我與古詩文
中國古詩文的寶庫可真是博大精深，星光燦爛.古詩文更是我國文化的精髓。古詩文有壹種精辟的美，壹種其他文體無法取代的美。
面對那些小說，故事，我更喜歡古詩文.喜歡它合轍押韻，朗朗上口；我喜歡它詞句精練，通俗易懂.我喜歡它意境優美，含有哲理.古詩使人心胸豁然開朗，思想為之升華.甚至連外國人都贊嘆和欣賞.
我最早的啟蒙老師是媽媽，在她的指導下，我從小就對古詩文產生了濃厚的興趣，剛上學時就會背壹二百首古詩文了。上三年級時，我在媽媽的指導下利用課余時間如饑似渴地閱背誦。由於背的多，我的記憶力也逐漸提高了。僅僅壹年內，我就會背四百多道詩詞文賦了。在誦讀過程中，我認識了豪放的李白；認識了憂國憂民的杜甫；認識了滿腔熱血卻含冤屈死的嶽飛……
通過誦讀古詩文， 給我了很大發。孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”，讓我知道了子女對母親的深情；愚公移山的故事，讓我知道了世上無難事，只要肯登攀的道理；賣油翁的故事，生動形象地告訴了我熟能生巧的道理。
古詩文不僅是我的良師，更是我的益友。它時時在提醒我、教育我。記得有壹次，我與同學為了壹件小事鬧翻了，心裏十分生氣。這時，我想到了孔子的“九思”壹—視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，岔思難，見得思義。比起古人，我為壹件小事與同學爭吵，破壞了我與同學之間多年的友誼，實在膚淺，真是不應該！最後，我主動道歉，“化幹戈為玉帛”，與那位同學又和好如初了。
古詩文的內容博大精深，包羅萬象，使我深深的陶醉其中。 每讀壹首好詩，都使我感到中華文化的博大精深：“羌管弄晴，菱歌泛意，嬉嬉釣叟蓮娃”這是對美麗的錦繡河山的贊美：“談笑有鴻懦，往來無白丁”這是對淡泊名利的高尚情操的詠嘆：“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營”這又是多麽深沈激越的報國情懷！
床前明月、水上芙蓉，生活中的壹點景致足以引發古人無窮的浮思；大江東去、破浪，古詩文當中記載了多少成敗得失、警世之理！知不覺中，古文已經在我的心中占據了壹個猶如“親朋密友”的重要位置。學習古詩文不僅是壹項任務，更是壹種樂趣。古人的才情讓我們許多後人都望塵莫及，欣賞古詩文，就是享受生活，品味人生。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”古詩文是我國傳統文化的驕傲！我愛古詩文，朋友們，來吧，讓我們壹起“讀千古美文，做少年君子！”
希望更多的人會與古詩文為伴，與我國古代文化為伍，繼承發揚我們的傳統文化。
2. 文言文和我作文800字有兩則古代笑話這麽說：
明代趙南星《笑贊》中說：“壹秀才買柴，曰：‘荷薪者過來。’賣柴者因‘過來’二字明白，擔到面前。問曰：‘其價幾何？’因‘價’字明白，說了價錢。秀才曰：‘外實而內虛，煙多而焰少，請損之。’賣柴者不知說甚，荷的去了。”
還有壹則古代笑話說：壹秀才晚上睡覺被蠍子蜇了，喊老婆說：“賢妻，迅燃銀燈，妳夫為毒蟲所襲！”連說幾遍，老婆不知其意。書生實在忍不住了，喊叫道：“老婆子，快點燈，蠍子蜇著我了！”老婆這才明白了丈夫的意思……
這兩則笑話就可以證明文言文與古代人們日常生活嚴重脫節。古代人說話大概就像電視劇《三國演義》那樣子，壹般人是能夠聽懂的。老師給學生講課，可能用的也是白話，象今天我們講解文言文壹樣。孔夫子的《論語》中就保留著壹些口語的東西。
既然古時候人們也說白話，那文人為啥就不用白話的形式進行寫作呢？我想，大概壹是他們怕浪費紙張。很早的時候是沒有紙張的，文字刻在甲骨、竹簡上，寫在布帛上，成本高，當然文章要簡練。二是如果不用文言文寫作就顯得沒有文化，文人就覺得丟人，所以不用白話。例如唐代張打油用白話寫了壹首詩，後來遭到挖苦諷刺嘲笑。
