滿腹經綸、
滿目瘡痍、
滿面紅光、
滿城風雨、
滿園春色、
滿面春風、
滿載而歸、
滿盤皆輸、
滿不在乎、
滿腔熱忱、
滿山遍野、
滿坑滿谷、
滿腹狐疑、
滿腹珠璣、
滿腔熱枕、
滿天星鬥、
滿打滿算、
滿腹牢騷、
滿腔怒火、
滿而不溢、
滿臉春風、
滿袖春風、
滿臉春色、
滿目荊榛、
滿舌生花、
滿目淒涼、
滿腹文章、
滿座風生、
滿腹疑團、
滿紙空言
2. 關於四字成語的故事邯鄲學步
邯鄲是戰國時期趙國的都城，據說這個地方的人走路的姿勢特別優美。燕國有位少年不辭辛苦來到邯鄲要學這裏的人走路。他壹邊觀察邯鄲人的走路姿勢，-邊學習模仿。可沒有幾天，他就堅持不下來了，越學越別扭，越走越不自然。不僅沒有學會邯鄲人走路，而且連自己原來走路的動作也忘了.只好爬著回到了燕國。邯鄲學步：學步：學走路，比喻生搬硬套地模仿別人，鬧出笑話。
買櫝還珠
戰國時，有個楚國商人到鄭國賣珠寶。他用上等的木料做成壹個盒子，然後用香料來熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案，鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物，把這個盒子裝扮得無比精致，然後才把壹顆極其珍貴的珍珠裝在裏面。不-會兒，壹個買主來了，他看到這個盒子，喜歡極了。於是，他買下了它。可是，這位買主卻打開盒子，取出珍珠還給商人，只拿著盒子走了。買櫝還珠—櫝：木匣。比喻舍本逐末，或取舍不當。
3. 描寫成語故事的四字詞語有哪些望梅止渴，愚公移山，守株待兔，負荊請罪，
大禹治水，覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 ·
防微杜漸 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 ·
· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 後來居上 · 合浦珠還
· 後起之秀 · 後生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野
· 間不容發 · 井底之蛙 · 雞口牛後 · 江郎才盡
· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛壹毛 · 膠漆相投
· 舉壹反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣
· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍
· 開門揖盜 · 空前絕後 · 克勤克儉 · 曠日持久
4. 帶故事的成語4個字的 而且有12個成語1.破釜沈舟：比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧壹切地幹到底。
釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沈。
故事：秦末，項羽進攻漢中，過河後，項羽下令鑿沈渡船，砸碎鍋竈，表示不留退路，果然壹戰成功2.紙上談兵在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。
也比喻空談不能成為現實。戰國時趙國名將趙奢有壹子名趙括，幼讀兵書，談起用兵之道，如數家珍，但他沒有任何實戰經驗，在長平之戰中導致趙國慘敗，留下了紙上談兵的說法。
在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。
也比喻空談不能成為現實。3.臥薪嘗膽：薪：柴草。
睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗壹嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
春秋時期，吳越相爭，越王勾踐大敗，幾乎亡國，但勾踐並不死心，終日以柴草不床，每天吃飯時都要舔壹下苦膽，激勵自己不忘國恥4.壹鳴驚人：壹聲鳴叫使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，壹下子做出驚人的成績。
楚莊公繼位後三年不上朝，終日飲樂，大臣終於看不下去了，冒死進諫，莊公說：“有壹大鳥，羽色艷麗，三年不鳴，壹鳴驚人，三年不飛，壹飛沖天。”果然，不久莊公就重臨朝庭，把這三年中他暗中觀察發現的弊病全部修正。
5.孟母三遷：解釋孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
成語故事戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裏，剛好旁邊是壹個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到壹個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為壹代思想家。6.雞鳴狗盜（雞鳴狗盜）戰國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國，秦國的相國出於嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關了起來。
孟嘗君的門客晚上裝成壹條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君壹行深夜逃到函谷關，門客學雞叫騙開城門逃跑7.盲人摸象比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
古代佛經裏講到有幾個盲人去摸大象，壹個瞎子摸到大象的腿就說大象像棍子，壹個摸到大象的耳朵就說大象像扇子，壹個摸到大象的尾巴說像繩子。因為他們摸到的都是大象的壹部分而沒有看到大象的整體形象8.畫蛇添足（畫蛇添足）畫蛇時給蛇添上腳。
比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。
楚國有個專管祭祀的官員，春祭以後倒壹杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有壹個人第壹個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非9拔苗助長：揠：拔。把苗拔起，以助其生長。
比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而把事情弄糟。在宋國有個擔心自己的禾苗長不高而把禾苗壹棵壹棵拔高的人。
他疲憊不堪地回到家裏，對家人說：“今天我精疲力竭，我幫助禾苗長高啦！”他兒子趕忙到地裏去看，禾苗全都枯死了！ 10守株待兔：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。
現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有壹棵大樹。
壹天，他在地裏幹活，忽然看見壹只兔子箭壹般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，壹下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是壹點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上壹頓了。”
他拎著兔子壹邊往家走，壹邊得意地想：“我的運氣真好， 沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。” 第二天，他到地裏，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。
結果，等了壹天什麽也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。
他等呀等呀，直等到地裏的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到11刻舟求劍：不懂變通、墨守成規之意。比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。
12聞雞起舞：比喻有誌者抓緊時間學習和鍛煉的奮發精神，其實，它也含有珍惜光陰之意晉朝人祖逖胸有大誌。起初他不喜歡讀書，後來發奮攻讀，他與誌同道合的劉琨在司州（今洛陽壹帶）擔任文官小職，晚上經常蓋著壹床被子聊天，談起國家大事，二人慷慨激昂。
壹天半夜，祖逖被遠處傳來的雞啼聲驚醒，就把劉錕叫醒說：“妳聽雞都叫了，我們起來練功吧！”二人同到院子裏舞劍，壹直練到天亮。晉元帝時，祖逖在南方任豫州刺史，北渡長江討伐匈奴貴族，收復了中原不少失地。
13亡羊補牢：犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。
從前，有人養了壹圈羊。壹天早晨，他發現少了壹只羊，仔細壹查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鉆進來把羊叼走了壹只。
鄰居勸他說：“趕快把羊圈修壹修，堵上窟窿吧！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈幹什麽？”第二天早上，他發現羊又少了壹只。原來，狼又從窟。
