壹間辦公室裏，陳浩南與對頭喪坤面對面坐著。
陳浩南問喪坤：妳混了這麽久，懂不懂什麽是“義”啊？
喪坤站起身，然後在白板上寫下了繁體的“義”
然後對著陳浩南說：義，拆開了之後，就是“我是羔羊”。
但最後，這位不講義氣的坤哥被陳浩南逼到小巷子裏，讓警察開槍打死了。
雖然電影當中對於這個字的解釋有些痞氣，但不是不對的。首先“義”是羊字頭，在字意的形成上，羊這個偏旁有“溫和，順從”的意思，比如“善”這個字就是。
那麽”義“下面的”我“怎麽解釋呢？想象壹下哈，通常江湖上拜把子的時候，是不是得把牛羊這種祭品放在關二爺的塑像前，然後結拜的幾弟兄跪在供桌下面，其中也有“我”。磕頭焚香。繁體字的“義”，完全可以看做是義結金蘭時儀式的象征。
然而“義”既然被喪坤這等江湖人理解為：我是羔羊。咱們就幹脆著他這話，說壹說《詩經》中的這首《羔羊》。
這首詩呀，很多名家都覺得是作者忙完了公事之後，閑適的時間所作。表達壹種放松歡快的心情。但我卻從詩詞行文之中，聞到了壹絲對“義氣”感到失落的滋味。
《羔羊》依舊是規整的三段六句。只是詞句中有太多重復。但咱們這次換個方式，我把這首詩的三段先寫出來。然後咱們再分析為什麽我從中體會出失落。
‘羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。’
‘羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。’
‘羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。’
首先每段的第壹個半句裏最後壹個字不同。‘皮’、‘革’、‘縫’這三個字應該怎麽解呢？
有壹種說法呀，是皮裘、皮襖、皮袍。要是按照這樣來說，‘之’這個字應該做”用什麽做成的“解。
然而，我們要是逐字來解釋的話，顯然就有些不壹樣了。
‘皮’就是還沒有讓皮形成制衣材料的狀態。‘革’有已經被加工成料子的意味。‘縫’那就是已經做成衣服的意思。那麽這裏的‘之’就是當“的”講。
再看第二個半句，‘素絲’其實就是沒有被染色的絲線。也就是白色絲線。
‘紽’（tuo二聲）、‘緎’（yu四聲）、‘總’這三個字，是量詞。古代的時候稱壹條線為絲，五絲為壹紽。而二十絲為壹緎。而‘總’這個字雖然沒有固定的數量解釋，但《說文解字》中講聚束為總。意思就是結成扣。
三個段落的第二句，詞字全都壹樣，只是順序不同而已。
‘退食自公’這四個字後世也有人曾經用過。主要是從公家退休歸隱的意思。
但我發現，不能如此單純的去解釋這樣壹句話。咱們將四個字分開來看，就能看出端倪。
‘退’，不需要解釋，撤出，後退之意。那麽既然有“退”，那必然是已經“進”了才會退。
‘食’可以單純理解為糧食。在古代，糧食並非光做食品。還有夥食的意思，甚至是官員的俸祿。引申之後，完全可以理解為做了什麽之後的報酬。
‘自’可以當做自己，或者是‘從……地方’的意思。如果當自己講，這裏似乎並不通順。所以選擇後者。
‘公’這個字就寬泛了，您非說他是官家，政府，公門。那我沒意見。但是‘公’最根源的含義為集體的。
那麽‘退食自公’在廟堂中可以理解為退休。但在江湖之上，也可以理解為——拔香（就是散夥了，與拜把子的兄弟決裂了。）
而巧的是，這句話怎麽理解，要看‘委蛇委蛇’這句。
大家發現了哈，第壹段中，這半句在後，而後兩段，這半句在前。