中國的文化革命，首先是從語言文字方面入手的。新文化運動與五四時期的語言革命對中國人民的思想現代化具有無與倫比的推動力。胡適等人認為“文言的文字可讀而聽不懂”，“乃是壹種半死的文字”，所以必須要有壹種活的工具來代替已死或垂死的工具。在胡適他們的推動下，白話文的普及轟轟烈烈，並出奇地順利。中國迅速地推進白話文，大量地引進西方的文法語法結構、拼音字母、阿拉伯數字、標點符號、數理化公式等等，使得中國終於與現代社會接軌。如果沒有語言文字方面的改革，如果不引入西方的新東西，那中國本鄉本土的文言文該如何承載現代這鋪天蓋地的信息量呢？中國該如何匯入到這浩浩蕩蕩的世界洪流中去呢？
文言文改革為白話文當然是好事，但改革後也出現了新的問題：今天，我們每個人不僅得花費大量的精力去學習現代漢語，還得花費大量精力去學習那些被稱作中國文化精髓而實用價值少之又少的文言文。語文是學生的主課，壹個人從小學到大學壹直在學，耗神費力地學習了半輩子，但許多人還是文字識不全，句子不會譯，文章寫不好，知識學不完……
唉，這討厭的文言文…… PS：大家同意的頂壹下 +2，不同意的也談談自己的想法，謝謝！
3. 作文《我學文言文》咿呀學語時，我便從“床前明月光，疑似地上霜”這家喻戶曉的千古名句中接觸到了古文。從此，對古文的好奇便在我的心中揮之不去。
漸漸地，隨著年齡的增長，我逐步了解了這熟悉而又陌生的文化。
追溯古文的歷史，探索古文的演變，我深深的被它的神奇和豐富所折服。古文，它向人們展示著中國悠久的歷史；古文，它向人們訴說著中國燦爛的古文化。它深沈而又古樸，它精練而又優美，它富有神韻，它意味深遠，使人無不拍案叫好。
從古文中，我感受到了古人那深邃的思想。早至春秋戰國，百家爭鳴，孔孟之道至今還廣為流傳，還能時時刻刻規範我們的言行。晚到明清時期，那壹篇篇美文，那壹則則故事，又怎能不值得我們借鑒、欣賞呢？
古文徹徹底底將我征服。我對“黃發垂髫，並怡然自樂”的世外桃源充滿向往；我為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”那潔身自好的精神而贊嘆；我被“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的愛國精神所震憾。“玉城雪嶺際天而來”的景象時是浮現在我的眼前，“天與雲與山與水，上下壹白”的畫面經常出現在我的夢中……
每當將古文精辟的語句引到作文中，博得贊賞時，我總暗暗佩服古文那神奇的“魔力”。每次與遠方的朋友寫信時，添上幾句古文，總顯得那麽充實，富有情趣，令人回味無窮。
現在，當妳看到我拿著《三國誌》的原文反復推敲時，妳可千萬不要打擾我，我壹定正沈醉其中，流連忘返呢！
以何為樂？吾以古文為樂。
4. 寫我與古詩之間的故事作文600字聆聽詩人的聲音 “大江東去，浪淘盡，千古風流人物”.在歷史的長河中，閃爍著古詩詞的金光. 在漫漫的歷史長河中，匯聚了多少文化的清泉.在文化的清泉中，詩人用他們的才學寫下了千古傳頌的詩篇，有的像鏡子，反射出歷史的光環；有的像春天的溪流，澆灌出心靈的花朵；有的像大河之水，呈現出壯闊的波瀾. 他，不為五鬥米折腰而辭了縣令，“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”，歸隱田園而不與世爭，開荒南野際而守拙歸園田.他，低頭鋤地耕菊花，擡頭采菊釀詩酒，對酒當歌，能悠然下千言.此中的真意，也是欲辨已忘言.這就是陶淵明的聲音，淡泊名利，與世無爭，自號五柳先生，難怪世人都羨慕五柳，能度過那淡泊的年月. 他，“五嶽尋山不辭遠，壹生好入名山遊”，領略過直奔入海不復回的黃河水，也想像大鵬鳥壹樣扶搖直上九萬裏.他，寂寞時會把月亮當做朋友月下獨酌卻對影成三人，想念朋友時“浮雲遊子意，落日故人情”.遊遍了大江南北和黃河兩岸的李白，仕途上經歷過嚴重的挫折，但他並沒有因此而放棄自己的追求.他那奔放的性格，奔流的人生，奔騰的生活，就好似他筆下的江河之水，“飛流直下三千尺”壹樣豪邁. 她，聲聲慢，壹剪梅……淡淡的憂傷，“冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”.李清照，飽經戰亂，家破人亡，身在無能的宋朝，自愧為何不托生男兒，像嶽飛壹樣去保家衛國，“至今思項羽，不肯過江東”.人生的苦水，點點滴滴，怎壹個愁字了得？ 回眸歷史長河，古代詩人詞人的聲音在耳畔回響.“今人不識古時月，今月曾經照古人”，雖然沒和他們生活在同壹個時代，但他們留給我們寶貴的精神食糧，壹生也取之不盡.蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天……但願人長久，千裏***嬋娟”給我們留下了千古絕唱，白居易的敘事長詩《琵琶行》永遠是秋夜江上的壹輪明月，而李煜的春花秋月不會了.啊，古詩古詞，美不勝收，“恰似壹江春水向東流”. 古詩古詞若流水，***嘆人生皆如此.聽，那潺潺的聲音，永久，永久……。
