A. 關於關羽的故事 300字左右
1,溫酒斬華雄 曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。 劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚壹同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。 十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：“可惜我的大將顏良、文醜不在，不然，就不怕華雄了。” 話音剛落， 關羽高聲叫道：“小將願意去砍下華雄的腦袋！” 袁紹認為關羽不過是個馬弓手,就生氣地說,“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派壹個馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話。” 關羽大聲說：“我如果殺不了華雄， 就請砍下我的腦袋。” 曹操聽了，十分欣賞，就倒了壹杯熱酒，遞給關羽說：“將軍喝了這杯酒，再去殺敵。” 關羽接過酒杯，放在桌上說：“等我回來再喝吧！” 說完，提著大刀上馬去了。 關羽武藝高強，沒壹會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他，杯中的酒還沒涼呢。 2,關羽單刀赴會: 魯肅為了要回荊洲請關羽過江赴宴,關羽明知其中有詐,還是義無反顧去赴宴,並且只帶了周倉和幾個船夫,吃完飯喝完酒,關羽故做酒醉,壹手提刀,壹手抓住魯肅的手,並按使眼色叫周倉發信號給接應的船只來接自己,魯肅埋伏手下因怕誤傷魯肅,只能眼爭爭的看著關羽登船過江 3,關羽刮骨療傷: 關羽在攻打曹操時,臂膀中了毒箭,請華佗來醫治,華佗講明要用刀割開肉將骨上的毒刮掉,並讓關羽準備連大鐵環,把關羽的兩胳搏綁在上面,並用棉被蓋上頭,以免關羽看到皮開肉翻而害怕,關羽卻不以為然,與馬良下起了棋,並叫華佗在他下棋時給他開刀,當華佗給關羽割開肉刮骨時,關羽卻面不改色,仍鎮定自若的和馬良下棋 4,過五關斬六將 他千裏走單騎，壹路奪關闖隘，化險為夷，這只是過的有形“關”，其實，他在曹營還過了五道無形“關”：壹曰金錢關。曹操納降關羽，即在許昌撥壹府與他居住，又備綾錦及金銀器皿相送，此後上馬金，下馬銀，又贈錦袍，又賜赤兔馬，源源不斷，可謂至豐至厚。二曰名位關。曹操初封關羽偏將軍，既封其為漢壽亭侯，始終以禮相待，可謂尊崇之極。三曰美女關。曹操先讓關羽與年青貌美的二位嫂嫂同居壹室，誘使其 *** ，先見他秉燭立於戶外，通宵達旦，知不得逞，又撥美女十人，但關羽皆令服侍二位嫂子。四曰生活關。三日壹小宴，五日壹大宴，口腹之欲足矣。五曰人情關。除了曹操百般用情外，還令張遼多番通融，千方百計以情打動關羽，讓其留下，但機關算盡，關羽始終不為之所動，到底還是掛印封金，決然而去。
B. 關於關羽的小故事
1、桃園三結義
關羽殺了惡霸熊虎父子，逃逸江湖五，六年。壹天，關羽在涿郡觀看朝廷招募義兵的榜文，結識了劉備和張飛。三人壹經相識，誌趣相投。次日，於張飛家鄉鮮花盛開的桃園祭告天地，結為異姓兄弟：關羽拜玄德為哥，拜張飛為弟。誓言不求同生但求同死。從此三人同心協力開創了轟轟烈烈三分天下的宏偉大業 。
2、溫酒斬華雄
汜水關大戰，華雄打敗孫堅又連殺兩員大將，聯軍不敢應戰。關羽請戰：“不殺華雄，願砍下我的腦袋”。曹操說“將軍喝了這杯熱酒前去殺敵”。關羽說：等殺了華雄回來再喝”言畢提刀前去。帳外鼓聲大振，喊聲大舉，曹欲派人前去打探，忽然鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提著華雄的頭往地壹擲。這時，杯中的酒還是熱的！
3、斬顏良 誅文醜
白馬對戰，顏良連斬曹幾員大將。曹請關羽出戰。為報曹恩關羽奔馬戰顏良。顏良來不及問是誰，已被關羽斬下首級。為獎戰功曹封雲長為漢壽亭侯。袁紹為了雪恨，又派名將文醜追殺曹操。曹不抵，再請關公出戰。雲長縱馬提刀，不到三回合，文醜心怯繞河而逃，關羽驅馬壹刀將文醜斬於馬下。
4、過五關 斬六將
關公辭別曹操，千裏走單騎，壹心去尋劉備。壹路上，過了五關斬了六將。第壹關東嶺關，斬了孔秀。第二關洛陽關，斬了盂坦和韓福。第三關汜水關守將卞喜在關前寺廟中設計謀害關公。寺中和尚普凈暗中相助關公識破卞喜陰謀。關羽結果卞喜性命，前行過第四關滎陽，斬了王植，又過了第五關黃河渡，斬了秦琪。
