2011高考語文試卷有很多關於“寫作思路”的問題。比如安徽卷11的題目“請用簡潔的語言梳理壹下這篇小說的脈絡”，重慶卷15的題目“文章重在誠意，請分析文章的思路”。江蘇卷第九題“談談這首詩的立意”，15題“請簡要概括本文的論述思路”，壹張試卷有兩道題是考察寫作思路的，應該說充滿了出題人的意圖。本文以2011江蘇高考試題“持挖”為例，從試題復習、考點解密、應對策略、現場訓練四個方面對該類試題進行分析指導。
回頭看試題
抓住並挖掘
魯迅
在中國，當人們遇到壹個有不祥征兆的人會讓他們感到不安時，他們總是使用兩種方法:壓碎他或舉起他。
壓下去就用舊習慣舊道德，壓不下去就憋著；我想，把它舉得高高的，讓它滿滿的，就能給自己造成壹點傷害，心安理得。
聰明的人，自然也有利潤和贊美，比如財主、演員、總經理等等；但是，壹般小醜所持有的“動機”很可能只是為了避免傷害。即就所崇拜的神道而言，它壹般是兇猛的；觀音菩薩很可愛，但那是印度傳入的，不是我們的“國粹”。綜上所述，被誇的人十有八九不是好東西。
既然十之八九不是好事，結果自然會與持有者的希望適得其反。不僅能讓他們不安，還能讓他們非常不安，因為“人心”不容易被滿足。然而，人們還沒有意識到這壹點，他們仍然把它視為安全的方式之壹。
記得有壹本書講笑話說，壹個知縣生日的時候，因為是壹年生，屬鼠，下屬集資鑄了壹只金老鼠作為禮物。知縣收下後，又找了個機會對大眾說:明年正好是妻子的壹生；她比我小壹歲，屬牛。事實上，如果妳不先送金老鼠，他絕不敢想到金牛。我壹放開他，就怕他姑姑也是大象。大象不在十二宮，但知縣肯定有我們摸不透的神奇方法。
在中華人民共和國革命期間，S市有壹位總督。他雖然出身綠林大學，但還是顧全大局，聽取民意，但從君子到庶人，都是用祖傳的抱法抱在壹起。這壹次拜訪，那壹次恭維，今天送衣服，明天送翅席，讓他忘乎所以，漸漸成了老官僚，刮地。
最奇怪的是，北方省份的河流比屋頂高那麽多。剛開始的時候，自然是為了防止它坍塌，所以我們在上面放了壹點土；眾所周知，槳越高，壹旦斷了，災難就越大。於是我“搶堤”。
“護堤”，
“嚴防決堤”，顏色多，大家苦。如果我看到河水泛濫，我會挖河底而不是加堤。
覬覦金牛座的，不僅是金老鼠，還有死老鼠。然後，這輩子連生日都沒必要了。光是存祝福語就已經是壹大樂事了。
中國人自尋煩惱的根源在於持有，而“自求多福”的方式在於挖掘。其實勞動量都差不多，只是從慣性太大的人的角度來看，他們覺得還是比較省力的。？
壹九二五年十二月十日。？
(出自魯迅全集？蓋華紀，)已被刪除。？
1.請簡要概括壹下本文的思路。(4分)
分析可以從“提出問題——分析問題——解決問題”等推理邏輯的角度來概括。
提問:
是什麽(中國人總是做“壓力”和“表揚”)——分析問題:為什麽(“表揚”的前因後果)——解決問題:怎麽做(提出“挖掘”的觀點和具體方法)。
本文首先從中國人壹貫的實踐中得出以下結論，指出人有“執”的習慣，並指出“執”的本質和後果，並舉出三個例子加以證明，然後提出“掘”的觀點和具體方法，最後回歸批判現實收集全文。
測試點解密
這屬於考試大綱中提出的“分析文章結構，把握文章思路”能力的考查。文章的結構是文章思想的具體體現。重點是對段落之間相互關系的把握能力和對段落內部結構的把握能力。能力等級屬於c級。
應該制定對策。
寫作思路有什麽好處，就是先寫什麽，再寫什麽，最後寫什麽？
不同的風格有各自的特點，也有不同的思考寫作的方式:
現代詩的結構無非是“起”“承”“轉”“合”。“氣”是壹首詩的首句或對聯，往往具有統領全詩、奠定情感基調、渲染氣氛、營造某種氛圍的作用。“成”是“起”的延續和深化。兩句話之間的意思可以互相印證，在結構上也起到承上啟下的作用。“轉”是壹個轉折句，表明詩歌的轉折轉化往往體現在由物到人、由景到情、由物到理的思想轉化上。“他”是結語，是詩人思想感情的凝結點。它往往是我們理解詩人感情，解讀古詩主題最重要的地方。
②散文的特點是“形式散，精神濃”。“形”是文章寫的事件，“神”是文章的思想感情。在大多數情況下，妳可以從散文中學習
情緒變化(“上帝”)
總結他的寫作思路，尤其是抒情散文。有時我們可以從散文中所包含的道理(“精神”)的角度來概括“寫作思路”，其中不乏哲理散文。
有時候妳可以從
分散的事件(“形狀”)
從敘事散文的角度總結他的寫作思想。有時候，可以從時空變化的角度進行總結，比如遊記散文。
③大多數情況下，小說可以從“開頭-發展-高潮-結局”的情節角度來概括。有時，我們可以從倒敘、年代敘述、插入、補充敘述等敘述順序的角度來概括他的“寫作思路”。
④類語篇的特點在於推理邏輯嚴密。我們可以從“平行”、“總分”、“遞進”三個基本結構的角度來概括他的寫作思路。我們可以從“提出問題——分析問題——解決問題”等推理邏輯的角度來概括他的寫作思路。
現場培訓
請簡要說明以下寫作思路。
培養中國的寬容文化。
劉·
165438+10月16日是“國際寬容日”。我對此感到非常興奮。如今，中國、
要建設有中國特色、中國風格的寬容文化。
之所以強調這種寬容文化，是因為在斯圖文德經濟發展的過程中，社會差距越來越大，社會矛盾的積蓄越來越尖銳和深刻，我們越來越不願意寬容，也越來越不懂得寬容。
最典型的就是面對各種負面新聞，群體事件等。雖然有些人可以客觀理性包容，但有些人卻是惡毒的，幸災樂禍的，滿腹牢騷的，進而滋生出狹隘，自私，絕望的負面因素。或者遭遇了失業、下崗、創業失敗和生活中的沈重打擊，往往更願意記仇，進而生出報復手段。
雖然所有的“懷恨在心”都有其存在的宏大理由，但歸根結底是人的“心”出了問題，是我們的思維方式在自我發展的過程中出了問題。我們更願意考慮自己，忘記大眾的需求；願意放大自我痛苦，卻沒有意識到痛苦也是壹種積極的驅動力；我更願意把不開心藏在心裏，而不是讓它變成沙灘上的字跡，讓海浪沖走。我們用無意的“心理繭”把陰影和失敗包裹起來，難以超越，無法自拔，非常痛苦。
因此，設立“國際寬容日”無疑是壹種積極的精神解脫和情感解脫。其目的是通過這個節日，讓更多的人走出未解的怨、仇、仇。它告訴我們，只要我們懂得包容，學會寬容，或者站在別人的立場上考慮問題，或者把所有的不開心都當成善意的“挫折教育”，或者多壹些曠達的君子思維，我們的心情就會發生翻天覆地的變化，我們的壓抑和狹隘就會逐漸得到改善和升華。
《聯合國憲章》序言說，“我們應當力行容恕，以善鄰之道，和睦相處。”我們要探索具有中國特色的“寬容制度”和“寬容原則”，吸收傳統文化的精華，傳播厚重的傳統美德，用寬容的文化和醇厚的陽光，為更多的人送去幸福、快樂和溫暖。？
(有變化)？
參考答案
這篇論文思路清晰。開篇希望構建具有中國風的寬容文化，指出強調寬容文化的原因，然後寫不寬容的社會表現和心理分析，再討論設立“國際寬容日”的意義。最後，我呼籲培養壹種中國式的寬容文化，並註意開頭和主題。？
(作者:李方順，宿遷市馬嶺中學)