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關於“大衣哥”朱之文同村鄉親們貪心不足的傳言是真的嗎?

朱之文出名後,便不斷有人有單位請他進行商演,因此,他獲得了不錯的經濟效益。隨後,腰包鼓起來的朱之文給村裏辦了不少事:不僅努力為村裏修路,還為慈善拍賣大衣…可同村村民們竟然說:這對朱之文是九牛壹毛,他要想叫俺說他好,就為莊上每人買輛小轎車、壹人再給1萬塊錢。

看到朱之文的遭遇,很是為朱之文抱不平,甚至為他感到氣憤。在壹些人看來,“大衣哥”朱之文出力不落好的遭遇可能是個例。其實,像他這種情況並不少見。在壹些農村,有不少很淺薄、很無德的人。他在妳努力奮進但尚未成功的時候,冷嘲熱諷,說什麽“妳簡直是癩哈蟆想吃天鵝肉”,“即使是全世界的人都成功,也不會輪到妳”,等等,等等。但等到妳真的獲得成功之後,這些人偏偏是向妳伸手最快、伸手最多的人。他們恨不得把妳當成唐僧肉,把妳整個吃到肚子裏面。這些人,其實,就是老百姓常說的沒良心的人。朱之文遇到的,恰恰是這些沒良心的人。三年前朱之文尚未成名,村裏人在背地裏稱他為“三大嘴”。“三大嘴”,這在農村是壹個貶義詞,近似於說人“癩哈蟆想吃天鵝肉”。如今,朱之文成功了,他們又向朱之文伸手要這個那個。如果朱之文現在真的滿足了這些人的要求:給這些人每人買了輛小轎車、並且每人給1萬塊錢。那麽,這些人馬上又會提出讓朱之文給他們每人買壹棟別墅並且每人給100萬塊錢。這些人在得到妳的付出後,他不僅不會說妳好,而且會說妳是大SB.。這些,就是無良心之人最常見的表現。

現在,我給朱之文出個主意:對這些人,幹脆別搭理他們。對無良心的人,如果妳滿足他提出的壹個條件,他馬上就會立即再給妳提出十個甚至百個條件,並且是逐步加碼、得寸進尺。如果妳有愛心,那麽就資助那些有良心的人。有良心的人壹般都懂得感恩,當然,我們並不是希望這些人對我們感恩戴德。壹般情況下,有良心的人在今後成功後,他們會把更多的愛心回報 社會 。這樣,我們的 社會 才會讓人感到溫暖。“有飯送給饑人,有話訴給知音”。這句流傳了幾千年的古訓,是十分有道理的!

對壹則已經過時的新聞,筆者耿耿於懷: 

春節期間,央視在《中國人的活法》中講述了大衣哥朱之文的故事。這期節目說朱之文成了明星回村後,多了壹個煩惱:就是老有人惦記著他的錢。在列舉了朱之文出錢為村裏做的事後,節目中報道,“可同村村民們竟然這樣說:這對他是九牛壹毛,他要想叫俺說他好,就為莊上每人買輛小轎車,壹人再給1萬塊錢。” 

筆者第壹時間看了這個節目。對於“每人買輛小轎車”之說,筆者當時想,也許真有村民這麽說。可報道中用“同村村民們”,就把個別人的說法、想法,放大成全村人的了,並為此擔心。果然,太多的媒體、網絡很快熱炒這壹說法,朱之文的家鄉——單縣郭村鎮朱樓村的全體村民,便被在報道中“坐實”這壹索求。有人說朱之文的同村人“貪心不足蛇吞象”,有人說“窮山惡水出刁民”。  

還有人把“每人買輛小轎車”的要求上升到理論高度。這壹理論說,壹個村裏,有人還吃不上飯,有人卻可能是億萬富翁……在巨大的貧富差距面前,因為窮,心理失衡,很多人也就顧不得道德與自尊之心了。  

在眾多的指責和“理論”中,筆者總能看出壹個影子:農民不再淳樸善良,而是變得沒有道德、貪得無厭、不知自尊。這讓筆者很不舒服,筆者很敬重朱之文,但卻這麽想:他還不如不出名,出了名卻讓全村人,甚至是農民這壹群體,背上這壹黑鍋。 

可有人就當真報道出來,還有人將其上升到理論高度,指責農民的沒素質和貪得無厭。這傷害了朱樓村的村民,甚至是全國農民。朱樓村壹些村民感到不滿和委曲。朱之文也說,相對於外界更復雜的關系,他更願意與村裏人相處;壹句玩笑話被放大到全國後,讓他更想壹直待在村裏,壹場演出都不想接。  