5、單刀赴會
公元215年，劉備取益州，孫權令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應，孫權極為惱恨，便派呂蒙率軍取長沙、零陵、桂陽三郡。長沙、桂陽蜀將當即投降。劉備得知後，親自從成都趕到公安(今湖北公安)，派大將關羽爭奪三郡。孫權也隨即進駐陸口，派魯肅屯兵益陽，抵擋關羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯盟面臨破裂，在這緊要關頭，魯肅為了維護孫劉聯盟，不給曹操可乘之機，決定當面和關羽商談。“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會”。雙方經過會談，緩和了緊張局勢。隨後，孫權與劉備商定平分荊州，“割湘水為界，於是罷軍”，孫劉聯盟因此能繼續維持。
(2)關於關羽的故事了300字擴展閱讀
關羽成為財神的由來：
關羽死後，成為儒、釋、道三教都供奉的神靈，享受歷代統治者的壹路崇封，都還“情有可原”，但關羽為何成為了財神，需費壹番思量。原來，中國古代的商幫最講究的就是壹個“義”，他們知道經商必須同心誌合，恨不得像桃園三結義那樣的壹心壹意。而關羽是個義神，商人們就把這個“義”字投射到關羽身上去了。
尤其到了晚明，晉商開創了很多重要的商業制度，其中之壹就是打出壹個口號——“以義取利，誠信天下”，他們集體包裝出來的代言人，就是關羽。因此中國才出現壹種“上關下財”的財神。上邊是關公，下邊是壹般的財神。關羽在財神裏面代表道德，是道德神，也就是說他代表了中國傳統商人向往的美好商業制度：義在上，利在下。
參考鏈接：網絡-關羽人民網-關羽的真實面目
C. 關羽華容道捉放曹的故事300字
在“華容道關羽放曹操”中世人皆和關羽的“忠義”卻不知曹操的“情義”回，沒有曹操放關的“情義”答則不可能有關羽的“忠義”。
在壹次進入華容道，關羽報答了曹操在“過五關斬六將”放走他的恩情。
大概的經過是這樣的：軍士稟曰.“前面有兩條路，請問丞相從哪條路去？”曹操說:“投華容道。”他們向華容道走去。壹聲炮響，兩邊五白校刀手擺開，為首大將關雲長，提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。操軍見了，亡魂散膽，面面相覷。曹曰：“既到此處，只得決壹死戰！”可沒有想到雲長曰：“關某奉軍師將令，等候丞相多時。昔日關某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文醜，解白馬之圍，以奉報矣。今日之事，豈敢比私廢公？”關雲長壹想五關斬將時，是曹操救了他，謂眾軍曰：“四散擺開。”就這樣關羽把曹操放了。
人們因此敬重關羽棄忠重義的舉動，也迎回了中國傳統道德觀念——人情重於山。
D. 寫出有關 關羽 的三個小故事(每則300字左右用於寫作)
上陣處三綹美須飄，
將九尺虎軀搖。
五百個保關西，
簇捧定個活神道。
敵軍見了，唬得七魄散五魂消。
妳每多披取幾副甲，
每多穿取幾層袍，
恁的呵敢蕩翻那千裏馬，
迎住那三停刀！
桃園三結義、溫酒斬華雄、劈顏良誅文醜、過五關斬六將、單刀赴會、三江口保駕、義釋黃忠、千裏走單騎、敗走麥城
桃園三結義
千裏走單騎
大意失荊州
關羽被斬
桃園結義
溫酒斬華雄
三英戰呂布
土山約三事
斬顏良
誅文醜
千裏走單騎
過五官斬六將
華容道
戰長沙
單刀會
水淹七軍
刮骨療毒
大意失荊州
桃園三結義
溫酒斬華雄
三英戰呂布
賺城斬車胄
屯土山約三事
斬顏良誅文醜
掛印封金
五關六將
義釋曹操
戰長沙
單刀赴會
攻撥襄陽
水淹七軍
刮骨遼毒
走麥城
玉泉山顯聖
解百馬之圍
刮骨療傷
水淹七軍
桃園三結義
華容道
煮酒論英雄
單刀赴會
過五關斬六將
走麥城
千裏走單騎
溫酒斬華雄
誅文醜
斬顏良
三英戰呂布
土山約三事
義釋黃忠
關羽被斬
桃園結義
溫酒斬華雄
三英戰呂布
土山約三事
斬顏良
誅文醜
千裏走單騎
過五官斬六將
華容道
戰長沙
單刀會
水淹七軍
刮骨療毒
大意失荊州
走麥城
桃園結義
溫酒斬華雄
三英戰呂布
土山約三事
斬顏良
誅文醜
千裏走單騎
過五官斬六將
華容道
戰長沙
單刀會
水淹七軍
刮骨療毒
大意失荊州
走麥城
玉泉山顯聖
掛印封金
義釋黃漢升
溫酒斬華雄
