第壹，“菩提是準提，入門是如來”的理論不可信。
有通俗版的“菩提為準提，如來為引”。我尊重別人的觀點，百家爭鳴當然是好事。但我過去發帖的時候，很多回帖人高舉“菩提是必須”的所謂“真理”和“標準答案”，直接否定我的觀點，甚至不看我的帖子。我認為這不公平。各有各的說法。不要用自己的“答案”否定壹個新理論，這對新理論是不公平的。事實上，這種觀點有幾個明顯的漏洞。我先反駁壹下，再來論證。先說菩提為準提論的不足:
1.這種觀點認為他不滿獨裁統治，憤然隱居芳村山，顯然是YY。兩本書沒有任何伏筆和線索，應該不足！
2.這種觀點無法解釋燃燈、文殊等五人為何棄道入佛，更無法解釋燃燈作為晚輩為何成為如來之上的古佛。
3.小說家必須按照自己的意願創造人物。菩提的神秘身份是老吳給的，也就是說老吳知道菩提的真實身份，也只有老吳說了算。只是因為小說的秘密或者伏筆，很難說清楚紅樓裏有多少這樣的秘密。
但眾所周知，如果要驗證A小說中的人物是B小說中的人物，就必須寫在A小說之前，否則就是扯淡。如果西遊之前的某本書裏供奉的是本尊，那麽老吳在塑造菩提的時候故意把他和道士準提聯系在壹起也是可以理解的。但事實是，西遊是在封神之前寫的！
想想吧。老吳在寫菩提的時候，並不知道世界上有壹個準提。他怎麽能把兩者聯系在壹起呢？可見老吳心中的菩提身份是永遠不能準提的，因為他根本不知道準提是誰。後面寫的小說可以參考前面寫的小說來塑造人物，反之亦然。比如我現在寫了壹部小說，裏面對某人的描寫就用了《西遊記》中菩提的詩句。如果我的小說受歡迎，妳可以說“西遊記裏菩提的身份在瑞祥的小說裏是某某，詩為證。”如果是這樣，那就亂了，因為老吳寫菩提的時候不可能想到我寫的字。所以從書上的時間來說，菩提是不能提的，因為菩提是老吳定的，老徐不能改。
4.抄自《西遊》的寫人寫景的詩有幾十首。我仔細看了如來引用的那首詩，讓我哭笑不得。如來在西遊記上寫的詩第壹句是“棗梨花香赤足”。當時如來贏了悟空，天庭有個反天會。多仙贈果如來，赤足如來贈兩棗如來，便有詩。很明顯，第壹行是壹個赤腳大仙寫的，不是如來。但老徐居然把詩中的七蓮臺改成了十二蓮臺，以為可以蒙混過關，甚至直接寫出了赤腳大仙這句話，實在可笑。
可見《本尊》中的詩詞明顯是直接抄襲《西遊記》的，無論是景物還是人物，有的甚至不改，引發大笑話。可見，老徐並非有意將準提與菩提聯系起來，將戒隱與如來聯系起來，而只是簡單地直接抄詩。更何況他沒有資格給菩提壹個身份。畢竟這是別人塑造的人物。
其他的山水詩，如火雲洞、昆侖山、北海，明顯抄襲了西遊中的武當山、芳村山。寫人詩，如擬神祗，孔宣抄《西遊記》的金頂大仙、唐僧。如果非要抄菩提再抄如來，孔宣是唐僧嗎？
綜上所述，“菩提為準引，如來為引”的理論可信度不高。
第二，菩提祖師應該是大師的化身
有朋友會問，菩提的創始人會是真正的世俗大師嗎？我個人不這麽認為。他應該是幻覺大師，理由如下:
1.菩提那麽強，天上沒有人知道，也沒有神話人物這種東西。
2.菩提精通百家，懂儒釋道，有這樣本事的人怎麽會不為人知呢？
