不僅相聲如此，單口相聲也是如此。比如單口相聲《珠玉白玉湯》中，保底擔子由皇帝朱元璋和大臣們的對話組成。這種由對話形成的負擔，在相聲作品中隨處可見，不勝枚舉。
對話不僅體現在包袱的組織方法上，還體現在各種相聲藝術手段的運用上。“談學唱”是相聲的四種基本藝術手段。“說”是說笑話、繞口令，“學”是模仿各種小販、歌手、人物的語言，也模仿地方戲曲。
“逗”是指逗弄，“唱”是指唱太平歌詞。這些藝術手段的運用，只有納入對話範疇，才符合相聲創作的藝術規律。
擴展數據:
相聲的發展
相聲這個詞，是壹個古老的形象音，原意是指模仿別人，也叫隔壁相聲。華北的民間說唱藝術進壹步演變發展，是模仿腹語等民間藝術形式而形成的，壹般認為形成於清代鹹豐、同治年間。壹種民間藝術形式，通過講笑話或有趣的問答讓觀眾發笑。
民國初年，形象語音從壹個人模仿腹語逐漸發展到單口相聲，名字也改成了相聲。後來逐漸發展為單口相聲、對口相聲、團體相聲，成為名副其實的相聲。經過多年的發展，相聲終於成為最受觀眾歡迎的相聲形式。
晚清時期，相聲形成了自己的現代特征和風格。以北京話為主，各地也有“方言相聲”。
在相聲的形成過程中，廣泛吸收了口技、評書等藝術的優點，將莊與和合，用諷刺的段子表達真善美，引人發笑。以“說、學、逗、唱”為主要藝術手段。
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