——《燈下回信》
人生不要光做加法。在人際交往上，經常減肥、排毒，才會輕輕松松地走以後的路。
——《燈下回信》
人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成壹種巨大的力量，使人生的任何壹個小點都指點著整體價值。
——《收藏昨天》
如果有壹天，我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當做壹個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做壹個故事，我們壹定會動手動筆，做壹點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為“收藏人生的遊戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在壹截壹截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和幹涸的危險。
——《收藏昨天》
希望世間能有更多的人珍視自己的每壹步腳印，勤於記錄，樂於重溫，敢於自嘲，善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。
——《收藏昨天》
傑出之所以傑出，是因為罕見，我們把自己連接於罕見，豈不冒險？既然大家都很普通，那麽就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤註壹擲，不賭咒發誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負責地壹天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經無所謂境界，世上第壹等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那裏，便是我們生命的起點和終點。
——《收藏昨天》
有人把生命局促於互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放於大地長天、遠山滄海。
——《流浪的本義》
就人生而言，應平衡於山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。
——《仁者樂山》
極權主義下的平均、中庸、***貧、互貶，養成了壹般民眾對傑出物象的超常關註和超常警惕。這種心理習慣在本世紀經歷了長久的“大壹統”、“大鍋飯”之後更成為壹種天然公理，因此也必然地延伸到了新時期。幾乎每壹個改革探索者都遇到過嫉妒的侵擾，更不要說其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線的壹切存在投去不信任，在別人快速成功的背後尋找投機取巧的秘密。
——《關於嫉妒》
文明的人類總是熱衷於考古，就是想把壓縮在泥土裏的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那麽，考古也就是回鄉，也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數遊子欲往而退；探視地底下的家鄉就沒有那麽多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想
中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
——《藝術創造論》
歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是壹種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的，因此，壹旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易於為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術化的。
——《藝術創造論》
自然與人生的壹體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。
——《藝術創造論》
如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那麽世間學問的最終目的又是為了什麽呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沈重的身心負擔，那麽再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和遊戲總是對立，那麽何時才能問津人類自古至今壹直苦苦企盼的自身健全？
——《文化苦旅·自序》
我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪壹天，世界上的壹切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為壹種簡單的軌跡，壹種沈悶的重復。
——《洞庭壹角》
長江的流程也像人的壹生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結壹生的晚年，怎麽也得走向平緩和實在。
——《狼山腳下》
人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況妳是否在五層樓還缺少科學論證。
——《書海茫茫》
諸般人生況味中非常重要的壹項就是異鄉體驗與故鄉意識的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識的相輔相成。這壹況味，跨國界而越古今，作為壹個永遠充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。
——《鄉關何處》
人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。壹出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的壹切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在壹個更高的層面上把自己找回。
——《山居筆記·小引》
不管妳今後如何重要，總會有壹天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到壹個人，像樵夫，像路人，出現在妳與高山流水之間，短短幾句話，使妳大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，妳註定會失去他，同時也就失去了妳的大半生命。
——《關於友情》像的愉悅。——《鄉關何處》