦，婆婆剛剛離世，在醫院裏邊，就壹點面子都不留的，對著婆婆的遺體痛罵，而她的丈夫看見媳婦，罵自己的親生母親，連吭都不敢吭壹聲，氣得我這個外任都憤怒至極了。
所以我說，婆婆走了，兒媳婦怎樣哭，那就看妳們以前的關系如何了。
活著不孝，死了亂叫，怎麽哭都是哭給外人看的，只要做到問心無愧，對得起自己的良心就是了，而做給外人看的面子事，無論怎麽做，都是會有人說三道四的。
當年我媽媽過世的時候，我沒有嚎啕大哭，就惹得我二姨和我小姨很是不滿，不滿又怎麽樣？
我媽媽生病病了五六年，生活不能自理，大小便失禁，思維也在逐漸的退化，脾氣不好，罵人打人是常事，我離的遠，不能時時刻刻在身邊照顧她，但也是壹有節假日就回去看她，幫她洗頭發，洗腳，掏掏耳朵，陪陪她，照顧照顧她，她生病的那幾年，我們也都是盡量的回娘家陪我媽過年，家裏人都知道，陪她過壹個年就少壹個年了。
我給買了各種規格的隔尿墊，能洗的，壹次性的，紙尿褲，移動馬桶，褲子每次買都是十幾二十條的買，家裏我弟弟壹家跟我爸媽同住，我弟上班，照顧我媽最多的就是我爸和我弟媳婦。
我媽過世，是在我們全家人的意料之中的事，該做的準備也都提早都備下了，在她最後的那段日子，家裏人盡可量的滿足她所有的需求，哪怕我媽吃中午飯的時候，念叨壹句晚上想吃包子，我爸收拾完碗筷，馬上就開始做包子。
媽媽離世，我們很難過，很傷心，可在媽媽離世之前，我們全家人都盡了自己最大的努力滿足她的需求，而我媽過世時最大的遺憾就是在她娘家人身上。
我媽最後那壹年的時間裏，很想回娘家，我爸給我姥姥打了幾次電話，老太太八十多了，不是在這家就是在那家，她不在家，我媽去哪都不是回自己的娘家。
我二娘說，她在鎮上的集市上，遇到我二姨三次，每次她都跟我二姨說，讓她去看看我媽，說我媽病的挺重的，就想娘家人，可我二姨跟她說，她沒時間，等有工夫再說吧，壹直到最後，我媽病危，已經昏迷了，她才去，那個時候，她去不去的有啥用啊？
我媽是淩晨四點多咽氣的，我爸，我和我老公，還有我弟兩口子，我們壹直守在她身邊，我二姨和我小姨，在我弟那屋，從十點多就開始睡上了，壹直到我媽咽氣的時候，過來的，嚎啕大哭，哭的驚天動地的，說她在那受罪，她們跟著壹樣難受，難受的壹宿都沒合眼。
第二天停靈的時候，我和我弟媳婦壹直在屋裏，我媽昏迷了差不多四天的時間，四天裏我們都沒脫過衣服睡覺，最多就是趴在我媽身邊迷瞪壹會兒，到後來，人真的憔悴到自己都沒有感覺了。
我二姨和我小姨坐在屋裏，沒人來的時候，姐妹倆壹直在那嘀嘀咕咕的不知道在說啥，壹有人進屋了，就開始嚎啕大哭，壹邊哭壹邊數落著她們的姐妹情深，等人走了，她們又繼續在那嘀嘀咕咕的。
可能是習俗上有那樣的說法吧，可我嚎不出來，我覺得生病那麽多年，我媽媽活的太難了，她終於解脫了。
她那樣要強的壹個人，從年輕的時候就特別要強，她不能容忍自己變成那個樣子，我給她買拐杖的時候，她死活都不要，她寧可扶著墻站著，她也不要拿拐杖。
她說那樣太難看了，她沒到那個程度，後來我給她買了壹個很漂亮的拐杖，帶半導體的，帶燈的，帶伸縮的，她才勉強接受。
在她意誌還沒有退化的時候，她每次大小便失禁拉到褲子裏或者尿到褲子裏的時候，她自己都哭的可可憐了，她不想那樣的，她真的不願意接受那樣的自己。
