而很多人之所以無法跟別人好好聊天，不是因為他的表達能力不行，而是因為他的肚子裏，沒有足夠的話題，用以應對當前的談話。
於是當妳要面對某些聊天場景的時候，由於缺乏相關的內容儲備，所以最終只好選擇沈默的姿態示人。
當然，術業有專攻。壹個人不可能什麽都知道，什麽都能聊。
但如果懂得根據生活或工作的需要，主動去積累有可能會用到的話題，以此打開別人的話匣子，建立關系，這對於我們來說，就會非常有幫助。
閱讀，就是其中壹種積累話題的手段。
閱讀能夠增長我們的談資，這是人盡皆知的事情。
然而，大多人的問題，並不是沒有去閱讀，而是閱讀了，卻沒有或者不懂得把看到的內容轉化為自己的談資。
為什麽會這樣呢？
因為我們的閱讀模式，壹直停留在淺層意識上面 。
妳有沒有發現，自己在“回憶困難”這方面的情況在逐漸增多呢？對於某個信息，妳明明知道是什麽，幾乎要到嘴邊說出來了，卻硬是回憶不起來。
諸如某個明星、電視劇或電影的名字，或者某些學過的知識，甚至昨天家人吩咐妳要去買的東西等等，都很容易記不起來。
這就是心理學所說的“ 舌尖現象 ”。
這種現象的成因，就是由於我們大腦在進行記憶編碼的時候，需要多渠道組合，才能將其變成大腦記憶的信息。
壹旦在記憶編碼的過程中，這些組合方式不完全，或者提取編碼的時候，某些信號缺失，那麽記憶對象就很難被大腦喚醒。
在當今資訊如此發達的年代裏，各種信息充斥在我們周遭。我們為了篩選出有用的信息，已經耗費自己不少的精力。如果還要額外花心思，把看到的所有東西都裝在腦袋裏，這幾乎要了我們的命。
於是，我們對於很多看到的東西，只能以壹種碎片化的編碼方式去記憶。而這，正是壹種不完全的記憶編碼方式。
其結果就是，無論我們接收到多少信息，它們都只停留在我們記憶的淺層意識上，因此我們就很難將其壹壹轉化為談資了。
閱讀方式的調查
我們的閱讀行為，壹般可以分為兩種動機：
1，休閑型閱讀；
2，目的型閱讀；
對於大多數人來說，在日常生活當中往往是以休閑型的閱讀為主。諸如刷微博，看新聞，或者有空時看幾頁小說之類的。
這類型的閱讀，我們看到多少就是多少，能想起多少也是多少，壹切順其自然。由於編碼的方式不完全，所以很容易會讓我們產生“舌尖現象”。
但這種方式，對於增長我們的談資，還遠遠不夠。我們需要有意識地以輸出為目的的方式去閱讀，這樣才能培養出我們與他人的交談能力。
我在網上寫了將近兩百萬字的文章，持續了兩三年；只有我壹個人去做，沒有團隊幫我搜集資料，如果不以輸出為目的的方式去閱讀，無法將學到的東西轉化為我要表達的思想，我就很難有這麽多內容寫成文章。
所以，我們在閱讀的時候，壹定要有意識地調整自己的閱讀方式，把看到的內容，輸出成我們可以用來聊天的話題。
基於這個目的，那我們的閱讀行為，就要跟“交談能力”掛鉤。
也就是說，我們不能好像壹般的學習方式那樣去閱讀，而是根據“把內容轉化為談資”這個目的，用更適合的方法去閱讀。
這個方法不能太簡單，否則跟碎片化閱讀壹樣，也不能太難，否則就是深度的學習方式了。很明顯，這沒什麽必要。
怎麽做呢？
想要獲得談資，我們必須了解，什麽樣的內容，才稱得上是“談資”。
談資當然是由內容組成。但並不是所有的內容，都適合用來做談資。
例如有這麽壹個笑話：
壹個女生打開壹個網頁，沒想到這個網頁的頁面，出現了很多只蝴蝶在飛舞的動畫效果。女孩驚嘆：“這些蝴蝶也太漂亮了吧！”
而她的程序員男朋友則淡淡地說：“其實這是JavaScript編寫出來的壹種腳本語言而已。”
這個男朋友，就是把不適合用來做話題的內容，當成是聊天話題那樣，“聰明”地跟自己女朋友說出來了，大煞風景。
想要找到適合的聊天內容，首先我們要懂得識別“內容的本質”。
我們閱讀壹段內容，不管這段內容要表達什麽樣的思想，它都有自己的邏輯體系。壹般而言，這個邏輯體系不外乎由這三部分組成：