3.孫悟空的根很難找。如果菩提是壹個真正的世俗大師，他不可能預測到猴子會來找他。但他仍在芳村山教導弟子，傳道。從他教悟空的能力來看，他的能力應該很高，但是他教了那麽多學生，都是壹文不值。就算他們達不到悟空的境界，也要有些名氣。為什麽他們不為人知？菩提在忙什麽？悟空的出現體現了他的價值。悟空不出現怎麽辦？他有那麽能幹，在地球上辦學校培養垃圾嗎？可見菩提其實是不存在的，是有人憑空捏造出來的。他預言了悟空要去的地方，於是在那裏化為菩提，徒弟的垃圾什麽的都無所謂了。可能都是他創造的，都是暫時的。
4.菩提不讓悟空講他老師的故事。正因為天地無菩提這種人。如果悟空說他師父是天庭菩提，天庭仙人壹查就沒有這個人。經過調查，我們肯定能找出是誰化身菩提傳授悟空的本領，所以他會讓悟空不要講他老師的故事。
5.菩提傳授的是道門中的心法流，比如請神仙占蔔，收陰補陽等等，都在道門中。悟空本來是求仙訪道，可見菩提及其弟子應該是道士。但是老吳用佛家的方式寫菩提的詩不奇怪嗎？如果他是真人，道就是道，他是和尚，何必如此。可見壹定是子虛烏有。
綜上所述，菩提不是真正的大師，而是仙佛，推翻了“菩提是準提”的說法。菩提是誰？我來說說我的看法。
第三，菩提祖師的身份猜想
上面我解釋過了，要分析菩提祖師的身份，只能在西遊記裏找答案，在神靈崇拜裏找答案是不科學的。但是，兩部書中同名同姓的原著人物可以向沈峰和《西遊記》取經，這並不矛盾。說清楚壹點，我只從純虛構神話的角度研究，不涉及任何歷史，道教，佛教經典，以免惹事。請關註我的朋友們。
西遊記上，如來曾說西牛河州是至尊真身，正巧菩提在西牛河州。如來有強大的力量。他曾經聲稱他可以知道世界上的事情和事物。菩提如何能躲過如來的眼睛？只有兩種可能。第壹，菩提只留在西州牛，只為教孫悟空。其次，菩提的法力相當於甚至超過如來。
我們來看菩提出現時的介紹。
“感覺金仙不臟，西方的妙法是菩提；
不死不活出三三條線，就充滿了善意。
空性隨之變化，正象自然壹樣；
與天同命，莊嚴肅穆，驅魔人，光明之心，已被歷劫。"
這首詩是老吳寫的，明明寫的是壹個佛家人物，悟空卻在求仙訪道。後來悟空多次提到他棄道從佛。可以判斷當時菩提和他的弟子都是道士打扮，而菩提教授雖然有儒、釋、道三教，但大多用的是道教。詩中對“西天始祖”和“與天同命”的評價也很高。誰又是道又是佛，與天同生，是西方的始祖？答案是老子，也就是王座上的老先生。朋友看到這個會很驚訝，慢慢聽我說。大家都知道老子是道教的始祖。他怎麽可能是西方的祖先？
第四，從老子到胡。
雖然網上否認這種異議的人很多，但都是從歷史或者佛教經典來反駁。我就說說書，只說兩本小說。看原文，老子出現在《封神演義》的時候有三首詩。
“黃軒西施拜師傅，亂世之時，我為所欲為；
五行在我手裏，大道正渡入聖賢群。
幹凈的Xi建成金塔，流浪的Xi曾經走出關西；
雙手蓋天地，腹有五嶽。"
“元初，總是像以前那樣自然地判斷道；
紫氣東來萬裏，灌口始五千年。"
“漢官先出昆侖，統壹華夷為門；
我的身體和天地壹樣，徐覓山的本性依然存在。"
這裏寫得很清楚，“入聖賢群”說明老子曾經教過很多，講過很多。又說“我已出關西”，“函谷關之始”，可見老子已出函谷關。也有人說，“統壹中國人和外國人”表明，老子確實去了西方的胡嫦娥。妳應該知道“五嶽”和“昆侖”指的是中國和道教，“須彌”指的是胡夷和佛教。