她從來不讓我給她收拾大小便，她最信任的人只有我爸，甚至在我爸給她收拾的時候，她也不讓我在屋裏，她不想破壞她在我們心中的形象。
那樣壹個要強的人，過了幾年那樣讓她自己都不願意接受的日子，或許離開真的是壹種解脫。
哪怕是在我媽火化的時候，看著她被推進去，到最後我們親手去收骨灰的時候，我眼淚都流到了脖子上，可我依然還是嚎不出來。
二姨和小姨可能就是因為我沒有跟她們壹樣嚎啕大哭，對我很是不滿，不滿就不滿吧，我覺得她們的哭嚎更是諷刺，沒有那姐妹情深，硬裝出來的，有什麽意義？
而我弟媳婦，我媽媽唯壹的兒媳婦，從頭到尾也沒有哭嚎，她的眼淚都是默默的流的，自己悄悄的擦掉的，當然也有很多人說她不好，但是好與不好，我們自家人是很清楚的。
除了我爸，我媽最信任的就是我弟媳婦了，她大小便失禁的時候，除了我爸，她只讓我弟媳婦收拾，因為除了我爸，我弟媳婦給收拾的時候最多了，嫁出去的女兒，無論是遠嫁還是近嫁，對父母的照顧都是沒辦法跟同吃同住的弟弟弟媳比的。
我媽過了頭七之後，我離開之前，去看我姥姥的時候，我姨說，壹看我弟媳婦那樣，就能看出來，她不可能對我媽好。
我說她對我媽的照顧，是我這個親閨女都比不了的，看人不能只看表面。
可憐我媽媽的親姐妹，竟然都不知道她病到後期，究竟到了什麽程度，所以她們對於我和我弟媳婦在我媽過世時的表現滿意與否，我們並不在意。
往事已矣，過世的人已經離開了，無論是婆婆也還，還是親媽也罷，活著的人總還是要活下去的，過好自己的日子，也是對過世親人的告慰。
至於婆婆過世了，媳婦怎麽哭？無愧於心，怎麽哭都是對逝者的告慰，何必去在意不相幹的人的意見呢？
婆婆過世了媳婦怎樣哭？看喪事在農村辦還是城市辦？
在城市辦很簡單，表現出很悲痛的樣子就可以！
在農村辦，兒媳婦壹般戴大孝，有白布遮臉，不停地吼就可以啦！怕哭不出來在眼睛下面抹些香油，看起來眼淚汪汪的樣子，辦事人規劃好了路線，妳前面有吹鎖吶的、舉花圈的，妳隨著送葬隊伍走就行！
2017年10月，120最後壹次接走婆婆，婆婆抗拒，她不要最後壹步在醫院，重癥監護室兩天後帶回了家。婆婆四個孩子，醫院回家的當天，全家老小都回來了，眼睜睜得看著她腳發紫，腿發紫……幾個子女分別給她搓腳，搓手，不停地在她面前問:要喝水呢、要喝水麽，我們壹起說過去的那些好笑的事情，說我們再胖都會說:正好，不胖，總是說不能節食減肥啊……陪了她壹整夜，第二天10點安靜地走了。
我是真傷心了，不會有個人關心我了，我們夫妻兩吵架我去告壹狀，當我的面罵兩句他兒子，罵完了會說:他這個人就脾氣有點臭，別的都挺好。每次去她家，她總是說:來吧，瓜子，自己拿哈，水果自己切……
反正，有關她的所有的關心都不再了，再也沒有了，婆婆從此遠離了我們的生活。
我的哭，是對過去生活的告別，是對婆婆的感激，同時我也想到了自己的媽媽，辛苦了壹輩子，卻沒有過上幾天好日子的，還有借機釋放了壹下生活中的壓力。
不過，告別婆婆，傷心難過是真的，雖然婆婆89歲壽終正寢，畢竟以後沒有機會聊天了。