5. 給我幾個文言小故事歐陽修苦讀
原文
歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭裏士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
譯文
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裏沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
管寧割席
管寧、華歆***園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”——《世說新語》
譯文：管寧和華歆在園子裏壹起刨地鋤菜。忽然，兩人看到地上有壹塊金子。管寧揮動鋤頭，對待金子和瓦塊礫石沒什麽區別。華歆拿起金子看了看，又扔掉了。
還有壹次，管寧和華歆坐在壹張席子上讀書，有坐著軒車穿著冕服的人經過，管寧照舊讀書，華歆扔了書跑出去觀看。管寧割開席子和華歆分開坐，說：“妳不是我的朋友啊。”
郢書燕說。 郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭！”而誤書“舉燭”。舉燭非書意也。燕相國受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也！今世學者，多似此類。 翻譯：古時候，有個人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的時候，燭光不太亮，此人就對在壹旁端蠟燭的仆人說：“舉燭。”（把蠟燭舉高壹點）可是，因為他在專心致誌地寫信，嘴裏說著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個字寫到信裏去了。 燕相收到信以後，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，並按燕相對“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯。 國家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。現在的學者，大多像這樣（斷章取義，穿鑿附會）。 執竿入城 魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。 魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。壹會兒，有個老人來到這裏說：“我並不是聖賢，只不過是見到的事情多了，為什麽不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？”那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。 鄭人買履 鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。 人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」 鄭人買履 鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了壹下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。 