1，觀點闡述；
2，解釋說明；
3，事例展示；
舉個簡單的例子。
以下這些內容，是摘錄自Richard E.Nisbett撰寫的《邏輯思維，擁有智慧思考工具》書中的壹個段落：
“潛意識壹直在幫助我們做些有用的事情，甚至是不可或缺的事情。
潛意識中的想法，對我們來說是“在察覺之前發生的事”。想壹想，我們的感知系統是在無意識的情況下控制著這壹系列的刺激。我們頭腦中能意識到的事物，只是這些刺激中的壹小部分。那些在有意識的想法之前的無意識想法，才是妳會感興趣的刺激，或是妳需要好好應對的刺激。
如果妳質疑這種說法，那麽請設想這樣壹個情境，妳在壹間擺放了壹座落地鐘的房間裏。無論妳是否能意識到，妳其實壹直在聽著鐘滴答滴答地走著。我們如何確認這件事呢？因為如果鐘停止走動，那麽妳會立刻註意到。
或者，妳也可以想壹下“雞尾酒派對現象”。妳站在壹個還有另外30個人的房間裏，努力想在壹屋子人的喧鬧中，聽到那個和妳交談的人說的話。她壹直說，可是妳卻聽不到。不，事實上，妳聽到了，但聽到的是周圍人說的話。
然而，如果壹個離妳大約1.5米的人，提到了妳的名字，妳就會立刻聽到，並且轉向他。”
思考壹下，我們怎麽把組成這些內容的“邏輯體系”，拆分成三個不同部分呢？
這段內容的第壹句話，作者就已經表明他接下來要談論的觀點。
而第二段，則是作者對此進壹步解釋說明。
至於剩下的內容，很明顯就是對這個觀點作註解的案例展示。
經過這樣拆分之後，如果妳覺得這個觀點不錯，有道理，那妳是不是已經吸收到壹個新的知識點——觀點，而且還知道這個知識點背後的邏輯推導——解釋和事例？
就算妳不認同這個觀點，妳也會有自己的理由。當妳跟別人談起這方面的話題時，妳也能夠說出壹個所以然。
我們跟別人說話，某程度上就是圍繞著“輸出觀點”和“講述事例”而去進行的活動。
假如妳的思想沒有構建出某些觀點，那妳只是壹個人雲亦雲的跟隨者；而如果妳只有觀點，卻沒有相關的解釋說明，那妳可能缺失了生成這個觀點的邏輯推導。
好比妳跟別人說C羅的球技比梅西好，這是妳的觀點，那妳是不是要跟別人說出，妳是基於什麽邏輯推導而得出這個看法？諸如進球次數、場上表現、獲獎多寡等等，妳能夠從中說出相關的事例，用作解釋說明不？
經常憑感覺說話的人，他們的談資就往往比較幹癟。
妳壹直跟別人說“我就覺得這個社會不好”，“這部電影簡直就是侮辱觀眾”這些觀點，除此之外，卻什麽理由都說不出來，別人就很難重視妳的話語了。
所以構成妳觀點的理由和事例，也是妳要積累的素材之壹。
現在妳懂得拆分文章的內容之後，至少妳看到的內容，不會再是“壹眼而過”。
這個做法，也花費不了我們太多的時間；在閱讀的同時，只要我們有意識地去思索，很快就能夠把這三個部分找出來。
但我們不可能死記硬背，把看到的所有內容都往腦子裏塞進去。增加談資，通過理解的方式去積累，還是主要的做法。
怎麽獲得理解呢？
就是 通過結構化思維，把找出來的三個組成要素，用壹個關鍵詞把它的意思概括起來。
針對上文那段內容，對於作者的觀點、解釋和案例，我們可以分別這樣去概括：
觀點：潛意識的作用，幫我們做事；
解釋：潛意識的運作方式，先於意識捕捉刺激；
事例：鐘聲測試和雞尾酒會效應；
由於這是壹種有結構的歸納總結，這對於大腦來說，會更容易接收。所以當我們通過這些關鍵詞去回憶內容時，有了這些“錨點”的幫助，就很容易喚醒我們看過的東西。
當妳跟朋友剛好談及到這個話題，說到潛意識會先於意識去應對外界刺激，妳就可以根據“鐘聲測試”或者“雞尾酒會效應”這兩個關鍵詞，聯想起相關的事例，給朋友說出來。
當然，並不是所有內容，都會具備觀點、解釋、事例這三要素的。好比新聞事件，通告說明之類的內容，就只有對事情的講述，不會有任何觀點和感情色彩的表達。