借此機會跟婆婆說:老媽，三年了，妳還好吧，謝謝妳在我媽媽去世以後的那些年對我的關心，作為婆媳我們不是天敵，我們就是婆媳，我敬重妳，妳尊重我。老爸摔了壹跤，現在恢復得還可以，妳保佑他平安度過每壹天啊，大家都會想妳，念叨妳，妳能接受到信號的吧
這是個非常有意思的問題，很有現實指導意義的問題，對規矩習俗基本不懂的媳婦來說，真的是個好問題。
婆婆沒了媳婦怎樣哭？
這是門學問，有很深的道兒。
我見過吊孝哭靈的，特別 搞笑 ，同時又讓我的敬佩之情油然而生！[呲牙]
本來關系並不近，但農村講究白事必須到，否則等於自絕後路，所以，十裏八舍的鄉鄰，沾親帶故的朋友，聽說了都要到場。
首先，壹定要有壹個手帕，農村院子壹般有大門，進大門就要大聲的“嚎”，（特別為了讓後面守孝的人聽到，也要開始哭），要讓所有的人聽到，在開嗓那壹個同時所有人都側目、回頭、擡頭。
帕子不能全遮住眼睛，下面壹定要留壹道縫隙，好看路啊，直奔靈堂前面，磕頭，大哭，嘴裏念叨：我哩姐呀姨呀老嬸子呀等等，腔調壹定要拉長了喊，臺詞就那幾個字，太快了不行[偷笑]。
跪下，邊哭邊磕頭，這時就有招呼事兒的人，來把她拉起來，手帕可以去掉了，哭聲也就停止了，只是後面守孝的人聽到人來了，又開始壹陣哭。
所以，吊孝的人多了，那哭聲肯定是壹浪壹浪又壹浪，非常熱鬧。
然後呢，到後面和守孝的人拉兩句話，無非就是這人怎麽就走了？這個不可以時間長，壹二分鐘為宜，然後再安慰兩句。這禮數結束，人就該走了，絕不拖泥帶水的。
為啥說這麽多呢？下面該說說媳婦該怎麽哭婆婆了，壹個嚎哭是必須的，不管生前婆媳關系如何，農村媳婦這個哭婆婆非常有講究，可以借鑒上面說的壹些規定動作，比如號啕大哭，手帕不用弄，身上穿的孝衣帶的孝布，用不完，來了吊孝的，大聲哭，聲情並茂地哭，聲音越高越孝順似的。
送靈時，更是見真章的關鍵時刻，壹定要呼天搶地。時而仰天大哭，時而俯首悲慟，喊娘喊得撕心裂肺，哭娘哭得捶胸頓足！哭得很多近親鄰居上前攙著扶著勸著……
但，弄大事兒的媳婦總會把握節奏，該哭的時候哭，該管的事兒必須管，能做到兩不誤兩手抓，這就是媳婦中的戰鬥機，人才。
我描述的畫面感強不強？[偷笑][偷笑][偷笑][偷笑]我自己都忍不住了。妳呢？[捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]
有句老話說：兒哭壹聲驚天動地，閨女哭壹聲抓天撓地，兒媳婦哭壹聲虛心假意。（笑）
題主問婆婆過世了媳婦該怎樣哭？挺好，說明還是個註重禮儀的媳婦。
其實從心理學上講，有個名詞叫“群體性喧染”，只要感情正常，在婆婆祭祀、出殯時哀樂壹響，大家壹起哭時，會不由自主的跟著哭的。當然，如果和婆婆處的有感情，這種哭肯定是發自肺腑的，哀痛不已的。
人非草木，孰能無情？何況是己家的老人？當然，如果是沒有多少感情，甚至學時下壹些年輕媳婦恨婆婆恨的牙癢癢，那也就不必不硬裝，反而讓大家看得太虛假，徒添笑話。
相由心生，這話到什麽時候都是真理。
有句話很有意思。意思是老人過世了，是老太婆過世，閨女哭媽真心實意，兒子哭媽驚天動地，姑爺哭丈母娘青草驢子放屁，兒媳婦哭婆婆虛情假意。讓人不得不深思了，這個冷笑話不冷，壹語道破了世間百態，讓人唏噓不已呀！