朱樓村那位村民說出的那句玩笑話掀起的“驚濤駭浪”已經平息,可筆者對這次的“驚濤駭浪”卻難以平息——為什麽壹有點風吹草動,就有人把農民素質低、缺少教養、沒有公德之類的話搬出來說壹通?從農副產品安全到城市形象,從農村環境衛生到進城農民與城裏人發生糾紛,諸多方面。筆者覺得,這是壹種從骨子裏透出的群體歧視,壹個能體面生活、有話語權的群體,對為生存而奔波、缺少話語權的農民群體的歧視。 

在這種心理下,農民不被相信可以淳樸善良,他們只會多施化肥、農藥等,生產出不安全的農副產品;農民不被相信可以有公德美德,只知道掙錢和索求。朱樓村壹位村民的玩笑話,讓那些住在窮山惡水的農民被定性為刁民。沒有農民願意住在窮山惡水的地方,可總得給他們不是窮山惡水的地方住才行啊;沒有農民不願做體面的人,可總得給他們做體面人的條件才行啊。用農民必須面對的無奈和窘迫來嘲笑甚至指責農民,實在不厚道。筆者近期在采訪中,不止壹次地聽到這樣的論調:農村的窮人不能同情,妳送去的幫扶款被用來買酒了,妳送去的扶貧羊被殺了下酒了。用幫扶款買酒的農民有,用扶貧羊下酒的農民也有,但這只是個別現象。把這種個別現象上升為全部需要幫扶的農民,很不正常。壹個大城市的某個角落,有人偷著撒尿,我們絕不能說,這個城市的所有角落,都有人偷著撒尿。

但是發生在農民身上的個別現象,為什麽總是讓整體的農民背黑鍋呢?這種現象如是無心為之,也不算什麽;如是有心為之,就很可惡了。

(轉自農村大眾報評論員 肖民)

關於“大衣哥”朱之文同村鄉親們貪心不足的傳言是真的嗎?

大衣哥朱之文在成名以後,仍然繼續住在自己老家,在很多的媒體資料中也可以看出來朱之文在平時生活中與人相處毫無架子,不忘記自己的初心,堅持唱歌,幫同村人修路,也能去做壹些公益的事情。但是其在農村老家的生活卻不是很受大家的歡迎,被大家所排擠,這也從朱之文的口中得到了證實了,被大家孤立排擠是確定無疑的。那為什麽朱之文會遭到這樣的待遇呢?

第壹人的欲望是無窮的,而朱之文的能力是有限的。 朱之文出名以後幫家鄉修建了路,壹開始人們向其借錢的時候朱之文也能接受,但是朱之文低估了人們對於金錢的欲望,欲壑難填,有了第壹次,就會有第二次,而且會越來許多。面對大家都來借錢,朱之文只能拒絕,因為個人能力畢竟有限,在這種情況下,以前能借到,現在借不到心裏肯定不滿足了,自然落不到什麽好話。

第二壹夜爆紅讓很多人心生嫉妒,嚼口舌是非成為他們的樂趣。 朱之文的從壹個普通小老百姓成為熒幕上的大明星只用了很短的時間,妳想如果妳身邊有這麽壹個人,妳多多少少也會有點嫉妒的。面對朱之文用唱歌改變了命運,有些人心裏不高興,但又沒辦法,恰好朱之文不給村裏人借錢,讓村裏壹些喜歡嚼是非的人放大了朱之文的問題。朱之文面對媒體的反擊,也激化了矛盾。

第三太過老實本分的性格成為催生欲望升級的助推器。 我們假想壹下朱之文和其他明星壹樣成名以後搬去城裏居住,徹底脫離農村的生活圈子,同村的任只能在電視上看到朱之文,就不會有這麽多的事了。現實生活中可以接觸到的千萬富翁誰都想去薅壹把羊毛下來,這就是人的本性。

關於“大衣哥”朱之文同村鄉親們貪心不足的傳言是真的嗎?

我生活的地方離朱之文的家鄉很近,這個說法的確存在,也是這壹帶部分農村人的真實寫照。我舉個不太恰當的例子來說。

同學L開個公司,賺了不少錢,他的親戚都跑來找他借錢,借的也不多,都是幾千塊,但是現在為止沒有壹個人還他。為什麽不還,和朱之文遇到的情況相同,他們說,他是大老板,有錢,我這點小錢他用不著啊!

可是誰的錢也不是大風刮來的啊?都是辛辛苦苦掙來的,憑什麽人家有錢就要把錢給妳呢?