有人問他說：「妳為什麼不用自己的腳試壹試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」 自 相 矛 盾 楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。 自相矛盾 楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用妳的矛，去刺妳的盾牌，會怎麽樣？”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
6. 我和語文書的故事翻開語文書，除了看到壹篇篇的有趣的課文和壹幅幅精彩的圖畫，我們還能看見藏在語文書裏的故事.它們有的藏在成語中，如“立雪求道”、“葉公好龍”的故事；有的藏在課文裏如《聞官軍收河南河北》的背景故事，發生在《林沖棒打洪教頭》前後的故事。
而當我學了課文《輪椅上的霍金》之後，我對霍金產生了濃厚的興趣。 霍金到底是個怎樣的人呢？他是壹個神話，壹個當代最傑出的物理學家，壹個科學巨匠，壹個挑戰命運的勇士。
霍金生於1942年1月8日。在他不幸患上盧伽雷氏癥後，就永遠的被禁錮在了輪椅上。
坐在輪椅上的霍金還有壹些生活趣事呢。1991年3月，霍金在壹次坐輪椅回柏林公寓時，被小汽車撞倒，右臂骨折，頭被劃破，縫了13針，但48小時後，他又回到辦公室投入工作。
還有壹次，他和友人去鄉間別墅，上坡時拐彎過急，輪椅向後傾倒，不料這位物理大師卻被地球引力翻倒在灌木叢中。可是他就是面對如此境況，還是露出了他招牌微笑。
“黑洞不黑”這壹偉大成就就來源於壹個閃念。在1970年11月的壹個夜晚，霍金在慢慢爬上床時開始思考黑洞的問題。
他突然意識到，黑洞應該是有溫度的，這樣它就會釋放輻射。也就是說，黑洞其實並不那麽黑。
這壹閃念在經過3年的思考後形成了完整的理論。1973年11月，霍金正式向世界宣布，黑洞不斷地輻射出X光、伽馬射線等，這就是有名的“霍金輻射”。
而在此之前，人們認為黑洞只吞不吐。 從宇宙大爆炸的奇點到黑洞輻射機制，霍金對量子宇宙論的發展做出了傑出的貢獻。
霍金獲得1988年的沃爾夫物理獎。 雖然身體的殘疾日益嚴重，霍金卻力圖像普通人壹樣的生活。
完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動的壹個人，因為在他身體已經完全無法移動的情況下，仍然堅持用唯壹可以活動的3根手指驅動著輪椅，在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。
在莫斯科的飯店中，他建議大家來跳舞，他自己也在大廳裏不停地轉動著輪椅，那個身影真是壹大奇景。有壹次，他查爾斯王子會晤時，旋轉著自己的輪椅來炫耀結果軋到了查爾斯王子的腳指頭。
正是這位全身只有三根手指能動的，但卻依舊是那麽活潑好動的科學巨人寫的《時間簡史》等書受到了廣大讀者的熱烈歡迎，為人類作出了巨大的貢獻。他的意誌的堅強幾乎能和他的殘疾的程度能成為正比。
我也要好好向他學習這種精神了。鄭成功到臺灣尋父，第壹次與盤踞臺灣的荷蘭人首領揆壹針鋒相對。
在此期間，鄭成功與臺灣人民結下深厚友誼。回到福建後，鄭芝龍投機政治，在福建立唐王為帝，唐王賜鄭成功為“國姓爺”，並認定鄭成功是復興大業的人選。
此時清兵進入福建，鄭成功與父親數次在和戰的問題上爭執。鄭芝龍最終決定投清。
鄭成功勸說無效，與父親決裂。鄭芝龍投清後被軟禁，明唐王也因此出走後被清兵擒殺。
鄭成功通過重重困難獲得了鄭家軍的領導權，繼續抗清的鬥爭。清兵壹邊勸降鄭成功，壹邊偷襲鄭成功的老家，鄭成功的母親因此喪生，讓鄭成功悲痛欲絕。
此時，臺灣人民正處於荷蘭人高壓統治的水深火熱之中，鄭成功暗中支持以舊部郭懷壹為首的抗荷鬥爭，並承諾有朝壹日壹定要收復臺灣。 鄭成功與清兵的戰鬥獲得了勝利，顯示出鄭成功卓越的軍事才能。
鄭成功並興兵北伐，但在南京壹役中卻因為壹念之慈而遭受重創。此時郭懷壹在臺灣的起義也失敗。
