銀杏，我思念妳，我不知道妳為什麽又叫公孫樹。但壹般人叫妳是白果，那是容易了解的。 我知道，妳的特征並不專在乎妳有這和杏相仿佛的果實，核皮是純白如銀，核仁是富於營養--這不用說已經就足以為妳的特征了。 但壹般人並不知道妳是有花植物中最古的先進，妳的花粉和胚珠具有著動物般的性態，妳是完全由人力保存了下來的奇珍。 自然界中已經是不能有妳的存在了，但妳依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。 妳這東方的聖者，妳這中國人文的有生命的紀念塔，妳是只有中國才有呀，壹般人似乎也並不知道。 我到過日本，日本也有妳，但妳分明是日本的華僑，妳僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。 妳是真應該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡妳，我特別的喜歡妳。 但也並不是因為妳是中國的特產，我才特別的喜歡，是因為妳美，妳真，妳善。 妳的株幹是多麽的端直，妳的枝條是多麽的蓬勃，妳那折扇形的葉片是多麽的青翠，多麽的瑩潔，多麽的精巧呀! 在暑天妳為多少的廟宇戴上了巍峨的雲冠，妳也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。 梧桐雖有妳的端直而沒有妳的堅牢； 白楊雖有妳的蔥蘢而沒有妳的莊重。 熏風會媚嫵妳，群鳥時來為妳歡歌；上帝百神--假如是有上帝百種，我相信每當皓月流空，他們會在妳腳下來聚會。 秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，妳的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。 妳不是壹位巧妙的魔術師嗎?但妳絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。 當妳那解脫了壹切，妳那槎丫的枝幹挺撐在太空中的時候，妳對於寒風霜雪毫不避易。 那是多麽的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產生過像妳這樣的高僧。 妳沒有絲毫依阿取容的姿態，但妳也並不荒傖；妳的美德像音樂壹樣洋溢八荒，但妳也並不驕傲；妳的名諱似乎就是"超然"，妳超在乎壹切的草木之上，在超在乎壹切之上，但妳並不隱遁。 妳的果實不是可以滋養人，妳的木質不是堅實的器材，就是妳的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎? 可是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了妳，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。 我在中國的經典中找不出妳的名字，我很少看到中國的詩人詠贊妳的詩，也很少看到中國的畫家描寫妳的畫。 這究竟是怎麽壹回事呀，妳是隨中國文化以俱來的亙古的證人，妳不也是以為奇怪嗎? 銀杏，中國人是忘記了妳呀，大家雖然都在吃妳的白果，都喜歡吃妳的白果，但的確是忘記了妳呀。 世間上也盡有不辨菽麥的人，但把妳忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。 真的啦，陪都不是首善之區嗎?但我就很少看見妳的影子；為什麽遍街都是洋槐，滿園都是幽加裏樹呢? 我是怎樣的思念妳呀，銀杏!我可希望妳不要把中國忘記吧。 這事情是有點危險的，我怕妳壹不高興，會從中國的地面上隱遁下去。 在中國的領空中會永無聽不著妳贊美生命的歡歌。 銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃妳的白果，總有能更加愛慕妳的壹天賞析：我覺得，作者並不僅僅是在寫銀杏，在他的筆下，銀杏這種美麗的樹是中國，以及中國人的代表。作者說它古老，它美，它真，它善，也恰恰是在贊美我們的祖國歷史悠久，美麗，真，與善。而後文中又寫到銀杏的蓬勃，端直，挺立，堅牢，莊重，嶙峋，灑脫……難道不也正是作為壹個中國人應有的正直，堅強與不屈嗎？ 可是，作者卻又在開篇寫道“我想念妳”，這意味著，銀杏正壹點點在人們的記憶與思想中消逝。而不僅是銀杏，它所傳載的中國人的正直，堅強，種種幾千年流傳下來的美德，也正隨之隱遁，消亡。 而文中“遍街的洋槐”，“滿院的幽加裏樹”，“日本的華僑”都是那些盲目追隨洋人，崇拜日本，作了漢奸走狗的人的諷刺與抨擊他們的忘本，正如忘記美麗而古老的銀杏，而寵尚洋槐壹樣。“大家雖然都在吃妳的白果，都喜歡吃妳的白果，但的確是忘記了妳呀”這壹句又壹次諷刺了那些漢奸，作為壹個中國人，受過中國的哺育與滋潤，卻忘記了自己是炎黃子孫！