對哲學沒有興趣的，請繞行。對自己生活沒有思考的，請繞行，對生活沒有炙熱感受的，請繞行。因為它的晦澀，和對哲學的深度思考，讓妳得不到想要的閱讀的樂趣。
如果妳的生活枯燥乏味，日復壹日的重復，壹眼就可以看到盡頭，如果妳的生活辛苦困頓，似乎永遠都看不到希望。如果妳的生活循環反復機械單調，如果。。。。。。妳會怎麽樣？
阿爾貝，加繆在他的《西西弗神話》開端用了品達的兩句詩：
吾魂兮無求乎永生。
竭盡兮人事之所能。
荒誕人生，不求永生，但求盡力。
加繆說“判斷人生值不值得活，等於回答哲學的根本問題。”
何為荒誕？人生在世，錯位，墮落，壓抑，格格不入。。。。。。許多情景讓人產生種種不適感。這種不適感就是荒誕。加繆說“所謂荒誕，是指非理性和非弄清楚不可的願望之間的沖突，弄個水落石出的呼喚響徹人心的最深處。”
這樣晦澀難懂的語句是否讓妳明白了何為荒誕？這個不重要，重要的是妳對這個世界對這個世界荒誕的感知和定義。
在我們生活的這個世界裏，充滿了矛盾，焦慮，無能為力。面對鏡子，妳看到的“自己”那麽陌生，ta是誰？Ta為什麽在這裏？Ta在幹什麽？生活像壹個荒誕的笑話。
西西弗觸怒眾神，被打入地獄。眾神為了懲罰他，命令他將壹塊巨石推上山頂，巨石太過沈重，壹次又壹次的滾落山底，循環往返。西西弗因此接受的懲罰永無止境，。諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了，西西弗的生命就在這樣壹件無效又無望的勞作中慢慢消耗。
神話本身正是人類生活荒誕的體現。
面對這樣的困境，很多的人說，西西弗完全可以逃避呀，不去理會諸神的懲罰，我就不去推動巨石，妳殺了我吧。或者，我就坐在山腳下，無動於衷，任妳們如何，我就這樣了。這兩種選擇看起來似乎更合乎常理，是最簡單易行的生存法則。可是西西弗為什麽還是堅持壹次又壹次的推石頭上山，壹次又壹次，從沒有放棄？
加繆在這本書裏提出了三種對待：無用且無望的勞動的解決辦法：
1.生理自殺，實在無法面對荒誕無意義的人生和不必要的痛苦時，結束生命，壹了百了。
2.哲學性自殺，不再追問人生的意義，隨波逐流，渾渾噩噩窮其壹生。
3.第三種就是西西弗的選擇，他全盤接受了人生的荒誕和虛無。他接受了自己的痛苦的命運，在無休無止的徒勞無功中，尋找生活的意義。雖然生活是重復且荒謬的，但對待生活的熱情是才是人生的根本。
第二種是大多數人的選擇。
站在西西弗的身邊，看到他幾乎要和巨石融為壹體的身體持續對抗著巨石的重量時，妳就能對加繆的荒誕哲學有些許了解，加繆把西西弗稱為“荒謬的英雄”。其實這也是他對人類的定義，是壹種來自於他的無上贊譽。荒誕無法消解人類作為***同體的意義，對荒誕的認知卻解放了個人。正是它，促使我們在面對無法改變的現實時，利用有限的生命，追求自己熱愛的事物，追求屬於個人的自由。而這種追求，不正是我們想要的幸福嗎？
就如加繆所說：“以蔑視的態度，就沒有戰勝不了的命運。”西西弗將帶領妳蔑視虛無的人生，戰勝命運的悲哀。推石頭上山這場搏鬥中，有壹顆飽滿充實的心魂。
ALL IN THE GAME.眾生皆苦，玩出壹點甜吧。