關公賺城斬車胄
屯土山關公約三事
關雲長掛印封金
美髯***千裏走單騎
漢壽侯五關斬六將
關雲長義釋曹操
關雲長義釋黃漢升
關雲長單刀赴會
關雲長放水淹七軍
關雲長刮骨療毒
關雲長敗走麥城
玉泉山關公顯聖
E. 關羽的壹件事跡，簡寫300字
關羽的身世以前壹直不是很清楚。直到清初康熙年間，解州守王朱旦在浚修古井的時候，發掘出關羽的墓磚。上面刻有關羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細，還略有提到關羽的家庭狀況。他因此寫了《關侯祖墓碑記》。據墓磚上文字記載，關氏家其實是個文人世家。關羽祖父叫關審，字問之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州鎮)常平村寶池裏。記載說他“沖穆好道”，常以《易》、《春秋》訓其子，於桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關毅，字道遠。性至孝，父審卒後，在墓上結廬守喪三年，除喪，於桓帝延熹三年（160年）庚子六月二十四日生關羽。關羽長成後娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午（178年）五月十三日生子關興。關電視劇《三國演義》中的關羽(陸樹銘飾)羽在涿郡(今河北涿州)遇上東漢 *** 動員各地豪強地主組織武裝，***同鎮壓黃巾起義。他在這裏結識了當地正在聚眾起兵的劉備(劉備自稱是西漢景帝子中山靖王劉勝的後代)和張飛，三人誌同道合，壹見傾心，友愛異常，親如兄弟。後世傳說，劉、關、張三人曾在桃園結義。《三國演義》則“演義”出他們的誓詞：“雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。”這雖是小說家言，但由於符合了動亂頻仍的時代中下層百姓的心態，所以影響巨大。後世好多農民起義，都效法結義的形式，來鞏固隊伍，加強團結。三人組織了壹支武裝力量，參與了進攻農民起義軍的行列。關羽也就從此開始了他的戎馬生涯。從中平元年(184年)壹直到死，關羽始終忠心耿耿地追隨劉備，“隨其周旋，不避艱險”(《三國誌·蜀書·關羽傳》)。 //ke./view/2275#3
F. 關於關羽的故事
1、單刀赴會
話說關羽奉命鎮守荊州，當時吳國的大將為魯肅，魯肅從大局著想，因此和關羽的關系處理得不錯。可是關羽鎮守的荊州是從東吳借來的，因此吳國的孫權總是催魯肅想辦法把荊州要回來。魯肅是個忠厚的長者，不好意思開口要，但是國家大事必須放在首位，於是魯肅就想了個辦法來找關羽索要。
魯肅深知關羽不是個好說話的人，必須想個計策來對付他。魯肅於是就發請帖給關羽來赴宴會。關羽當然知道這是吳國的圈套，可是他為人非常驕傲，因此覺得龍潭虎穴也沒有什麽可怕的，何況是“江東群鼠”!關羽慨然應允。
魯肅把關羽接到了吳國的地盤，然後親自敬酒關羽，過了壹會就問關羽，何時還借的荊州。關羽還沒發話，他身後的周倉突然問魯肅，借的東風什麽時候還。魯肅沒想到周倉會這麽問，於是發楞起來。埋伏的士兵突然沖了出來。
關羽突然大喝壹聲，拔出寶劍，罵周倉說：“我們說話，妳敢插嘴!”假裝要殺周倉，魯肅連忙去勸關羽，關羽突然把劍架在了魯肅脖子上，魯肅和江東的人都嚇得變了顏色。關羽就這樣架著魯肅來到了江邊，然後上了船回到了荊州。
單刀赴會出自《三國誌·吳書·魯肅傳》：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀赴會 。”釋義：單刀：壹把刀，指壹個人。原指關羽只帶壹口刀和少數隨從赴魯肅的宴會。後泛指壹個人冒險赴約。有贊揚赴會者的智略和膽識之意。
2、水淹七軍
建安二十四年（公元219年）七月，關羽安排南郡太守糜芳守江陵，將軍傅（衍）士仁守公安，率駐紮在江陵的大部分荊州軍隊向襄陽、樊城進發，很快將襄陽、樊城分別包圍起來。關羽率兵攻取樊城。曹操遣於禁、龐德救援。龐德預制棺木，誓與關羽死戰。
適逢天降大雨，襄水暴漲，困住於禁、龐德。關羽發現於禁部隊旗號不整，軍士慌亂，又見襄江水勢甚急，了解了地形，又根據秋雨連綿，襄江之水必然泛漲的情況，差人堰住各處水口，待水發時，乘高就船，放水壹淹，又於漢水口預備戰筏。
當夜風雨大作，於禁軍隊大亂，關羽及眾將皆搖旗鼓噪，乘大船趁勢而下大敗敵軍，活捉了於禁和龐德，大敗敵軍。
3、大意失荊州