再看西遊記，老君和觀音看二郎鬥悟空時，老君曾向觀音介紹金剛卓，說:“此兵器為鋶鋼所制，我將還之於丹，使其修煉成氣場，善於變化，水火不侵，能蔽萬物；壹個‘金剛卓’，又叫‘金剛套’。傳信而化胡為佛，是他的壹大損失。”請註意這句話的重要性！這位老先生當時正在和壹位像觀音菩薩壹樣的佛教高僧談話。既然他說“化胡為佛”，觀音沒有異議，說明這確實是事實。太上老君確實是西方的始祖，他自己就是道家始祖，這就是太上老君是菩提始祖的說法。
第五，老子與西方宗教的關系
眾所周知，在《封神演義》中，仙人陣和仙人陣被殺的時候，兩個西方宗教領袖接掌了道士和準提道士。這兩個人的身份是什麽，西方宗教是什麽？從後來的故事和書籍中對這個宗教的描述來看，這無疑是西遊中的壹個佛教。
從上面可以看出，老子曾經出西天把胡變成了佛。可見，在封神之前，老子就已經變心了。由於西方宗教是後來的佛教，所以可以看出我改造的人就是收到報價的西方教眾。這也解釋了為什麽在元代，田童有很多教眾，而老子的教眾只有杜宣首府驅魔人，他說“渡成壹群聖賢”。可見，西方宗教其實就是老子開創的宗教。但我在神化中並不認識老子，所以可見我在開導西方宗教的時候，老子也是像教孫悟空壹樣化身的。壹個很重要的線索是，神祇榜中的官職名稱是寫出來的，只有老子、元始、田童知道。第二代弟子，如燃燈、趙公明等人，不知道神榜中的名字，多次救過神榜中的人，說神榜中沒有名字。作為西方領袖，他們怎麽可能知道門下神祗名單的秘密？我覺得這個應該是老先生在暗地裏說的，因為西方宗教是他創立的！
第六，老君與孫悟空的師徒關系
既然我們認為菩提的祖師是老先生，那我們就來看看老先生和悟空的師徒關系。
1，西遊記，原文曾說“有壹個老祖，解了女媧之名，煉石補天，救了嚴復之世。”可見，只有老先生知道悟空靈石的身份，他能預知他會來求仙拜見，從而與悟空奠定師徒關系。比如別人怎麽知道？
2.悟空在東海尋兵器的時候，龍婆對龍王說:“陛下，看守此聖地，非小事。在我們的海選中，天河河底的貴重鐵這幾天閃閃發光，精神飽滿。妳敢出現見見這位聖人嗎？”眾所周知，法寶是由仙人註入壹定的思維和魔力而形成的。它的光環是由制造商註入和影響的。定海深圳看到悟空的異常情況應該是其廠家發的，那麽定海深圳的老板是誰呢？西遊記》棍是老先生自己在爐中鍛造的。王禹問神數寶，四海八水為考。”可見定海之寶是老君煉出來的，所以應該有老君的氣場和思維，換句話說，老君可以控制和操縱。從龍婆的話裏，我們知道定海神針開始變了，好像和悟空有緣分。這不就是老先生在幕後操縱嗎？可見那棍子是老先生送給悟空的。
3.悟空在天宮大鬧壹場時，似乎所向披靡。其實從下面的故事中我們知道，很多天上的高人，比如袁尊，真武大帝，當時都沒有盡到自己的責任，很多普通的天將也沒有盡到自己的責任，比如奎木狼。這很奇怪。後來悟空打不過青牛去天庭查人，玉帝想派將軍去幫他。悟空曾經說過，那些人連自己都不打，怎麽可能打得過青牛？當時，徐景陽對石天說，“這壹次不同了。”可見當時天上的神是故意放水的。至於原因，還是有可能他們已經了解了悟空大師的身份。
4.悟空後來和二郎神楊戩打成平手。當觀音告訴老君她的瓶子可能會殺死悟空時，她被老君阻止了，老君用他的手鐲“救”了悟空壹命。當時老先生的理由也很搞笑。他擔心觀音菩薩的瓶子是瓷器，可能會碎。這可能嗎？
