家人便勸他，自古女兒出嫁，父母難舍，理所當然，您有何憂心啊？老秀才氣得跳起腳來罵： “妳是不知道，此刻，那小畜生正在放肆。”
這笑話，出自壹本奇書——《笑林廣記》。所謂，“那小畜生正在放肆”，指的是女兒洞房花燭夜之事，女婿當然是在“放肆”啦。父親對女兒嫁人，可說是多少有些嫉妒之心的，而老秀才心中禮儀劃出來的迂腐齷齪，卻也躍然紙上。
網絡流傳段子，所謂無段子不成活。但多數段子枯燥無味流於下流。《笑林廣記》，可謂是壹本古代段子集合，中間汙段子也不少，只不過語言稍微古雅壹點，不易察覺其汙。以上“放肆”二字就是例子，給人留下了想象的余地，而不覺得汙。
這本書呢，大約成書於清乾隆年間。據周作人《苦茶庵笑話選》考證，《笑林廣記》的內容是從馮夢龍《笑府》丶李卓吾《笑倒》丶石天基《笑得好》等書中選輯出來的。作者並非壹個人，是壹堆人，號“遊戲主人”。
實不相瞞，裏面甚有壹些汙度超過二鍋頭度數的葷段子。但大部分內容是抓住了壹些生活中的醜惡現象本質，壹針見血的諷刺。
所用手法，多有誇張，但文字簡練、風趣、幽默，深得“笑話”精髓。
更重要的是，《笑林廣記》是講世情，非常生活化。具有平民社會中的壹切可笑可嘆之事。譬如，家庭生活、社會風貌、小人物之卑劣惡毒之處，那些什麽懶惰啊、吝嗇啊、怕老婆啊等等，都有諷刺揭露。
最終的好處是，讀完讓人壹笑，不覺得壓抑。
不壓抑，也許是我們追求笑的壹個重要原因。
那就讀《笑林廣記》。
說說因緣
我知道壹本書並對它發生興趣，多數是從另外壹本書來的。《笑林廣記》最初我並不知此書存在，而是見錢鍾書多處文中引用，覺得甚是有趣，錢鍾書向以幽默著稱，而他所作引用，甚是清奇，自然就發生了對這本書的興趣。
有人介紹這本書，這樣說：“在開心壹笑中，博覽世態人情，發掘幽默潛質。就是那開心的壹笑，將煩惱蕩滌，將胸襟開闊。”
我覺得過了。
幽默不幽默，實際上跟人本身有關系，並不需要刻意挖掘，而是要別人刻意發現，比如有些人，什麽話到了他口裏，說出來妳就覺得好笑。有些人刻意講笑話，反而不好笑。蕩滌煩惱，大約可以，說什麽“將胸襟開闊”，未必可以。
但《笑林廣記》很有見識或認識作用，至少對明清世情，比如壹個稱呼，壹種職業，幾類人，是頗有認識意義的。
認識意義有什麽用呢？
妳想用就用，比如，妳寫壹個明清背景的小說，那這裏面有很多東西，可以用得上。其幽默意思的表現方法，也可以學。哪怕妳去網上寫段子，那也大有技巧可學。
重點是，每壹則都很短小，適合碎片閱讀。
《笑林廣記》分十二部，每部皆有其獨特主題。
當然，這種分類方法並非與其內容完全符合，只是當時為了方便整理資料罷了。而我們可以從部名看出，這內容設計了絕大多數職業和人物，教師、閨房之女、床幃之事、僧道貧下中農等等，都有。
舉例
錄其中幾則。
《閨風部》兩則——
《世諱部》兩則——
《殊稟部》兩則——
《形體部》兩則——
最後說壹個。
有個以看面相算卦為生的，街上拉著壹個人，壹定要讓他相面。那人說：“妳別相我，我倒相著妳了。”相面的笑了，問：“妳相我怎麽樣？”
那人說：“老子就相妳相不著人的。”