大意失荊州，即三國時期，名將關羽失去荊州三郡（南郡、武陵、零陵）的典故。赤壁之戰後，荊州七個郡被劉備、曹操、孫權三家瓜分，劉備入蜀（四川），留關羽鎮守占據的荊州五郡（南郡、長沙、零陵、桂陽、武陵），其中南郡是劉備向東吳借的。
劉備得到蜀川後，將長沙、桂陽兩郡還給了孫權（相當於還了南郡）。後來關羽出兵攻打曹操的襄樊地區，孫權派呂蒙乘虛偷襲荊州三郡（南郡、武陵、零陵）失陷，導致荊州三郡失陷。
4、溫酒斬華雄
董卓廢黜少帝劉辨而立陳留王劉協為帝後，殘暴不仁、擅權於朝堂。以袁紹、曹操等人組成的關東十八路諸侯***同討伐董卓，然而前鋒孫堅在進軍汜水關時被華雄擊敗，華雄不可壹世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之時，關羽主動請纓前去戰華雄，在溫酒未冷卻的極短時間內斬殺華雄，關羽從此名震諸侯
5、斬顏良 誅文醜
白馬對戰，顏良連斬曹幾員大將。曹請關羽出戰。為報曹恩關羽奔馬戰顏良。顏良來不及問是誰，已被關羽斬下首級。為獎戰功曹封雲長為漢壽亭侯。袁紹為了雪恨，又派名將文醜追殺曹操。曹不抵，再請關公出戰。雲長縱馬提刀，不到三回合，文醜心怯繞河而逃，關羽驅馬壹刀將文醜斬於馬下。
G. 關羽的10個故事,每個100字到300字左右,謝謝了
1 桃園三結義
2 溫酒斬華雄
3 三英戰呂布
4 斬顏良誅文醜
5 秉燭達旦
6 過五關斬六將（千裏走單騎）
7 古城相會
8 華容道
9 單刀赴會
10 水淹七軍
11 敗走麥城（大意失荊州）
H. 結合三國故事來評價關羽300字
《三國誌·關張馬黃趙傳》中論及關羽與張飛：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。”還說：“羽善待士卒而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”的確如此。
建安十九年(214年)，劉備在奪取益州過程中，收降了馬超，自領益州牧後，拜馬超為平西將軍。關羽因馬超並非舊友，又聞說馬超勇武，心中不服，便寫信給諸葛亮，問：“超人才可比誰類”？諸葛亮知其意，便回信說：“孟起(馬超字孟起)兼資文武，雄烈過人，壹世之傑，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，當與益德(張飛字益德)並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也”(《三國誌·蜀書·關羽傳》)。關羽有壹把好胡須，所以諸葛亮稱他為美髯公。關羽得信，大悅，把它拿給賓客傳看。
建安二十四年(219年)七月，黃忠陣斬曹軍名將夏侯淵，因功升為征西將軍。同年劉備進位漢中王，任命關羽為前將軍，黃忠為後將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍。諸葛亮說劉備說：“忠之名望，素非關、馬之倫也，而今便令同列。馬、張在近，親見其功，尚可喻指；關遙聞之，恐必不悅，得無不可乎？”劉備說：“吾自當解之”(《三國誌·蜀書·黃忠傳》)。並派益州前部司馬費詩去給關羽送印綬。
關羽聞說黃忠與己並列，大怒道：“大丈夫終不與老兵同列？”不肯接受任命。費詩對關羽說：“夫立王業者，所用非壹。昔蕭(蕭何)、曹(曹參)與高祖(劉邦)少小親舊，而陳(陳平)、韓亡(韓信)命後主，論其班列，韓最居上，未聞蕭、曹以此為怨。今以壹時之功隆崇於漢升，然意之輕重，寧當與君侯齊乎？且王與君侯臂猶壹體，同休等戚，禍福***之，愚為君侯不宜計官號之高下、爵祿之多少為意也。仆壹介之使，銜命之人，君侯不受拜，如是便還，但相為惜此舉動，恐有後悔耳”(《三國誌·蜀書·費詩傳》)？關羽大為感悟，遂拜受印綬。
關羽生性高傲的弱點，導致了在樊城之戰，由開始的指揮正確，威震華夏，發展到最後上當受騙，全軍覆沒，大意失荊州，最終導致孫、劉聯盟瓦解，其教訓慘痛。當初曹操常告誡夏侯淵：“為將當有怯弱時，不可但恃勇也。將當以勇為本，行之以智計；但知任勇，壹匹夫敵耳”(《三國誌·魏書·夏侯淵》)，終為人戲於股掌之間，夏侯淵最終果恃勇而亡，夏侯淵如此，關羽、項羽皆是如此。
關羽性格上也有優秀的壹面。
關羽重然諾，守信用，對劉備及其集團的利益無限忠誠。他與劉備同甘***苦許多年，恪守信義，始終不渝。即使白馬被擒，身在曹營，也仍不忘舊恩，終於復歸劉備，忠義壹時無兩。