5.後來老先生主動燒了悟空。猴子被捉後，用繩子捆住，使鉤刀刺入琵琶骨，無法更改。這樣，猴子就不能施法自救了。老君煉猴子的時候，就把琵琶這種樂器穿骨了。他為什麽要移除它？人和鉤壹起提煉會比較安全。不知道神仙罪犯的琵琶如果被隨意鉤住宰殺，如果他去了，可能會惹事，讓他逃走。那老先生為什麽這個時候去？唯壹的解釋就是不讓他死，讓他自救。那妳就能看出老君並不想殺他這個煉丹師。其實是在偷偷教他銅頭鐵背的藝術。試想壹下，如果老先生是故意想殺他，又何必呢？這壹點可以從悟空後來的話中得知，“他在天宮大鬧的時候，被關在八個火爐裏鍛造。幸好他在那個地方落腳，沒燒壞，只是風攪了煙，使他看起來像個金眼。”每次自稱被老先生鍛煉，他都心存感激。可見悟空明白老君無意殺他。就算悟空不知道老先生是他的師父菩提，他也知道老先生在幫他。試想壹下，鴻海兒裏的火都快能把悟空打死了，何況老先生。妳不會認為道祖比不過壹個小男孩。另外，有很多方法可以殺死他。只要把他的葫蘆壹收，然後把蓋子堵上，悟空就死定了。
6，再看下面這篇文章，老先生出場的時候，原文描述的是“悟空慌了，低頭。”想象壹個曾經殺了妳的人，妳會這樣嗎？怒不可遏，不屑壹顧，怎能如此卑微，更何況悟空，壹向驕橫跋扈。可見悟空明白老君是為他好。被困五百年，孫悟空已經懂得人情。他對唐僧敬而遠之，既是因為救了他的命，也是因為他被如來選中，當然要敬他。他對如來的尊敬是因為如來太強大了。悟空有自知之名，已深信不疑。為自己做也沒用，當然按禮。至於觀音，觀音比悟空厲害，悟空也知道，觀音會念緊箍咒，悟空也怕這個。再說老君，書裏沒有描述他有多厲害，也沒有明顯提到他制服了悟空，甚至連爐子都被悟空打破了。如果悟空真的無理取鬧，我想老君也不過如此，敗在自己身上。為什麽要對他畢恭畢敬？
7.看下面這篇文章。到了無極國，悟空向老君要丹救壹個凡人。如果老君不是西方的始祖，不是悟空的師傅，不是壹個與自己無關，為佛教效力的人，那麽作為道教始祖的老君為什麽要把珍貴的九轉沈歡丹給他呢？悟空曾說要去別處要藥，老先生壹把抓住他，給了他壹顆，因為怕他偷，不如就當個人情給他壹顆。試想壹下，如果老先生真的不給他，自己帶走，悟空怎麽可能偷到葫蘆。天上壹天，地上壹年，磨他幾個小時，老君不急，悟空會急，老君真該給藥了。由此可見老先生對孫悟空的喜愛。
七、老子和幾個神秘人物的關系
現在我已經證明了老子把胡變成了壹個佛，並且是孫悟空的師父，我將揭示壹些神秘人物的身份。神靈崇拜中的西方宗教是老子創立的宗教，也就是西遊中的佛教。據《無量壽經》記載，所謂西天教主阿彌陀佛，可以帶領佛教修行者前往西方，所以又叫“引佛”，帶領壹切願意成佛的眾生，參禪得果。老徐寫神的時候，寫的是西方宗教，領袖是道士。相信“菩提為準提，如來為引”理論的人，都考慮過這樣壹個問題。如果如來是導入，為什麽總叫導入道人？應該叫如來道觀，或者類似的東西。即使沒有如來道姑這個名字，也不應該叫戒隱道姑，這顯然會引起讀者和研究者的誤解，但也不會是這樣的。既然他叫戒隱道人，那肯定和戒隱佛有關系。
西方教主接道士，西方極樂世界教主接佛(即阿彌陀佛)，應該比較整齊，比較有說服力。佛教分三界，西方極樂世界以阿彌陀佛為尊，即為導。東方純琉璃世界，藥師佛尊崇。看本尊，準提和東方有壹定的關系。此外，他作為西方宗教第二領袖的地位在東方佛教界備受尊崇，也在情理之中。但由於其名為準提，佛經中有壹位地位很高的準提菩薩，極有可能準提道士就是準提菩薩，我們暫且不深究。釋迦牟尼被尊為西遊記中的如來。如來是誰？