這時我們就沒必要把“三要素”全都找出來，只需要把內容的核心意思，用壹兩個關鍵詞去概括出來就行。
例如壹些新聞事件或者故事案例，妳可以按照作文的六要素去建立框架，總結關鍵詞：
1，時間；
2，地點；
3，人物；
4，事件起因；
5，經過；
6，結果；
為什麽需要對看到的內容進行概括呢？
這是壹個思考的過程。因為如果我們對看到的內容沒有足夠的理解，我們是很難對其進行概括的；如果妳用壹兩個關鍵詞，就把段落的意思概括出來，說明妳已經對這些內容進行記憶編碼了。
這種結構性多維度的記憶，符合大腦喜歡系統化和規律化的特征，會讓妳對於積累談資和提取談資，起到更加牢固的作用。
當妳根據聊天話題要回憶相關的內容時，至少也能夠“有跡可循”。
當然，如果不讓看到的內容，經過嘴巴說出來，那麽這些“談資”，妳運用起來還是不能得心應手的。
所以增加壹種記憶編碼的渠道，用自己的語言把看到的內容復述壹遍，不僅能夠加深記憶，而且還能在復述的過程當中，提高妳運用話題的流利程度。
但怎麽復述才有效果呢？當然不是壹字壹句，原封不動地把原文說出來了。
妳要懂得根據原文的中心意思，然後按照觀點、解釋、事例這個表達框架，篩選出適當的內容去說。
這個表達框架，其實就是上壹個步驟，用關鍵詞概括後的那個精簡框架。我們組織語言去表達，也可以以此為架構去講述。
例如對於例子那段內容，我會這樣去復述：
“潛意識有時候對我們做事會很有幫助的。（觀點）
因為潛意識會先於意識去接受外界的信息，在真正察覺事情發生之前，潛意識已經對刺激做出反應了。例如心理學上的“雞尾酒會效應”，說的就是這麽回事。（解釋）
好像當我們身處壹個吵雜的環境當中，好像我們什麽話都沒有聽清。但其實，我們無意識壹直控制著外界這些刺激，如果這時有人在不遠的地方喊出我們的名字，潛意識就會先於意識對這個刺激做出反應。（事例）
接收到這個信息後，我們才會有意識地擡頭去搜尋喊我們名字的人。這就是潛意識的作用，無形中對我們的幫助。”（再壹次強調觀點）
在日常生活當中，不用復述得那麽精確，夾雜壹兩句填充回憶時冷場的“廢話”，也是沒什麽問題的。只要大概的表述方向，跟妳原文差不多就行。
值得註意的是，在我們平常的對話當中，並不會按照觀點、理由、事例這個步驟去說的；這些要素，往往會分散夾雜在我們的聊天裏面。
對方說出了“觀點”，妳就直接說“事例”；對方說了某些“事例”，妳就幫他總結“觀點”；對方不知道怎麽解釋觀點，妳就給出妳的“理由”。
這樣跟別人聊天，就不會怕自己無話可說了。
對於很多人來說，他們對聊天有壹個誤解就是，壹定要用那些最有學問、最有深度的內容作為話題，才有資格跟別人聊天。
基於這種思想，弄得現在每個人在聊天當中，不夾雜幾句顯得自己有學識的話，都好像會讓別人看出自己沒文化似的。
於是大多數不善於說話的人，都因為苦於沒有這種“高深”的話題，而寧願保持沈默寡言的姿態。
誠然，如果妳能夠在聊天當中，適當展示出自己的學識，說出壹些別人不了解或者從未聽聞過的“冷知識”，妳當然會給人很厲害的感覺。
但在日常生活當中，我們的聊天更多的是閑談，而不是學術討論。既然如此，幾乎任何題材，都可以拿來作為聊天的話題了。
妳可以談足球、籃球和其他運動。
妳可以談食物、談餐飲或者天氣變幻。
妳可以談生活、談工作、談理想。
妳可以談愛情、談責任，談人情冷暖。
甚至妳還可以圍繞著書籍、電影、電視節目、時事新聞或者社會問題，跟別人進行壹番簡單而輕松探討。
妳可以交換壹下對某件事情的看法，或者對某個人物的看法，說說自己的觀感。
總之，只要妳談論的話題，不會對別人造成任何損傷，又能夠滿足當下的聊天的需求，那任何內容都能夠成為妳的談資。
做生活的有心人，用力擁抱自己每壹分每壹秒的經歷，妳自然就積累很多想跟別人分享的話題了。