‘委蛇’（weiyi）有閑庭信步，慢慢走的意思。如果這麽理解，從公門退休也可以說的過去。
但‘委蛇’真正的意思是：敷衍，應付。
虛與委蛇，這個詞聽說過吧？出自《莊子.應帝王》。主要形容壹個人虛情假意，敷衍應酬的樣子。
如果咱們這麽理解，那麽這首詩的劇情，便有些明確了。
如果皮、革、縫這三個字，按照第二種解釋的話，完全可以指代壹種關系的程度。素絲的狀態，從五紽，到五緎，再到五總。這表示越來越緊密的關系呀。
但作者卻拔香了！退食自公了！為什麽呢？因為委蛇委蛇唄。
而每段都重復這壹句，還反復的，顛來倒去的說，‘自公退食’，‘退食自公’，‘委蛇委蛇’。這語氣像不像因為失望之後，喝悶酒喝醉了，倒在那裏，說醉話！而且這明顯就是因為“委蛇”而對“公”失望了呀。
哎呀，什麽義氣，什麽兄弟，我們原來穿壹張羊皮做成的衣服，關系從疏到密，最後擰成壹股。但現在好了，見了利，都忘了義。全都委蛇委蛇！哼，我要退食自公啦。自公退食，委蛇委蛇～
可見這作者對失去義氣的“公”真是感到難過啊。
解釋完這首詩，我再來講講自己的故事。還記得我曾經給大夥兒說過我的朋友曾老師吧？其實我們倆認識的過程有點傳奇。
想當年我是個學習成績不太好的學生。初中的時候，上了壹個收底兒中學。
何為“收底兒”呢？就是學校環境亂。
在我們原來那個學校，幾乎每天都能見到幾波學生打群架。十三四歲的男生女生在大庭廣眾之下摟摟抱抱談戀愛的也常見。
後來我母親為了我能上個高中，於是便把我轉學到了他們學校，壹所區重點中學。
學習環境確實好了，但問題是人家學校要求的學習成績我跟不上。周圍的同學，老師，都覺得我是個廢物。對我的態度就是只要我不攪合課堂紀律，就不聞不問。
但我的這位朋友曾老師，卻沒嫌棄過咱。用他的話說，學習好壞和人性好壞不是壹碼事兒。
認識曾老師之前，我先認識了和他同班的老孫。老孫這個哥們兒長得帥，受女生歡迎。於是我也想著與他身邊的漂亮女生親近親近。雖然這目的有些猥瑣，但我發現老孫這人挺不錯的。於是就成了朋友。
我之所以能在那個收底兒校生存兩年，主要是我之前練過散打和八卦掌。得知我是練家子，老孫便說他們班有個哥們，也是練家子。回來給我們倆拴個對兒（介紹），壹塊切磋壹下。
我當即覺得以武會友，可以呀。於是我和曾老師便通過老孫，約著在操場雙杠區見面。初見曾老師時，覺得他個子沒我高，長相還文文氣氣的。
但既然他能有這個膽色，敢與我交手，這就是高人啊。
見面之後，我們盤了盤道（問了問底細）。
原來他是練長拳的。我就提議咱們到沙坑那裏過過汗兒（切磋壹下）？
但他卻拒絕了。原來他練的都是武術表演套路，實戰不太成。
我雖然當時有些失望，但依舊很是覺得這哥們兒是實在人。行就行，不行就不行，不吹牛。
在這之後的壹天放學，偶遇曾老師在打籃球，於是便壹起投籃，鬥牛。玩得很開心。
等休息的時候，曾老師說：“哥們兒，咱們壹塊兒去喝瓶汽水兒去。”
由於我小時家境貧寒，囊中羞澀，於是道：“我沒錢請妳呀。”
曾老師當時特別義氣的對我道：“什麽請不請的！壹塊去喝就是了！”
就這樣，他可樂，我芬達，壹瓶汽水的交情，我們就相交二十年。直到今天，認識他的過程依舊歷歷在目，我們之間的義氣還在。
”講義氣“往往是年輕人會認同的概念。當人們在社會中挨過壹定程度的毒打之後，義氣也就顯得沒有那麽重要了。尤其是壹沾“錢”，哎呀，“義氣”這兩個字就完全像個笑話了。正所謂，人心隔肚皮，能值得我們深交的朋友其實很少。
但正因我的身邊有曾老師的存在，才讓我明白：義，其實是羔羊與我之間的互相成全。