鄭成功將目光投向臺灣，打算將臺灣作為自己發展的基地。他壹面與臺灣的荷蘭總督揆壹軟硬兼施，又用計麻痹了荷蘭海軍總司令，恰好舊部——荷蘭通事何斌向鄭成功獻上臺灣水域圖。
鄭成功秣馬厲兵，積極準備東征臺灣。 公元1661年，鄭成功說服了諸位將領，正式出兵攻打臺灣，戰勝了洶湧波濤後，他利用潮汐順利通過了鹿耳門，並受到了以凱因為首的高山族人民的熱烈歡迎和積極支持。
鄭成功不久利用攻心戰讓荷蘭人獻出赤嵌城，將荷蘭人最後的巢穴——臺灣城團團圍住。在揆壹的頑強抵抗下，鄭成功陷入持久戰，同時利用屯墾解決了糧荒的問題，並處死了與清兵勾結的黃炎及對高山族人民強取豪奪的鄭芝魁，粉碎了清兵與荷蘭人的兩面夾攻，解決了內部矛盾，取得了臺灣人民的信任。
在彈盡糧絕的絕境下，揆壹終於向鄭成功投降，臺灣回到了祖國的懷抱。 鄭成功毅然拒絕了部下們打算在臺灣另立乾坤的計劃，宣布臺灣永遠是中國的壹部分，並迅速投入了對臺灣的開發，使臺灣日漸繁榮。
也許我們不能像哥倫布發現新大陸那樣，尋找到宇宙的新奧秘，但是我們卻能從那熟悉的課本中，那壹篇篇的文章裏，體驗到發現的快樂—— 在《三顧茅廬》中我拜讀了“桃源三結義”的故事； 在《螳螂捕蟬》中我感悟到了“人不能只顧眼前的利益而忽視了身後正隱伏著禍患……” 壹群憨態可掬的小鴨子在鴨媽媽的帶領下搖搖擺擺地漫步在溫哥華的街頭。有的昂起頭望著壹望無際的天空“嘎、嘎”地叫著，像在唱著壹首歡樂的歌；有的在快樂地奔跑著，發出“啪嗒、啪嗒”的聲音，像在跳壹段歡快的踢踏舞；有的在整理自己的羽毛，說：“看，我多美麗！”像壹位即將登臺演出的演員。
鴨媽媽不時地回過頭來，自豪地看著自己的孩子們，壹、二、三……數數***有幾。
7. 以我和漢字的故事為題的作文,中國的漢字千千萬萬，每個漢字都代表著不同的含義.有些人喜歡“勤”字，它代表勤勞，告訴我們做事情要勤勤懇懇；有些人喜歡“愛”字，它代表關愛，告訴我們要相親相愛；還有些人喜歡“幫”字，它代表幫助，告訴我們只有懂得付出才會收獲快樂……而我最喜歡的字則是“細”字，它代表細心謹慎，告訴我要認認真真，顧全大局. 跟“細”相反的字是“粗”，“粗”曾經給我帶來過不小的麻煩.記得那壹天，天氣很好，暖暖的陽光灑在臉頰上，我邁著輕盈的步伐走在上學的路上，路兩旁的大樹顯得異常青翠，每壹片葉子都仿佛是最純粹的翡翠，在微風的吹動下它們相互拍打著發出如風鈴般悅耳動聽的聲響.我心情好得不得了，因為今天要宣布考試成績了，我肯定又是第壹名。
8. 我和作文的故事作文，是個語文考試必考的難題，說它是難題，它也不算是難題，對於懂寫作文的人來說，任何作文寫起來都是易如反掌，對於不懂寫作文的人來說，就如那些看到數字就頭疼的人壹樣難受。
那時的我，是個厭惡作文的人，是什麽讓我改變？我想是我的自尊心。那是壹次考試，我把所有的題都寫完了，就差那讓人崩潰的作文，乍壹看，是我最弱的寫人文章，汗蔓延上了我的額頭，汗滴隨著額頭緩緩流下來，我的手在寫，但我知道全部都是流水賬，不值得壹看，我不禁捏了壹把汗，靈感完全沒有，就連壹絲絲都沒有。
“鈴鈴鈴。”以前我是多愛這悅耳的 *** ，甚至愛瘋了它，可，現在，這個 *** 讓我那麽害怕，不安，整個心都提到了嗓子眼上，“收卷”那壹句話，把我的心打入了無底洞，我看不清了裏面有多黑，我只覺得它壹直沈澱沈澱下去。
當試卷被交上去時，我可謂是完全絕望了。果然，好日子沒過幾天，成績下來了，我因為作文，壹落千丈，完全失了“江山”。
面對同學們的流言蜚語，深深地打擊了我的自尊心，立下了要學好作文的理想。周末，我把自己埋在家裏，拼了命的學習作文，我閱讀了N多作文，連爸媽都認為我是不是腦子抽筋了，急忙摸了摸我的頭，然後疑惑的喃喃自語：“沒發燒啊？！”那個時刻，我覺得徹底無語了！原來我在爸媽眼裏是個學習作文的庸才。
努力了好久，終於花結果了，開出了果實，那壹刻，我覺得自己是幸福的，我愛上了作文，雖然很多人說枯燥無味，但愛上了，有什麽辦法？現在的我，可謂是壹個寫作狂，壹拿起筆，靈感不停沖撞大腦，筆刷刷的在紙上寫出了壹大片字，然後又反復看，想找去不足之處，然後細細的改。妳們討厭作文麽？但，沒辦法，誰叫我們是中國人，作為中國人，不懂寫出壹篇作文，還能叫做中國人麽？這就是我和作文的故事，簡簡單單，但，讓我銘記。