5. 四字成語小故事成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。 疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？ 有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。
壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。
凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。 後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.壹衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。
壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。
老師告訴他：“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有壹個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了壹首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。
寫好後，他覺得非常滿意。 有壹個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。
於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜壹枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這壹改動，雖然只將數字改為壹字，只有壹字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的壹字師。
8.專心致誌 從前有壹個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，壹起跟他學習下棋，其中壹個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另壹個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下壹只鴻雁，美餐壹頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解壹點也沒聽進去。 結果，雖然。
6. 四字成語故事（急）毛遂自薦 春秋時，秦軍在長平壹線，大勝趙軍。
秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。 大敵當前，趙國形勢萬分危急。
平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才壹起去。
他挑了又挑，選了又選，最後還缺壹個人。這時，門客毛遂自我推薦，說：“我算壹個吧！”平原君見毛遂再三要求，才勉強同意了。
到了楚國，楚王只接見平原君壹個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結果。
毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快下！我和妳主人說話，妳來幹嗎？”毛遂見楚王發怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那麽勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。
毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的壹番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。
不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙。秦軍撤退了。
平原君回趙後，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生壹至楚，楚王就不敢小看趙國。”
成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經別人介紹，自我推薦擔任某壹項工作。 嘔心瀝血 唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。
成年後，他壹心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得誌過，只好把這苦悶的心情傾註在詩歌的創作上。他每次外出，都讓書童背壹個袋子，只要壹有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家後再重新整理、提煉。
母親總是心疼地說：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊！” 李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240余首詩歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”
即是說挖出心肝來當紙，滴出血來寫文章。 後來人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。
州官放火 1.“只許州官放火，不許百姓點燈”這個成語，來自宋朝陸遊所撰《老學庵筆記》，說宋朝田登做州官，要百姓避諱他的名字。因為“燈”與“登”同音，老百姓只能把“點燈”說成“點火”。
元宵節放燈時，田登布告說：“本州依例放火三日。”後來就用“只許州官放火，不許百姓點燈”來指統治者自己胡作非為，卻不許老百姓有壹點自由。
（摘自《成語典故詞典》） 2.“只許州官放火，不許百姓點燈”，這是個成語。這成語出自壹本書，叫《老學庵筆記》，是宋朝人陸遊寫的。
這書上說，在宋朝，有個人叫田登，——“登”就是“登門拜訪”“登山運動”的那個“登”。這田登做了個州官，就不許老百姓叫他的名字了，就連跟他那個“登”同音的字也不許說了，像“點燈”就不許說“點燈”，要改說“點火”。
到了正月十五，老百姓要張燈結彩過燈節，這叫“放燈”。每到這時候，官府還得出壹張告示，表示允許百姓的放燈活動。
田登不許人說“登”這個音，這告示怎麽寫呢？他說：“本州按照慣例允許大家放火三天。”後來呢，就有了“只許州官放火，不許百姓點燈”的話，意思是說統治者可以胡作非為，可不允許老百姓有壹點點自由。
胸有成竹 北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。
文同畫竹的妙訣在哪裏呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前壹站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。
所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。 當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”
有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了壹首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。”
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沈著。
金石為開 西漢時期， 有個大將軍叫李廣.李廣生來口才笨拙， 不善言談， 可身材高大， 膂力超人， 精通射箭. 有壹次， 他到郊外去打獵， 忽然發現前面草叢裏有壹只猛虎正蹲臥在那裏， 好像正在等待撲捉食物的時機. 李廣立刻神情振作， 瞄準老虎， 拉弓搭箭， 使足力氣”嗖”地射出壹箭.這壹箭射出， 正中要害.可是李廣在那等了壹會兒， 看老虎動也沒動壹下， 他很奇怪， 大著膽子走近， 仔細壹看， 被射中的不是什麽老虎， 而是壹塊形狀像老虎的大石頭.當他尋找射出的那支箭時， 發現那支箭不僅深深地射中了石頭老虎， 而且連箭瓴都幾乎看不見了. 李廣自己也感到很驚奇， 自己怎麽會有這麽大的力氣.接著他又連射幾箭， 卻始終不能。
7. 有那些四字成語第三個是滿的成語是惡貫滿盈 貫：穿線的繩子；盈：滿。
罪惡之多，猶如穿線壹般已穿滿壹根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。
餓殍滿道 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的屍體。
形容饑荒災禍嚴重，人民大量死於饑寒的慘狀。 高朋滿座 高：高貴。
高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
金玉滿堂 金玉財寶滿堂。形容財富極多。
也形容學識豐富。 精神滿腹 形容富有才智，滿腹經綸。
荊榛滿目 荊榛：帶刺的叢生灌木。放眼望去，都是荊榛。
形容遭遇變故後到處都是荒涼的景象。也比喻處境困難，障礙重重。
牢騷滿腹 壹肚子委曲、不滿的情緒。 琳瑯滿目 琳瑯：精美的玉石。
滿眼都是珍貴的東西。形容美好的事物很多。
滿打滿算 全部計算在內。