還有個同學H,也是如此。他有個醫療器械公司。上次和他喝酒,他還在向我訴苦,他親戚、同學等身邊人借他幾萬元不等,到現在也沒還。我還安慰他,這是成功人士必然經歷的壹個過程,好的壹面就是這次錢沒還,他們下次就不會再張口。壞的壹面就是,平白損失了這麽多錢!

首先這個問題我覺著個人有回答的必要,把我所認識的朱之文呈現給大家

朱之文,是山東省菏澤市單縣郭村鎮朱樓村人,國內著名的農民歌手。

在朱之文未成名前就見過他,見過幾次面。第壹次是08年時,那時候朱之文在家務農,閑於時會跟著喇叭班出去演出。我有壹家親戚結婚請的壹個喇叭班,其中演員就有朱之文,出場費200元,表演(那時候還只能稱表演,而不是演出)期間曾聊過幾句,可以看出很實在很精明,卻不像電視上那麽傻氣,應該是後期上電視以後被包裝成這樣。那時候朱之文在縣裏也算是小有名氣,要不然也不會參加山東臺選秀。慢慢的壹步步成為全國眾所周知的壹個大明星,在16年中國梨都碭山縣開幕式(和朱之文老家單縣相鄰)商演,三首歌二十萬。

眾所周知,嗩吶這壹行業在菏澤,宿州,商丘,徐州很常見,但又有些讓人瞧不上。好多選秀節目出來的名人,都曾經幹過這壹行。

我身為壹個很正常的成年人,在當時知道朱之文出名時,心裏還有點不舒服。覺著他憑什麽,只是唱歌唱的好,還能上春晚賺這些錢,為什麽不是我,只能安慰自己,他年齡比我大多,說不定我到他那個年紀,比他混的更好。且我壹個只見過幾次面,沒有任何交集的人都會這麽想,更何況鄰裏鄉親呢。

朱之文之所以到現在還有壹批粉絲,是身上壹直保持的農民範。像同期出名的西單女孩,旭日陽剛在出名以後,洋車豪宅。瞬間讓所有人覺著心理不平衡,從而消失在爾虞我詐的 娛樂 圈。從這壹點看,朱之文是壹個很聰明的人,或者說他身邊有壹個很聰明的人在壹直幫他。

但壹個人有名氣,有錢以後。氣場會有所變化,即使會刻意保留自己身上的農民氣息,也會讓別人看著四不像。壹個人小富,別人會羨慕。但是壹個人暴富,別人只會嫉妒恨。同樣的起點,甚至他還不如我。為什麽壹夜之間就把我甩了十萬八千裏。大多數鄉親看電視上報道朱之文成名之前怎麽勤奮刻苦(這是媒體壹貫使用的套路),覺著不真實。不會去想這是壹種包裝,而是認為朱之文虛偽,做作。

從個人觀點上來看,我有錢是我的事,為什麽要給妳們花。鄉親卻不這麽想,我借錢妳不借給我,妳做人就不行,妳有錢憑什麽不借給我。貧富差距讓人產生距離,產生恨。

朱之文不完美這是壹個事實,鄉親裏也的確有貪心不足的。但不能全盤否定朱之文,又或者全盤否定這些鄉親。

文筆不好,請多多見諒

在我的印象中,山東人壹直是最樸實善良的。記得很多年前的壹個冬天去沂水縣出差。過了臨沂已經夜裏壹點多了,天上下著大雪,那時候的貨車沒有暖氣,非常冷。駕駛員壹個不小心把車子搞熄火了,然後無論如何也打不著了。駕駛員讓我推,壹車貨,我壹個人怎麽推的動。路上幾乎沒有路過的車,如果這樣到天亮,不被凍死也凍僵了……巧的是,來了十來部毛驢車,我攔下他們,請他們幫忙,他們二話沒說就幫我幫我把車子推起來了。令我非常感激,要每人給二十塊錢,可沒壹個人要的。那是九十年代初期的時候,二十塊錢可不算少了。走南闖北這麽多年,總是感覺山東人最實誠!所以我嚴重懷疑這篇報道的真實性!本人就是從農村走出來的,從沒感覺農村人有這麽不堪。雖然彼此會有矛盾,但壹家有難千家幫忙始終是農村人的普世價值觀。奉勸那個什麽大衣哥,有錢了,出名了別忘了,起碼別損生妳養妳的那壹方土地,那壹方人……

“關於‘大衣哥’朱之文同村鄉親們貪心不足的傳言是真的嗎?”有消息說,朱之文在成功後,不僅努力為村裏修路,還為慈善拍賣大衣……可同村村民們竟然說,這對於他而言是九牛壹毛,想要我們都說他好,要為我們每個人買輛小轎車,再個壹萬塊錢;