關羽勇武異常，冠於全軍。後世小說，寫他溫酒斬華雄、三英戰呂布、斬車胄、斬顏良、誅文醜、掛印封金、千裏走單騎、過五關斬六將、華容道、單刀赴會、水淹七軍等，雖有違背史實之處，但卻也突出表現了他的武勇和神韻。至於刮骨療毒，更是盡人皆知。
關羽曾被亂箭射中，箭穿透其他左臂。後傷口雖然，但壹到陰雨天氣，骨頭就常常疼痛。醫生說：“矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。”關羽便伸臂讓醫生切開傷口。時關羽正在宴請諸將，“臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三國誌·蜀書·關羽》)。
小說《三國演義》中描寫這段時，更是精彩：“佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲，帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。”
歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，把關羽當做“忠義”的化身，關羽的地位被擡得越來越高，“由侯而王”，“旋而進帝”，最後被尊為“武聖人”。陳隋間，佛都徒假托關羽顯靈，在當陽首建關廟。唐建中三年(782年)，關羽被列為古今六十四名將之壹，放進武廟，配享姜太公。宋代以後，關羽便被帶上“武聖”的桂冠。默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。元文宗封關羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟王”，明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”，又把關羽廟長格為“武廟”，與文廟—孔廟並列。清代皇帝標榜關羽為“萬世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”(《清史稿·禮樂誌》)，在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火。武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。清代壹朝，僅北京壹地，關廟就有116座。而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關公是壹種文化；也有人說，關公是壹種精神。不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。
在國內所有的關廟建築中，至今保存最為完好的有五六處：河南洛陽關林，湖北當陽關陵，荊州關帝廟，河南許昌霸陵橋關帝廟，山西關羽故裏常平關帝廟等等。而規模最大、氣勢最為宏偉的，就是位於關羽的故裏——山西省運城市解州城西的關帝廟了，它至今仍然完整地保留著壹座全國最大關帝廟。廟內樓臺殿閣***達三百余間，為山西瀏覽勝地之壹。堪稱天下第壹關廟。
在中國戲劇發展的歷史過程中，曾經出現過“三國戲”熱，許多著名的劇種都有相當數量的“三國戲”和“關公戲”。以京劇為例，148出“三國戲”，單獨寫關公的戲就有20出。再以關羽家鄉蒲州梆子為例，“三國戲”有記載的88出，其中“關公戲”就有18出。在舞臺上，關公的形象都是完美的英雄，面如重棗，長髯飄拂，威武氣概。即使是在《走麥城》裏，他也照樣英雄本色有增無減。
千百年來，經過歷代統治者的封謚，和戲曲、文學的演義描述，壹個“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇”，代表著中華民族傳統美德的完美的關公形象出現在世人面前。他由“萬世人傑”上升到“神中之神”，成為戰神，財神，文神，農神，是全方位的萬能之神，為歷代統治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下***仰。
歷代封建統治者尊崇關羽自不必說，就是李自成、張獻忠、洪秀全等農民起義領袖，也把關羽奉為膜拜的英雄。
不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。
