諸葛亮對後世有什麽影響
在中國，提起“諸葛亮”，可謂是“無人不知、無人不曉”，諸葛亮就是壹位家喻戶曉的人物。不管是在影視劇中，還是文學作品中，諸葛亮永遠都是啟明燈，在激勵指引著人們，前往正確的道路。
有許多關於諸葛亮的書籍，包括陳壽的《 三國 誌》，羅貫中的《三國演義》。這些資料都詳細的記錄了諸葛亮的壹生。尤其是《三國演義》，將諸葛亮完全塑造成壹位似神非神的大人物，不僅能夠上知天文、下知 地理 ，更能夠呼風喚雨。不僅在軍事上能夠運籌帷幄，在文學上更是如魚得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居，出山後，更是能夠為了漢室大業鞠躬盡瘁、死而後已。
然而，諸葛亮給我們帶來的並不僅僅是他的優秀，他更讓我們看到了如何去做壹位優秀的人才。首先，諸葛亮是劉備三顧茅廬才請下山的，在此之前，諸葛亮都“躬耕於南陽”，是個隱居之人，能夠“淡泊明誌，寧靜致遠”，在閑暇時間喝喝茶，彈彈琴，好不愜意，但是並不代表諸葛亮就完全沒有關註 天下 之事——在劉備三顧茅廬之後，諸葛亮便拿出《隆中對》，巧妙的分析了當時的局勢。所以，現在的我們更是要做到，心中有大局，但是又能夠置身事外，不以物喜，不以己悲，做個“快活”的人。
在諸葛亮出山之後，便真正的用心在為劉備負責，鞠躬盡瘁，死而後已。並且，諸葛亮兩袖清風，戎馬半生，那精彩卓絕的戰績，是很多人都比不上的。所以，我們後人更要做到，勤苦奮鬥，清廉節儉。
三個臭皮匠頂個諸葛亮的 故事
諸葛亮是 歷史 公認的智慧學者，其才能不得不讓人驚嘆，若出生在現代，必定也是壹代風雲人物!但他畢竟是人，不是神。在某些時候某些方面也會略輸於人。三個臭皮匠頂個諸葛亮說的就是這麽個事。
有壹次，諸葛亮到東吳做客，便為孫權設計了壹座報恩寺塔。明裏是為東吳考慮，其實是為了看東吳笑話，笑東吳沒有人才。諸葛亮出的題目怎麽可能很簡單?其重量和高度就很有難度。這可急壞了孫權。好不容易找到了能人冶匠，但卻缺少造塔頂銅葫蘆的人。孫權頓時感覺整個世界都不好了。急忙發招賢榜，希望有能人異士助他。
可憐的是過了壹個月，依舊無人揭榜。樂的諸葛亮每天在招賢榜下晃悠，興奮地搖著鵝毛扇。話說有三個擺小攤的的皮匠，因長得不好看，還沒 文化 ，便被人稱為“臭皮匠”。別看他們如此不起眼，但他們有強烈的愛國心。他們聽說諸葛亮想用造塔來尋東吳開心，便憤然不已。用了三天三夜的時間，照著剪鞋樣的 辦法 ，剪出了葫蘆的模樣，又經過壹系列操作，終於澆出了葫蘆的模型。諸葛亮聽說銅葫蘆的模樣做成了，知道自己失策了，立馬向孫權請辭，離開了東吳。
可見，諸葛亮真不是萬能的主，三個毫不起眼的臭皮匠也能合力解除諸葛亮的智慧，以至於最後諸葛亮也只能悻悻回去。
後世對諸葛亮的評價
諸葛亮，字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都人，三國時期蜀漢的丞相，是著名的謀士，非常傑出的軍事家、政治家和 書法 家。
如此出色的壹個人，不出師卻也能了然天下事。如此大才之人，得之便可得天下。被劉備三顧茅廬請出師後，更是將其本身的才華發揮的淋漓盡致。
有人說他選錯了主，終其壹生殫精竭慮也只是偏於壹隅，這樣的壹世才子定然有更大的抱負，卻也沒有完成。
也有人說他選對了主，也只有劉備可以給他這樣的發展空間。才子麽，在性格上肯定有壹些怪癖，也只有劉備這樣的主才能配合得了諸葛亮的缺。有壹定文治武功的孫權和曹操根本就不可能容得下諸葛亮。
魯迅先生說孔明之智近乎妖，確也不是誇談。人無完人，金無足赤。孔明壹生太亮，所照之處寸草不生。表現最突出的就是他死後，蜀國人才雕零。妳壹個丞相什麽事情都做了，還做的那麽完美，下面的人根本就沒有辦法發展呀。本來有點才華的，另謀高就了。沒有才華練壹練也能用的，都沒有練手的機會。當然蜀國後來人才雕零，這中間肯定是當時歷史環境的影響。
五十四歲死於五丈原，想來也是活活累死的。死了都不敢發喪，可見諸葛亮對司馬懿等人的威懾力，所謂死諸葛嚇走活仲達!現如今，南陽諸葛廬以及安徽的諸葛八卦村每日人來人往，均是後人對其傳奇壹生的敬仰。
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