讀過神祗的人都知道，他們被邀請參加神祗之戰，是為了接受註定要去西方的人。這本書清楚地表明，他們已經接受了許多人，如孔宣。但是有壹個人，他們沒有帶走，就是道長多寶。在我被允許提及未來之前，老子已經把多寶送到了杜宣。他們是收到報價單後才知道多寶的，書上也沒說要把多寶帶走。可見道長多寶並沒有跟隨引領西遊。但書中寫了多寶後，又釋成佛，可見是老君安排的，原著中廣成與多寶交戰時寫詩，說“壹是廣成神仙式，二是多寶西拜釋迦牟尼”。“拜”字解釋為“做官”，比如官員拜將軍。所以我們可以猜測道多寶就是後來的釋迦牟尼，也就是如來。而且有壹種說法是多寶如如來，說明多寶是被老先生選中，安排在中央佛教界作為治世之尊的。但這是最高機密，孔宣不知道。他看到資歷較低的新人多寶和兩個老校領導在天下德高望重，就心煩意亂，想為師傅出頭。於是就上演了《西遊記》中如來所說的佛吞事件。如來從孔雀肚子裏出來後，就想殺了它。諸佛求情，又考慮到他是壹個必提前輩的人，打鳥全靠他師父，於是給了個面子，封了孔雀、大明王、菩薩，眾人皆大歡喜。並且安定了人心，賺足了人氣。所以後來沒人反對。
既然老君把胡變成了佛，創立了西方的宗教，讓許多寶藏盡快降臨的事實已經得到了論證，那麽就可以解釋為什麽神祗中的燃燈門、文殊門、普賢門、慈航門、玄奘門的人都皈依了佛教。而且這也解釋了為什麽燃燈是古佛，因為它比老子晚半輩，比高文殊晚半輩。所以，多寶即位後，燃燈自然會成為古佛。看來文殊等人也受到了老子的影響和安排。
八、老君為什麽讓孫悟空取經？
老子開悟，創立西方宗教後，退居社會，無為而治，置身於世。後來他找到了壹塊石頭，就是悟空。《西遊記》上提到“老先生解女媧，煉石補天”，又因為悟空是補天女神殘存的靈石，老先生知道悟空的來歷，是由天地靈氣轉化而來的。老先生高興了，就去凡間教訓悟空，把他送給大禹的金箍棒給了悟空。悟空雖然本事高，但也沒有成事，只是散仙而已。雖然後來成了齊天大聖，但在天宮大鬧了壹場，從此在天不方便了。於是，老君請他參禪入佛。
說到這件事，就不得不提壹個配合老先生安排這件事的重要人物，就是諸神中的燃燈道士，後來釋成佛，西遊中的燃燈古佛。這個人在他的西遊中只提到過兩次，壹次在書的開頭，壹次在書的結尾。悟空誤入風中奇緣宮時，書中明確寫著老君在外與古佛燃燈商議要事。我們可以猜測，燃燈告訴老君，如來會在中土傳經，學經成功後的人會修成正果，於是老君向燃燈推薦了自己心愛的小弟子孫悟空。第二次提到燒燈籠是在書的最後，就是派人去幫悟空找無字經。
有兩個明顯的證據。第壹，佛教裏有很多佛教徒和菩薩，但書上都是關於觀音、文殊、普賢等人的。很明顯，這些都是老先生故意安排的。他們都是他的侄子和熟人。其次，取經途中，悟空多次濫殺無辜，年齡和資歷都還年輕。他怎麽能叫佛呢？這顯然是老先生的安排。
綜上所述，我們可以得出結論，佛教及其前身西方宗教的創始人是太上老君，也就是孫悟空的師父菩提，孫悟空取經也是太上老君的安排，這應該是悟空在天宮犯下叛國罪後能得到的最好結果。
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