在擁有二千余萬人口的臺灣，關公信徒多達800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛聖像。臺灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
美國的“龍崗總會”是壹個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。
南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數泰國。
在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了壹座關廟，據稱是海外建築規模最大的關廟。
美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidk jordan(漢名焦大衛)先生曾說過壹段很有意思的話；“我尊敬妳們的這壹位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像妳們的關公壹樣，我們的世界就會變得更加美好。”這位美國學者的話是頗有見地的。
凝聚在關羽身上而為萬世***抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，並為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
I. 關羽單刀赴會簡述300字
建安二十年（215年），劉備占據益州後拒絕歸還荊州。孫權壹面命令呂蒙強行攻取長沙、零陵、桂陽三郡，壹面命令魯肅守巴丘（今湖南嶽陽），防備關羽增援。呂蒙陷三郡後，關羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為了說服關羽以維持聯盟，邀請關羽到約定地點會談。
談判前，魯肅的部下擔心對方會設下“鴻門宴”，不同意他冒險去見關羽。但是，魯肅從大局出發，毅然決然地帶著幾個部將，佩掛單刀赴會。
在談判桌上，魯肅不顧危險，據理力爭，“厲聲呵之，辭色甚切”，駁得關羽面紅耳赤，理屈詞窮。尤其是魯肅的壹番慷慨陳詞，更是令關羽啞口無言：“當初劉備在長阪坡時，兵馬不足，計窮慮竭，吳主同情劉備沒有棲身之地，才割愛借荊州以濟其患，使有所庇蔭。
但劉備矯飾私情，已取得益州，還想兼並荊州，這種行為連凡夫俗子都不忍心去做，何況還是有頭面的領袖人物呢！我知道有這樣的話：貪而棄義，必為禍。將軍妳我都是重任在身的人，如果不能明白道理，做不到以義輔主，反而壹味袒護其短，哪裏會有什麽幫助呢？”最後，孫劉兩家達成協議：平分荊州，“割湘水為界，於是罷軍。”至此，魯肅不但贏得了這場談判的勝利，還維護了孫劉聯盟的團結局面，其功可謂大也。
單刀赴會主人公明明是魯肅，結果卻被按在了關羽的身上。《三國演義》作為中國的四大名著之壹是有很大的價值，但是小說最重要的是要使人物角色有自己的特點，所以難免會發生張冠李戴的現象。
J. 關羽——刮骨療傷的故事300字
關羽的左臂曾經被飛來的箭射穿，之後雖然痊愈，但每到陰雨天，骨頭依然酸疼。醫生說：“箭頭有毒，毒性已經進入骨頭，應該割破胳膊，把骨頭上的毒刮幹凈，這個病才能完全除去。”於是關羽伸出胳膊讓醫生用刀劈開。那時候關羽正與其他將領喝酒，胳膊上的血流得很多，盛血的盤子都滿了，可是關羽割肉喝酒，談笑很自然。取自第七十五回 關雲長刮骨療毒 呂子明白衣渡江 關羽攻打樊城時，被毒箭射中右臂。將士們取出箭頭壹看，毒已滲入骨頭，勸關羽回荊州治療。關羽決心攻下樊城，不肯退。將士們見關羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽名醫。壹天，有人從江上駕小舟來到寨前，自報姓華名佗，特來給關羽治傷。關羽問華佗怎樣治法？華佗說："我怕妳害怕，立壹柱子，柱子上吊壹環，把妳的胳膊套入環中，用繩子捆緊，再蓋住妳的眼睛，給妳開刀治療。"關羽笑著說："不用捆。"然後吩咐宴招待華佗。關羽喝了幾杯酒就與人下棋，同時把右臂伸給華佗，並說："隨妳治吧，我不害怕。"華佗切開肉皮，用刀刮骨。在場的人嚇得用手捂著眼。再看關羽，壹邊喝酒，壹邊下棋。過了壹會，血流了壹盆，骨上的毒刮完，關羽笑著站起來對眾將說："我的胳膊伸彎自如，好像從前壹樣。華佗先生，妳真是神醫呀！"華佗說："我行醫以來，從沒見像妳這樣了不起的人，將軍乃神人也。"