不管這樣的情況是真是假,只能說,我們不排斥也不否定不會有這樣的情況和想法出現,事實上,其實也是有比較多的可能性,所以其實不管最後的結果是什麽,都是應該有所直接的了解;

在朱之文剛火的那段期間,還有壹個詞很火,“草根”!什麽意思呢?就屬於底層的農民,這是非常明顯的具有代表性的人物,大家都是很不容易,“草根”能火,農民能火,農民能賺很多錢,有名氣,相當於明星,這是很多人想都不敢想,也是激勵我們 社會 中大多數普通人不斷向上的壹個典型事例!

但現實就是很現實,有的人會因此奮發圖強,有的人就因此去抱怨,有的人就因此希望獲得他人的贈予,自己沒有壹點拼搏的精神!要知道,人生都是自己的,要為自己而活,不要指望別人給自己帶來什麽幸福,坐享其成!

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看了描述,也看過壹些相關的采訪,其實就是十足的人心不足蛇吞象,別人的勞動成果,憑什麽讓妳們來分享,鄉裏鄉親的,妳們借錢,他都是有求必應,妳們憑什麽得寸進尺壹而再再而三地說出這番話呢?別人幫妳是情分,不幫妳是本分,幫了妳就應該懂得感恩,借了不還,還大言不慚地黑他,他又不欠妳們什麽;有壹段視頻,為什麽鄉親們不理朱子文,請了他的鄉親來對質,他的鄉親是這樣說的,"朱之文現在是名人了,架子大,大家都不理他了",

朱之文對主持人說,“起因是有人來到他家,開口就要蔣大為老師的電話號碼,要麽是畢福劍的電話號碼,要麽是董卿的電話號碼,他回復說,‘他們都是名人,妳要人家的電話號碼做什麽呢'?那個人就說‘要妳給就是了,問這麽多',朱之文回答說: 不能給妳",那個人當時就開口罵人了;還有壹個人來到朱之文家對他說"大衣哥,妳現在是名人了,借點錢來用唄,這個數就行了",用手比出了兩個手指,朱之文問他:"多少,200?2000?",那人壹開口就是20萬,還說妳上壹次春晚,人家給1億,妳上了幾次春晚,人家都給了好幾億,朱之文回答說:我上春晚半個月給我3000塊錢,哪兒弄20萬去",

壹來二去的無理要求,鄉親們也就不理他了,他家也就沒了安寧,出現了晚上看電視被人用磚頭砸窗玻璃,等等;他敢接受電視臺的說出這番話,已說明了事實,因為錢不理他也是事實。這就是為什麽,為村裏修路,做實事,別人還是說他不好,就在壹個字‘錢’。錢還是自己賺最好,別人的在多也不是妳的,打田還是要靠本身硬。

自己做好事是為了自己的本心,覺得應該這樣做,如果做了好事指望別人回報,那不是做好事,那是交易,不管妳是想得到利益上的或是精神上的的回報,都是交易。所以做了好事抱怨沒得到相應的回報,也不是什麽好人了,再拿這種事去炒作,更其心可誅。以前農民素質不高,主要是因為信息閉塞和經濟困難。但現在 社會 已經變了,不要再鬧茶葉蛋的無知了。農民現在不比城裏人差,

自山東綜藝頻道《我是大明星》初露鋒芒後得到了網民及觀眾的贊許,偶遇伯樂於文華老師,在於文華愛惜人才的熱心引薦下參賽央視《星光大道》選拔獲取了草根歌手的光環。

小雞壹夜之間飛上了枝頭變成了鳳凰,緊跟其後的商業演出,廣告代言簽約不斷,出場費雖然十萬左右但這可是朱之文壹輩子都沒有見過的。同村鄉親的嫉富心理表現的更加突出,由剛開始的偶爾有人借錢到人來人往,由借錢不還升級為想讓村裏人說他好,得每家買壹輛小轎車每人再給1萬元。估計和朱之文在節目上說的話激化了村民矛盾吧!哇塞,胃口實在不大啊!我想朱之文肯定忘不了當年困難的時候幫過他的好人。

據悉,這個村道德教育不好,從支部書記“我們能把他捧起來,也能把他拉下來”到鄰居“才修了壹點路”,想必心理有什麽的陰暗。妳再捧壹個瞧瞧,妳也修路看看?心態問題,人家朱之文成名後公益做的少了嗎?還不是妳家鄉人最受益呀!希望我的回答能幫到妳。