如果婆婆媳婦朝夕相處，彼此之間很有感情，長者婆婆懂得疼惜兒媳婦，兒媳婦又知道感恩。如果這樣的關系，兒媳婦會很傷心。畢竟，婆婆往生極樂世界了。此生再也見不到了。有的兒媳婦會哭的很真切，嗓子都會啞了。舍不得婆婆呀！或者是心疼，有種子欲養而親不在的遺憾啊！
如果有的婆婆不善於處理和兒媳婦的關系，又碰到蛇蠍心腸的兒媳婦了。婆婆死了，兒媳婦可能會開心得不得了！怎麽會哭呢？即使哭，也是假裝個樣子吧！因為，又老又病的婆婆，早就討厭了，哭什麽呢！人不傷心不落淚！眼淚硬擠不出來呀！強顏悲傷，難呀！願天下的婆婆都善待兒媳婦。願兒媳婦有個好婆婆！能得到他人的真心實意眼淚，得靠自己的修為！有的時候，婆婆對兒媳婦付出了所有，可是，兒媳婦並不感恩，這樣的當然了，也不會悲傷，又怎麽會哭！有的兒媳婦真的感恩婆婆的好，可是，不會當眾大聲白氣的哭，無聲的流淚，這種眼淚也最珍貴！婆婆也是媽呀！
羊群走路看頭羊，做為壹個媳婦眾女孝在後面全看妳大顯神通。
過去女孝都有遮臉布，哭不哭只要幹嚎也沒人知道妳真哭假哭。現如今不時興遮臉布，如果妳假哭將被人恥笑沒教養。
古話說的好，男兒有淚不輕彈，只是沒到傷心處。常思和妳朝夕相處的婆婆的好，從此後再沒人為妳做飯帶孩子，再沒人問寒問暖床前侍候妳，再沒人把妳媳婦當親生女兒來看待，想壹想生離死別再難相見，想到此妳肯定悲痛欲絕哭得傷心淚流滿面。
壹般情況哭喪關鍵有幾個，燒紙時哭喪，悠道時哭喪，最關鍵是封棺時生離死別最後壹刻，那時候只哭的天昏地暗，天人悲傷。這時候才是妳媳婦大顯身手之時，孝不孝親不親眼淚就看出來了。
大凡孝女哭喪送葬媳婦走在女兒前面，也是跟在男孝後面第壹人。妳後面緊跟的眾孝女就看妳的表現了，哭的越傷心，妳丈夫越心疼妳，哭的越傷心，妳後面的姐妹妯娌和女兒們越敬佩妳。
我壹個女朋友在公公去世時只哭的兩眼淚縱橫，癱坐在地下不起來。兩個小姑子和兒媳婦哭著拉不起來，只看得眾鄉鄰也滿臉淚花，都說是這個不親的後公公有這麽個好兒媳婦。其實不然，這個婆婆再招的後公公好色，她壹眼也不待見這公公。事後我問我女朋友妳就這麽傷心，是真哭還是假哭？女朋友白了我壹眼說道，不管真哭與假哭，大庭廣場之下都要做個表率，不能讓人家看笑話。也不能讓小姑子們隔門縫看人，只能讓她們尊敬，不能讓她們小瞧。有心思的女人真佩服妳呀。
我是農民我在農村，我關心我們農民的美好生活。
妳若是壹個真誠的人，絕對不會為這個問題困惑，這個問題有點二！
人非草木，孰能無情，與婆婆相處融洽，壹旦永別，想到她的種種好處，念她慈母般的溫情，感恩感激，傷心難過，悲傷之情油然而生，眼淚自然而流，還需要學嗎？
當然如果與婆婆關系壹般，甚至交惡，人走了，死者為大，請以善良之心相待，必竟她是妳愛人的母親，哭不哭隨著感覺走，真不必刻意！假的裝的沒有任何意義！
不是有古話嗎？父母去世時，姑娘哭壹聲，真心真意，兒子哭壹聲，驚天動地，媳婦哭壹聲，人來客氣（去）……這裏就表明，家裏老人去世了，有些親屬過來了，人家來者流淚，做媳婦的也要跟著流淚，別人痛哭，妳就痛哭，別人難過，妳就難過……別人走開了，妳就忙其他的事情……總不能別人哭妳還在那有說有笑吧，無論怎樣壹家人多少還是有些感情，適當就好，太過悲傷，家裏的很多事情也要處理……