是因為小痞子在新郎新娘結婚那天在洞房裏大吵大鬧，惹得新郎生氣，和小痞子打了起來，卻因為拳法不佳，被小痞子打得鼻青臉腫。於是，人生四大喜事之壹的“洞房花燭夜”就成了“療傷之夜”。新郎神仙怎麽咽下這種邪氣？他起訴了衙門。小痞子:“結婚三天，沒有大小。”知府聽了新郎官的陳述，認定小痞子實在過分，準備把他關幾天，讓新郎冷靜壹下。可是，小痞子振振有詞地說:“結婚三天沒關系！”“這話已經說了很久了，縣長壹聽覺得有道理，也鬧了壹陣子。
《點石齋畫報》沒有說明此案的最終結果。按照當時的習俗，小痞子是不應該受罰的，新郎神仙也要吃啞巴虧。
新房出問題的情況並不少見。“吳畫了個寶？《風俗誌的故事》壹書記錄了寧波的壹場洞房悲劇――寧波壹男子潛伏在洞房裏，聽到新郎脫衣、新娘脫鞋的聲音，不禁內心暗笑。新人發現後，新郎用剪刀將聽者刺得鮮血直流。
《漢書》中的班固？《史記》記載了嚴的風俗:“結婚之夜，男女相象，但以此為榮。”也就是說，在漢朝，有新房至少不是什麽新鮮事。洞房，新婚夫婦的初夜，何苦呢？人們有自己的說法，比如“不打架，不吵鬧，不激動”，“人不鬧鬼”，“越好玩，越長壽”。結果，誰運氣不好，誰就鬧事。
經過朝代的演變，鬼屋的形式隨著各地風俗的不同而不斷變化。無論如何變化，都與性啟蒙有關，以至於“啟蒙”或“開導”並不重要，反而與性有關。
明代某地婚俗:明代某地有個婚俗:洞房床上有個花席，新娘需要翻過來。有人問“翻了嗎？”新娘自然羞於回答，但搗亂者壹定會窮追不舍，直到新娘紅著臉說:“翻了！”“這大概是最文明版的洞房臟話了。在這樣的場合，黃色笑話自然可以大行其道，色情燈謎更是屢見不鮮。所以很多害羞的女生壹夜之間就長成了兇狠的* * *了，大概是因為那些有性生活的人的性啟蒙吧。李漁在他的情色代表作《肉蒲團》中，把“看春色(情色圖片)、看* * *、聽騷音”稱為閨閣三大樂事。關於“騷生”的說法有點太開了。但畢竟只是“聽”，生怕當事人發現有些地區居然鬧到了“調情”的程度:明代四川某地流行的《新房之歌》，真是這方面的傑作——“看新娘的手，看新娘的腳，看新娘的腰。如果新娘自己不送，我們就伸手出錢...“可惜這首歌沒有完全流傳下來，但也沒有完全流傳下來。更何況已經發展到了感動的地步，感動的人自然是新娘，而新郎和仙人只是生氣不敢說話。