故事雖然說來荒唐無稽，但是任何神話都有其塵根俗緣的，各種反映自然界的神秘力量的幻象，實際上都是植根於現實世界之中。同樣，作者編造的這個神話故事，毫無疑問也是有其現實的基礎的。
那麽，《紅樓夢》中的這塊頑石，到底生於何方何地呢？作者說是本於“大荒山，無稽崖”，用脂硯齋的話來說，就是“荒唐也，無稽也”，亦即是無可稽考之處。在筆者看來，這是作者有意在此處打下伏筆，讓人處於撲朔迷離之中。
而根據有關資料考查，它應當是真有其處，而不是荒唐虛妄、無稽可尋的。依據相關材料揆情度理，我認為，它應當是我國東北部的長白山。
因為在遠古時代，人們便稱此山為“大荒山”。我國第壹部地理學著作《山海經》中記載：“大荒之中有山，名不鹹，在肅慎之國。”肅慎，位於我國東北的東北部；不鹹，蒙語即神仙的意思；不鹹山，即仙山。至今，在長白山天池之畔有壹天豁峰，山峰形狀奇特，前人描繪其狀曰“峰起雙尖，中辟壹線，有豁然開朗、令人不可思議之趣”。山石多呈赤褐色，遠處望去霞光瑞氣，不同凡響。山石巨大，其中最大的壹塊，便名曰“補天石”。
那麽，這個“絳珠仙草”又是什麽呢？筆者認為，它即是長白山上的名貴特產人參。人參在滿語叫“奧爾厚達”。奧爾厚，是草類的總稱；達，是首領和頭人的意思，合起來即百草之王之意，人們常稱它為神草或仙草。人參，長著對生的綠葉，綠葉中間挺立著壹株長長的花柱，柱頭上結著壹串串紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國紅豆，晶瑩剔透。這樣看來，這個“絳珠仙草”不是人參又是什麽呢？何況人參轉化為人形，類似人參娃娃、人參仙姑的故事，在民間傳說中更是比比皆是。
作者在另壹首自題《畫中詩》中也說：“愛此壹拳石，玲瓏出自然。溯源應太古，墮世又何年？有誌歸完璞，無才去補天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。”
這裏明明點出這塊頑石的來歷，它的根源本來尊貴，詳溯其源當是出自太古的大荒山（即長白山）山巔，遙想當年是何等的榮耀，只是今日才蒙蔽塵埃，埋沒於蓬蒿之中。現雖欲返璞歸真，但又不能去攀結那些豪門權貴，俯首低眉於其左右，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！並於萬般無奈之中，才求諸於筆墨文字，冀圖得到諸如空空道人之類的人去傳述其壹番歷歷可數的心跡罷了。